在這個世界上，有許多事情是我們所難以預料的。我們不能控製際遇，卻可以掌握自己；我們無法預知未來，卻可以把握現在，我們不知道自己的生命到底有多長，但我們卻可以安排當下的生活；我們左右不了變化無常的天氣，卻可以調整自己的心情。隻有活著，就有希望。別跟自己過不去，隻要每天給自己一個希望，就算人生不夠完美，也要微笑著去唱失意生活的歌謠。
感恩坎坷，它是你寶貴的財富
人們都希望自己的生活中能夠多一些快樂，少一些痛苦，多些順利少些挫折，可是命運卻似乎總愛捉弄人、折磨人，總是給人以更多的失落、痛苦和挫折。
有這樣一則故事：草地上有一個蛹，被一個小孩發現並帶回了家。過了幾天，蛹上出現了一道小裂縫，裏麵的蝴蝶掙紮了好長時間，身子似乎被卡住了，一直出不來。天真的孩子看到蛹中的蝴蝶痛苦掙紮的樣子十分不忍。於是，他便拿起剪刀把蛹殼剪開，幫助蝴蝶脫蛹出來。然而，由於這隻蝴蝶沒有經過破蛹前必須經曆的痛苦掙紮，以致出殼後身軀臃腫，翅膀幹癟，飛不起來，不久就死了。這隻蝴蝶的歡樂也就隨著它的死亡而永遠地消失了。這個小故事也說明了一個道理：要得到歡樂就必須能夠承受痛苦和挫折。這是對人的磨練，也是一個人成長必經的過程。
人生在世，都會遇到厄運，適度的厄運具有一定的積極意義，它可以幫助人們驅走惰性，促使人奮進。因此厄運又是一種挑戰和考驗。我們的生活因厄運變得豐富而多彩，我們的性格因坎坷而錘煉得成熟。厄運來臨—與厄運挑戰—在戰鬥中升華自己，這就是逆境與厄運的意義所在。
人生重要的不是擁有什麽，而是經曆了什麽，任何坎坷的經曆都是一種寶貴的人生財富。
英國哲學家培根說過：“超越自然的奇跡多是在對逆境的征服中出現的。”關鍵的問題是應該如何麵對厄運與不幸。
最高的境界是在逆境中學會微笑。
要在逆境中學會微笑卻相當不易……挫折，成功，失敗，有幾個人能看透？又有幾個人能夠做到從容？
逆境中的微笑可以讓人心平氣和，不急不怒，能讓人仔細分析所處困境，理清思路，找出解決辦法，順利渡過難關。不利局麵下能保持微笑會給競爭對手以極大的心理壓力，此時的微笑會讓對手心驚膽戰，不寒而栗。順境中的微笑也可以讓人保持心態平靜，戒驕戒躁，可以讓人看清鮮花叢中的荊棘，看到陽光道上的陷阱，使人頭腦清醒，繼續勇往直前。
弗洛伊德認為人的性格在幼年時期就已經定型，而且會影響人的一生，日後改變的可能性微乎其微。林克卻否定了他的這種說法。
林克身為猶太裔心理學家，“二戰”期間被關進納粹集中營，遭遇極其悲慘。他的父母、妻子和兄弟均死於納粹的魔掌，惟一的親人隻剩下一個妹妹。他本人更是受到嚴刑拷打，朝不保夕。
有一天，他赤身獨處於囚室，忽然之間頓悟，產生了一種全新的感受——日後命名為“人類終極的自由”。當時他隻知道這種自由是納粹德國永遠也無法剝奪的。從客觀環境上來看，他完全受製於人，但自我意識卻是獨立的，超脫於肉體束縛之外。他可以自行決定外界的刺激對本身的影響程度。在刺激與反應之間，他發現自己還有選擇如何反應的自由與能力。
他在腦海裏設想各式各樣的情況。譬如，獲釋後將如何站在講台上，把在這一段痛苦折磨中學得的寶貴教訓，傳授給自己的學生。憑著想像與記憶，他不斷鍛煉自己的意誌，直到心靈的自由終於超越了納粹的禁錮。他的這種超越也感染了其他的囚犯，甚至獄卒。他協助獄友在苦難中找到意義，尋回自尊。處在最惡劣的環境中，林克運用難得的自我意識，發掘了人性中最可貴一麵，那就是人有“選擇的自由”。這種自由來自人類特有的四種天賦。除了自我意識，我們有“良知”，能明辨是非和善惡；還有“想像力”，能超出現實之外；更有“獨立意誌”，能夠不受外力影響，自行其是。
林克在獄中發現的人性準則，正是我們營造自治自立人生的首要準則——自由意誌。自由意誌的含義不僅在於采取行動，還代表人必須為自己的行為負責。個人行動取決於人本身，而不是外在環境。理智可以戰勝情感，人有能力、也有責任創造有利的外部環境。
當我們對外部自由無能為力時，也不要放棄，要培養自我的心靈自由，將自我引向積極和美好的一麵。始終在內心積聚力量，等待時機，最終為自己贏來好的外在環境。
生活總是這個樣子，想美好的事情，你就會找到快樂，走向成功；想失意的事情，就會走向失望的深淵。無力麵對生活，無力麵對失敗！
人有選擇的力量。選擇健康、快樂和幸福，你的潛意識就會接受，並使你成為這樣的人；選擇做一個健康、快樂、友善的人，整個世界就會跟著反應。
失意的人，未必是不幸的
幸運的人，未必是快樂的。失意的人，未必是不幸的。不要奢望著靠天、靠地，其實，一切都隻能靠自己。
也許你會覺得工作很累，也許你會覺得需要處理的事情太過乏味，那麽，從今天開始，從現在開始，抱著一顆熱忱的心，抱著一顆熱忱的精益求精的態度，投入的你所認為最平凡的事情中去吧，你一定會從其中發現樂趣的！
一隻四處漂泊的老鼠終於在佛塔頂上安了家。
佛塔裏的生活實在是太幸福了，老鼠仿佛到了天堂。它不僅可以在各層之間隨意穿越，而且可以享受到各種美味的供品。老鼠的物質生活極大豐富，精神生活同樣讓它陶醉。因為每天都享有常人所無法想象的特權，它可以隨意咀嚼那些不為人知的秘密。人們為了表示虔誠，從來不敢正視佛像，所以它可以自由閑逛，惡作劇時，甚至還可以在佛像的臉上留些烏七八糟的排泄物。
這隻老鼠總是看著那令人陶醉的煙氣，冉冉升起，它深深地吸口氣，心中暗暗發笑：“可笑的善男信女們，在你們燒香叩頭的時候，膝蓋竟然這樣柔軟，說跪就跪下了！”
幸福生活過了一天又一天。
一個陰雨天，一隻餓極了的野貓突然闖了進來，徹底改變了老鼠的命運。它用肮髒的爪子一把將老鼠抓住。
“你不能吃我！我代表著佛！你應該像人類一樣向我跪拜！”這位自命不凡的俘虜大聲地抗議道。
野貓麵目猙獰地譏諷道：“傻瓜，人們向你跪拜，隻是因為你侵略了佛的位置，而不是因為你自己本身！”然後，它像掰開一段香腸那樣把老鼠掰成了兩半。老鼠到死也沒有明白，命運之神為什麽既然曾經垂青與它，而最後卻又拋棄了它呢？。
生活中，一些可以憑著手中的權利呼風喚雨的人們，往往會被甜蜜的阿諛奉承吹昏了頭腦，其實他們和小老鼠的處境是一樣的。隻有聰明的人才會明白人們看好的隻是他的位置，而不是他這個人本身。
還有位頗感失意的年輕人，來到了一位神算子的麵前，問道：“前輩，你給成千上萬名信徒算過命，那麽你能告訴我，這個世界到底有沒有命運？”神算子說：“當然有啊。”年輕人再問：“那命運究竟是怎麽回事？既然命中注定，那奮鬥又有什麽用？”這次神算子沒有直接回答他的問題，但笑著抓起他的左手，說：“不妨讓我先看看你的手相，幫你算算命。”講過了一通生命線、愛情線、事業線等諸如此類讓人聽了似懂非懂的話之後，突然，他又說：“把手伸出來，照我的樣子做一個動作。”他舉起左手，慢慢地，而且越來越緊地握起了拳頭。末了，他問：“握緊了沒有？”年輕人有些迷惑，答曰：“握緊啦。”他又問：“那些命運線在哪裏？”年輕人機械地回答：“在我的手裏呀。”他再追問：“請你仔細看看，你的命運在哪裏？”年輕人如夢初醒，恍然大悟：“原來，命運盡然握在自己的手裏！”
神算子依舊很平靜地繼續說道：“從今以後，不管別人怎麽跟你說，不管“算命先生們”如何給你算，切記，命運始終在自己的手裏，而不是在別人的嘴裏！請你再一次握緊你的手掌，再仔細地看看自己的拳頭，你還會發現，你的生命線有一部分任憑你如何用力，它們依舊還留在外麵，不可能被全部握住，它又帶給你什麽樣的啟示呢？我能告訴你的是，命運絕大部分掌握在自己手裏，但還有一部分掌握在“上天”手裏。古往今來，凡成大業者，“奮鬥”的意義就在於用其一生的努力，去爭取。”
幸運的人，未必是幸福的。失意的人，未必是不幸的。不要奢望著靠天、靠地，其實，一切都隻能靠自己。
感恩之心常有，則抱怨不常有
一大早，我跳上一部出租車，要去郊區一企業參加應聘。正巧遇到了車流的高峰時刻，沒多久車子就卡在車陣中，此時前座的司機先生開始不耐煩地罵起街來。我也覺得苦悶於是和他聊了起來：“最近生意好嗎？”後照鏡的臉立馬搭拉了下來，聲音臭臭的：“能有什麽好？到處都下崗，你想我們出租車生意它會好嗎？每天早起晚睡十幾個小時，剛好賺夠公司的份子錢，真是氣人！”
我覺得由於自己的不小心，扯到了一個不好的話題，換個主題好了，我想。於是我說：“不過還好你的車很大很舒服，即便是塞車，也不會讓人覺得憋悶……”他打斷了我的話，聲音提高了一個基調：“舒服個鬼！要不你每天來坐上12個小時看看，看你還會不會覺得舒服！？”接下來他的話多了起來，抱怨從政府無能開始、倒油價還要上調，從社會不公，到人民無望。我隻能一聲不吭地聽著，我沒有絲的欲望再去插嘴。
一場緊張的應聘結束了，我再一次跳上了一輛出租車。一上車，一張笑容可掬的臉龐轉了過來，伴隨著輕快愉悅的聲音問道：“你好，先生請問要去哪裏？”離開了麵無表情地主考官後，見了這樣的司機，真是難得的親切，我心中有些訝異，隨即告訴了他目的地。他笑了笑：“好，您坐好了，沒問題！”
和來得時候一樣，走沒兩步，車子又在車陣中動彈不得了。前座的司機先生手握方向盤，開始在輕鬆的口哨聲中慢慢等待，顯然今天心情不錯。於是我問：“看來你今天心情蠻好的嘛！”
他笑得露出了健康的牙齒：“我天生就這樣，每天心情都很好。”“為什麽呢？”我問：“大家不都在抱怨工作時間長，收入不理想嗎？”司機先生說：“沒錯，我也上有老下有小 ，一家子都指著我呢，所以開車時間隻能跟著拉長為14個小時。不過，日子過的還算開心，我有個秘密……”他停頓了一下：“說不定你也有用。”
他說：“別看我沒有受過先進的高等教育，但我總是會換個角度來想事情。例如，我把出來開車看作是客人付錢請我出來到處遊玩。像今天，就拿碰到你來說吧，是你花錢請我跟你到市裏去玩，這不是很好嗎？等到了市裏，你去辦你的事，我就正好可以順道賞賞一下城市的景色。”他繼續說：“像前幾天我載一對情侶去水庫看夕陽，他們下車後，我也順道下來喝了碗羊湯，擠在他們旁邊看了一會夕陽才走，反正來都來了嘛，更何況還有人花錢做陪呢？”
我突然意識到自己今天很幸運。既能坐車，心情又開心，這樣的服務如今很難得，我決定跟這位EQ很高的司機先生要他的聯係方式，以便以後有機會再聯係他。他遞給我名片的同時，手機鈴聲正好響起。從談話中 我猜到有位老客人要搭他的車去機場。看來喜歡他的不隻我一位。良好的工作態度，不但替他贏到了心情，也必定帶來更多的生意。
工作不景氣，心情就更要爭氣。其實，行為本身並不能說明自身的性質，而是取決於我們行動時的精神狀態。工作是否單調乏味，往往取決於我們做它時的心境。用一種愉悅的心情去麵對每一件事，每一件小事，我們會驚喜地發現，有許多事情遠非你所想象的那樣枯燥無味，甚至有時會感到它竟然很有趣。
心理學家發現，快樂其實是一種習慣，不管大環境怎麽變，EQ高手的快樂決心是不會被改變的。一個人的思想決定他的行為，一切改變之前最重要的是我們對工作態度的轉變。當我們能換一種心態去看待自己的工作，並帶著遊戲般的愉快心情麵對工作，你會發覺自己的內在能量強大許多，抗壓應變的功力也因此大為增進，而這，也正是貫徹快樂決心的漂亮做法。
對待工作要充滿熱忱，這樣才會有創造力。一切偉大的作品無一不是熱忱和堅韌的產物。生活總是會不盡如人意，永不屈服，百折不回是成功的基礎。
富蘭克林說 "有耐心的人，無往而不勝"。也許你會覺得工作很累，也許你會覺得需要處理的事情太過乏味，那麽，從今天開始，從現在開始，抱著一顆熱忱的心，抱著一顆熱忱的精益求精的態度，投入的你所認為最平凡的事情中去吧，你一定會從其中發現樂趣的！
逆境是禮物，你笑納了嗎
在蘇格蘭，有一段路，其實頂上就是一片懸崖，所以人們稱之為“黑暗裏程”。在生活中，我們遲早也要走過這樣一段有暗而危機四伏的路程。
人生的際遇像朝陽一樣可喜，像綿羊一樣可親，也許像惡魔一樣恐怖。可是，你萬萬想不到會一下子時運不濟，處處遭遇打擊，被人誤解汙辱，壓榨欺淩，如遇猛虎。更慘的是，有時厄運如同車輪，在你的頭上壓過，若無其事。
到了世途艱險、日夜不安的時候，我們該入怎麽辦？單單說要行為正直善良還不夠。當我們飽經憂患，四肢透乏力，不能支持下去的時候；當我們曆盡艱險，無法逃遁的時候；當我們的所愛所戀被剝奪時；或者當我們智窮計盡、信心的時候，我們該怎麽辦有？
在如此山窮水盡的時光，我們可以挺直了腰叫人家：“不要放棄成大事的念頭，繼續奮鬥下去。”這句話說來很輕鬆，甚至有點惹人生厭。可是這種說法聰明不聰明呢？到底有誰他已到了窮途末路的時候，什麽人才知道自己還有什麽辦法沒有拿出來呢？
英國政治家兼政論家愛德蒙·培克晚年時，他摯愛的兒子不幸逝世，他的身體本來就很孱弱，當時英國也似乎已喪失了其一脈相承的傳統精神，文化傳統仿佛就要瓦解。所以他大聲疾呼：“不要絕望，即使你覺得絕望，仍要在絕望中繼續為成大事的目標工作下去！”他的確做到了不放棄，不頹喪，不屈服，仍在絕望中繼續為成大事的目標工作下去。而另外一位處於困境中的人說：“堅持下去，我們的確會得到幫助。”就這樣，在不得不覺間，堅忍自然產生了力量。
雖然英國政治家培克仍懷著喪子之痛，可是烏雲終會轉為白日的，時勢也會轉變。時間的確可以治愈許多人心頭的創傷，它也改變許多事情，因而能使我們心頭沉重的負擔得以減輕。
約翰在威斯康星州經營一座農場，當他因為中風而癱瘓時，就是靠著這座農場維持生活。
由於他的親戚們都確信他已經是沒有希望了，所以他們就把他搬到**，並讓他一直躺在那裏。雖然約翰的身體不能動，但是他還是不時地在動腦筋。忽然間，有一個念頭閃過他的腦海，而這個念頭注定了要補償他的不幸的缺憾。
他把他的親戚全都召集過來。並要他們在他的農場裏種植穀物。這些穀物將用作一群豬的飼料，而這群豬將會被屠宰，並且用來製作香腸。
數年間，約翰的香腸就被陳列在全國各商店出售，結果約翰和他的親戚們都成了擁有巨額財富的富翁。
出現這樣美好結果的原因。就在於約翰的不幸迫使他運用從來沒有真正運用過的一項資源：思想。他定下了一個明確目標，並且製定了達到此目標的計劃，他和他的親戚們組成智囊團，並且以應有的信心，共同實現了這個計劃。別忘了，這個計劃是因為約翰中風之後才出現的。
當你遇到挫折時，切勿浪費時間去算你遭受了多少損失；相反的，你應該算算看你從挫折當中，可以得到多少收獲和資產。你將會發現你所得到的，會比你所失去的要多得多。
你也許認為約翰在發現思想力量之前，就必然會被病魔打倒，有些人更會說他所得到的補償隻是財富，而這和他所失去的行動能力並不等值。但約翰從他的思想力量和他親戚的支持力量中，也得到了精神層麵的補償。雖然他的成功，並不能使他恢複對身體的控製能力，但卻使他得以掌控自己的命運，而這就是個人成就的最高象征。他可以躺在**度過餘生，每天隻為自己和他的親人難過，但是他沒有這樣做，反而帶給他的親人們想都沒有想過的安全。
長期的疾病通常會使我們不再看，也不再聽。我們應該學習去了解發自內心深處的輕聲細語，並分析出導致我們遭到挫折，甚至失敗的原因。
凡是不能成大事者，都有一個通病，即在失敗、挫折麵前一蹶不振，從而在任何事情以前都沒有信心，甚是脆弱的像一棵小草。他們經常說的一句話是：“啊！我沒有能力做這件事，真的，我好怕。”這種話，除了給自己留一條時刻打退堂鼓，為自己的失敗尋找借口之外，沒有任何積極的意義。
在與成大事者交往的過程中，你會發覺他們都擁有著一個共同特點──心思巧妙。這些人中雖有受過良好教育者，但未接受教育者也大有人在。而賦予他們如此之心思和促使完成大事的主要因素，與是否接受過正式學校教育絲毫沒有關聯，也並非具有與眾不同的智慧之幫。很可能是其內心有著某種意念趨使他們產生強大的願望，將人生一切不幸加以過濾，隻剩下能夠達成信念、深具利用價值的事物，然後再加以運用的結果吧！這種理念亦即追求成大事的意誌。
對一個由弱而成大事者而言，他始終在克服自己生存的劣勢，而發揮自己生存的優勢──每天都是新的一天，就等於不要把過去的悲傷、痛苦帶到今天來。 每天都是一個新的開始，每個早晨都是重新被創造出來的世界。
重視今天就等於重視現在自己的生存，而把應該做的事拖延到以後才做，就等於不重視自己的生命。把握住現在正生存著的生命，並且好好地走下去，也就是把時時刻刻出現在自己生命的“現在”充分地活用下去的意思。如果無法做到這點的話，我們可能會失去一切。
把過去到昨天為止所有令你苦惱、悲傷或失敗的事，都作為上天恩賜的禮物吧。當清晨天明時就去麵對一個嶄新的挑戰，抹掉舊的悲傷和過去的罪惡，那些未來可預知的痛苦，也要完全擦拭掉。雖然過去是失敗的連續，但不管過去怎樣，也不管將來可預想到的阻礙是如何，我們都必須把握今天勇敢又堅強地發揮自己的優勢，把成大事者的天梯搬到自己的麵前。
自己的感覺，自己相信
小鎮上有一個漂亮的女孩子，從小，家境平貧寒，所以長大了她立誌要嫁個有錢的男人。
托上帝的福，她如願以償了。丈夫是當地最年輕的副縣級幹部，並一路順風地繼續進步著。小兩口從小屋搬到了大屋，從平房搬到了樓裏。那位年輕漂亮的女孩在人們的讚歎和豔羨的眼光中快樂地生活了一年又一年。隻是最近聰明的鄰居發現女孩變得憂傷了起來，因為年過30的她一直沒有小孩。事實上，女孩在結婚的第二年懷孕了，隻是因為大夫說是女孩的，她便毅然打掉了孩子。也許還年輕，也許她認為自己會生一個和丈夫一樣出色的男孩……不知是否是她的舉動觸怒了神靈，總之，該來的始終沒有來。每次路過幼兒園，女孩都會停下來，和忙碌的家長分享一會兒為人父母的幸福。為此，她在全國各地接受了數十次的穿刺、透水、腹腔鏡之類的手術，但最終還是沒有實現“當母親”的願望。她說：“如果我能有一個自己的孩子，不論男女，我都可以為他付出一切。有時，我甚至羨慕那些抱著娃娃在街上乞討的流浪女人……”
常言道：當幸福降臨時，請善待它。這位可憐的女人是否應該受到過多的指責暫且放在一邊，但她的故事總讓人感到太多的遺憾。那些已為人父母的和即將準備為人父母的人們一定會有更深的感悟。
古人說的好：“花堪折時隻須折，莫待花開空折枝。”忽視了自己眼前擁有的東西，當花謝殘紅，你隻能看到飛紅萬點惆悵悲傷，任淚眼問花，得到的隻是枝頭一片空寂的沉默。珍惜擁有的幸福，才不會讓自己覺得失落，才不會覺得生活的原野一片荒蕪。
其實，羨慕乞丐的遠不止女孩一人。我有一個同學，熱衷於買彩票，做夢都想變成富翁，去年竟誤打誤撞，中了500萬。消息不脛而走，親戚、朋友、三鄉四鄰、十八竿子打不到的人都來看他，名義上是來祝賀，事實上都是來借錢的。有的沒達到目的，甚至揚言要用武力。最後逼得他不得不丟開故鄉，跑到大城市裏隱姓埋名。他所熱愛的老家那幾畝水田，那幾頭快下犢子的奶牛，以及養育了他家世世代代的老木屋……都隻能在夢裏出現了。
他和自幼生活在農村裏的老父老母，對大城市擁擠而陌生的環境充滿了憋屈和無奈的情緒。他幾乎沒有一天不擔心身後隨時會出現一個舉著殺豬刀的人來分享他的意外之財。他也因此開始失眠，以往不請自來的瞌睡居然從此不再光顧他。有一次，他紅著眼睛對我說：“我覺得我不是富翁，我是一個眾叛親離的逃犯，有時，我真羨慕那些在街邊倒頭就能睡著的乞丐。”
我把這個故事講給了一位開寶馬車的女老板，她聽後，深有同感地說：“在她被老公拋棄後的某一天，獨自開車在街頭閑逛，看見一位收破爛男人正艱難地將板車往坡上推，而板車上睡著的是他的妻子，一個臉上髒兮兮卻有幸福笑容的農村胖女人。那一刻，我的眼淚奪眶而出。當時，我多麽希望自己就是那一個女人啊。”
其實，每個人都有別人所羨慕的。富翁有少年羨慕的房子車子和財富；少年有富翁羨慕的年輕體魄、如火的**和飛揚的夢想。白領女強人擁有下崗女工羨慕的名譽、地位和收入；而下崗女工則擁有白領女強人所羨慕的準時回家吃飯的老公。
生活就象一盤自己調製的涼菜，其中的淡與鹹隻有吃菜的人才會知道。
信念在挫折中發光
一位搏擊高手參加比賽，自負地以為一定可以奪得冠軍，卻不料在最後的競賽上，遇到一個實力相當的對手。雙方皆竭盡了全力出招攻擊，搏擊高手警覺到，自己竟然找不到對方招式中的破綻，而對方的攻擊往往能夠突破自己的防守。
他憤憤不平地回去找他的師父，在師父麵前，一招一式地將對方和他對打的過程再次演練給師父看，並央求師父幫他找出對方招式中的破綻。
師父笑而不語，在地上劃了一道線，要他在不擦掉這條線的情況下，設法讓這條線變短。
搏擊高手苦思不解，最後還是放棄繼續思考，請教師父。
師父在原先那條線的旁邊，又劃了一道更長的線，兩者相較之下，原先的那條線看來變得短了許多。
師父開口道：“奪得冠軍的重點，不在於如何攻擊對方的弱點。正如地上的長短線一樣，隻要你自己變得更強，對方正如原先的那條線一般，也就無形中變得較弱了。如何使自己更強，才是你需要苦練的。”
大自然的法則就是：物競天擇，適者生存。現在是競爭時代，這是世人皆知的道理。人們所欣賞的那些成功人物都是通過競爭和不斷地創新而逐漸脫穎而出，成為各個領域的佼佼者的。他們具有常人所不具備的堅韌毅力，勇於創新，不斷進取。真可謂與天奮鬥，其樂無窮；與地奮鬥，其樂無窮；與人奮鬥，其樂無窮！
天才人物並不是天生的強者，他們的競爭意識與自我創新力並非與生俱來，而是後天的奮鬥逐漸形成。通過學習，誰都能有膽有識，敢於競爭，敢於創新。
不要因為弱小而不敢與人競爭，也不敢輕易創新。弱者有自己生存的方式，隻要相信弱者不弱，勇敢麵對敵人，我們同樣能培養出競爭意識和自我創新力。
從香港漁村南丫島闖到好萊塢的國際演星周潤發，曾從事過不少現在年輕人嗤之以鼻的工作，他以親身經曆向年輕人說明，職業無分貴賤，要學習適應逆境。
發哥說：“工作無分貴賤，我做過電子廠、信差、BellBoy（門僮）與雜工，日薪8元我都做過。電視台第一份合約月薪500元、第二年700元，最紅時拍電視劇《狂潮》，月薪也隻是700元。那又怎麽樣？有工作寄托起碼有奮鬥心，不要說‘貢獻社會’那麽偉大，但可以證明自己的存在價值。工作是人生經曆，我的工作經曆，對演藝生涯十分有幫助，每個行業的人都要靠經驗摸索成長。”
發哥勉勵處於逆境的人：自己麵對困難、逆境從沒有灰心過，關鍵是以平常心麵對。
自然界有一條定律，弱者自有自己的空間。的確，無論強者弱者都有一套適應自然法則的本領，隻要你認真地生活著，並不十分在意自己的強大與弱小，隻要擁有自己的遊刃有餘的空間，充分發揮自己的優勢，到那時，你的優勢會彌補你的不足，你定能獲得別人也許苦苦求索也無法得到的東西。
無力改變現實，那就尋找陽光
有時候，當我們確實處於惡劣的客觀環境中，無力無望改變現實，那如何使自己不溺於敗局，而保持開朗和擁有力量呢?
請看下麵的一個例子：
弗洛伊德認為人的性格在幼年時期就已經定型，而且會影響人的一生，日後改變的可能性微乎其微。林克卻否定了他的這種說法。
林克身為猶太裔心理學家，二戰期間被關進納粹集中營，遭遇極其悲慘。他的父母、妻子和兄弟均死於納粹的魔掌，惟一的親人隻剩下一個妹妹。他本人更是受到嚴刑拷打，朝不保夕。
有一天，他赤身獨處於囚室，忽然之間頓悟，產生了一種全新的感受——日後命名為“人類終極的自由”。當時他隻知道這種自由是納粹德寇永遠也無法剝奪的。從客觀環境上來看，他完全受製於人，但自我意識卻是獨立的，超脫於肉體束縛之外。他可以自行決定外界的刺激對本身的影響程度。換句話說，在刺激與反應之間，他發現自己還有選擇如何反應的自由與能力。
他在腦海裏設想各式各樣的情況。譬如，獲釋後將如何站在講台上，把在這一段痛苦折磨中學得的寶貴教訓，傳授給自己的學生。憑著想像與記憶，他不斷鍛煉自己的意誌，直到心靈的自由終於超越了納粹的禁錮。他的這種超越也感染了其他的囚犯，甚至獄卒。他協助獄友在苦難中找到意義，尋回自尊。處在最惡劣的環境中，林克運用難得的自我意識天賦，發掘了人性中最可貴一麵，那就是人有“選擇的自由”。這種自由來自人類特有的四種天賦。除了自我意識，我們有“良知”，能明辨是非和善惡；還有“想像力”，能超出現實之外；更有“獨立意誌”，能夠不受外力影響，自行其是。
林克在獄中發現的人性準則，正是我們營造自治自立人生的首要準則——自由擇誌。自由擇誌的含義不僅在於采取行動，還代表人必須為自己的行為負責。個人行動取決於人本身，而不是外在環境。理智可以戰勝情感，人有能力、也有責任創造有利的外部環境。
當我們對外部自由無能為力時，也不要放棄，，要培養自我的心靈自由，將自我引向積極和美好的一麵。始終在內心積聚力量，等待時機，最終為自己贏來好的外在環境。
生活總是這個樣子，想美好的事情，你就會找到快樂，走向成功；想失意的事情，就會走向失望的深淵。無力麵對生活，無力麵對失敗！
一定要記住，你有選擇的力量。選擇健康、快樂和幸福，你的潛意識就會接受，並使你成為這樣的人；選擇做一個健康、快樂、友善的人，整個世界就會跟著反應。
麵對屈辱，讓它成為動力而不是壓力
說到屈辱，最廣為人知，最被人稱道的，恐怕就是韓信受**之辱的事跡了。韓信年輕時，家窮，整日遊手好閑，什麽都不願幹，他身強力壯，卻靠討飯過生活，表麵上一無所長，家鄉人都瞧不起他。
有一天，一群無賴攔住韓信，其中一個說：“如果你有膽量不怕死，你就把我殺了；如果你怕死，就從我的褲襠下鑽過去，否則絕不和你善罷甘休。”韓信狠狠盯著他，手不自覺地攥緊了，過了許久，他鬆開手，趴在地上，居然從那人**爬過去。為此，家鄉人更瞧不起他。
屈辱，可以成為泯滅一個人理想之火的冰水，也可以成為鞭策一個人發奮成功的動力。我們可以非常合理地推測，如果沒有這次**之辱，韓信還會不會為我們後人所知，還真值得懷疑。韓信的成功，是他沒有被屈辱打倒，而是從屈辱中奮起。我們現在已無從知道韓信當時的心理感受，但從文字描述來看，有人認為彼時彼境的他，可能更多的考慮是看到對方人多。而我們則認為他深知“小不忍則亂大謀”，為圖將來幹大事暫且不在意這種屈辱。
像韓信這種**之辱，我們可能親身經曆的不多，但一個人被數人圍攻打劫，遭受屈辱和韓信**受辱有相似之處。不同的是，韓信從**爬過去後，站了起來，而且站到了人前頭，我們更多的人是爬了過去，卻沒有站起來或站起來卻永遠地弓著腰。
遭受屈辱對韓信來說變成了好事。而對更多的人來說，卻是一件壞事，沉甸甸地墜在心底，就像邪惡的痛苦種子，種在心底幸福的土壤中，隨時都會伸出它惡毒的牙齒，刺一下你的幸福。
心理學家認為：人有三大精神能量源——創造的驅力，愛情的驅力，壓迫、歧視的反作用驅力。屈辱就是一種精神上的壓迫，屈辱就像一根鞭子，既能鞭策你鼓足勇氣，奮然前行，也會鞭打得你鮮血淋淋，體無完膚。而鞭柄，握在你自己手裏。
受辱的人，會有三種不同的情況。一種情況是像韓信那樣從此振作起來，有所作為；一種情況是從受辱的陰影中走出來，但仍然不會有作為；再有一種情況是根本從受辱的陰影中走不出來，從此萎靡不振、意誌消沉，就此破罐子破摔。
善於從屈辱中學習，實在是成就業績的一個重要因素。記得一位先哲說過，無論怎樣學習，都不如他在受到屈辱時學得迅速、深刻、持久。屈辱使人學會思考，體驗到順境中無法體會的東西；它使人更深入地去接觸實際，去了解社會，促使人的思想得以升華，並由此開辟出一條寬廣的成功之路。
能夠從屈辱中走出來，即使沒有像韓信那樣的大作為，也是人生的一種成功。
當然，要把屈辱變成成功的動力並不是件容易的事。這裏有幾法提出來以供參考：“兒子打老子”，用阿Q精神勝利法將受辱的不快排除去；設身處地地想想比你受辱更大的事例，“原來還有比我更慘的”，以此法來寬慰自己。
風物長宜放眼量，受一時之辱，換得未來個人價值的實現事業的成功是值得的。
失意也不可失誌
人從記事始，便在得意與失意之間生活。得意時，如浸泡在蜜水之中，歡悅萬分；失意時，如含黃蓮，苦不堪言。
失意並非隻是不得誌，一切希冀未果，均屬失意範疇。求時學，一次考場敗北，是失意；工作上，事業無成，是失意；求愛的當兒，遭拒絕，是失意。失意無時不有、無處不在。一次失意，如同品嚐一次人生的苦辣，一次失意，是對人生的一次考驗。嚐過一回苦辣，曆經一次考驗，你便跨過人生的一個坡坎，你便超越一次自我。
失意，並非你低人一等矮人一截，也不是你智商低下，而是因失意像得意一樣相隨相伴人生。失意是得意的反麵，無得意也便無失意可言。得意有時會使人頭頂豬尿泡不知輕重而失卻明智，得意有時會因無盡的恭維而無視教訓。
失意，會使你冷靜地反思自責，使你能正視自己的缺點和弱項，努力克服不足，從而駕馭生命的帆船，乘風破浪，以求一搏，從失意的廢墟上重新站起。失意，會使人細細品味人生，反複咀嚼苦辣，培養自身悟性，不斷完善自己，失意而不失誌，痛定思痛，重創業績。失意，不是一束鮮花而是一叢荊棘。鮮花雖令人怡情，但常常使人失去警惕；荊棘雖叫人心悸，但卻使人頭腦清醒。
失意，猶如逆境，而逆境是到達理想境界的通途。英國學者貝弗裏奇曾說過：“人們最出色的工作，往往在處於逆境的情況下做出，思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。”善待失意，常常會產生一種無形的鞭策，催人奮進。
失意，是一帖清醒劑，而清醒劑是一條鞭子，它使人知不足。知不足則思學習，學習便有知識，知識愈多，愈能善待失意，將失意當做攀登時的手杖。
失意，是一麵鏡子，而鏡子能照見人的汙濁。見汙而不怒，悉心審視自身，再闖新路。一次失意就灰心失望的人，永遠是個失敗者。善待失意，因為人生本就是一場無休止的戰鬥，而失意便是無形的敵人，善待失意就能戰勝失意。
人生得意，可歌可賀；人生失意，亦需善待。因為人生難免不如意，每個人的一生中，隨時都會碰上湍流和險境，如果低下頭來，看到的隻是險惡與絕望，在眩暈之中失去了生命的鬥誌，就使自己墜入地獄裏。而我們若能抬頭，看到的則是一片遼遠的天空，那是一個充滿了希望的並讓我們飛翔的天地。
人生像是一條水流，曆史就像是融合了許多水流的大江。你無法離開大江，但你又發現大江裏布下了一些礁石，大江上或有著狂風，江水流著流著會出現急劇的轉彎、急劇的下降和攀升，以及歧路和迷宮。
人生也像一艘船，人自身就是開船的舵手。在成長、學習、工作、生活諸事中，我們不可能花好月圓，一帆風順，而沒有失意和挫折。總會遇到這樣那樣的、或多或是少的失意，如高考失利，仕途無望，商海折兵等。倘若我們在失意時渾渾噩噩、一蹶不振，隻會失意又喪誌，最後親手葬送自己的前程。相反，如果我們從中分析原因，吸取教訓，完善自己，避免今後再走相同的或相似的彎路，那你已實實在在地踏上了成功的路。
其實，失意不是人的必需，而是人的必經。因為不經風雨怎見彩虹，你沒受過風浪的衝擊，你的意誌就得不到鍛煉，心靈就承受不了艱難困苦的洗禮。俗話說“大樹底下長不出好草”。任何一個人想成就一翻事業，就須迎擊生活風浪，笑傲風雲，因為有挫折才會奮起，有失意才會求榮。不要因一次挫折而折斷人生奮進的脊梁，也不要為一次的失意而放棄人生的追求，而應“吃一塹長一智”，在痛苦的磨難和調整中向新目標衝刺。
麵對失意，不能失誌。燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再綠的時候；桃花謝了，有再開的時候……調整自己的心態和情緒，揚起前進的風帆，校正人生的坐標和航線，重新尋找和把握機會，找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音……
挫折中的“金子”，你找到了嗎
當身處挫折和絕境時，一定要頭腦冷靜，不要被嚇倒。隻要你的頭腦保持敏銳，眼光放長遠，就能找出自我優勢，那麽，絕境對於你來說，就隻是暫時的了。
50年代初，台灣經濟處於恢複時期，急需發展紡織、水泥、塑膠等工業。化學工業基礎雄厚的“永豐”老板何義到國外考察後，看到國際市場塑膠業技術先進，競爭激烈，自己難有立足之地，便打起了退堂鼓。王永慶，名不見經傳，竟決定投資塑膠業，因而招來了社會的非議，“何義都不做的事業，一定難做”、“不懂行情”、“不識時務”，王永慶麵對非議並沒退縮。
1954年，他籌措50萬美元，創辦了台灣第一家塑膠公司。1957年建成投產。事情的發展果然不出何義所料：當台塑的原料生產出來時，日本等國的同類產品滾滾而來，充斥台灣市場，況且物美價廉，占有了絕大部分市場。而台塑產品嚴重滯銷，倉庫暴滿，股東們也心灰意冷。王永慶當時陷入了絕境。
麵對著初戰失利，王永慶並沒有泄氣，他自有他的計劃。他認為台灣當時是國際燒堿生產基地之一，而燒堿過程中有70％的氯氣被棄置不用，實在太可惜，而氯氣是塑膠生產的主要原料。他所有的優勢是充足而廉價的原料。
世界上失敗的人很多，但不一定都能爬得起來。隻有檢討反思，總結教訓，找出失敗的原因，奮起直追，才能置之死地而後生。王永慶認準的就是這一個理，檢討才是成功之母。
台塑一定要辦下去。經過一番“檢討”，王永慶采取了兩條令人吃驚的措施：其一，針對供過於求的矛盾，他以常人所沒有的膽識，采取了近似於“以毒攻毒”的策略：大幅度增加產量來壓低成本和售價，從而獲得壓倒一切的競爭能力。對此台塑的股東一致反對。於是，他毅然購下台塑所有股權，獨自經營，我行我素。其二，造成當時瀕臨絕境的另一個重要原因是，與他連鎖的加工廠對自己的產品不願降低售價，致使銷售量無法大幅度增加，因而對塑膠原料的需求量不旺。王永慶對他們動之以情，曉之以理，百般勸說無效後，他以義無反顧的決心，敢於拚命的勇氣，毅然成立了自己的加工廠——南亞塑膠廠，從而建立起塑膠原料與加工相連貫的“一體發展體係”。
國外大企業物美價廉的威脅並不可怕，關鍵看你采取什麽樣的競爭對策。由於王永慶改變了台塑的經營策略，又力求把台塑建成高效能、低消耗的企業，台塑的產品逐漸打開了銷路，站穩了腳跟，繼而逐步擴大再生產。台塑這條“小魚”不僅沒有被“大魚”一口吞掉，反而更加成長壯大，到目前已成為台灣唯一進入“世界化工企業50強”的企業。
絕境並不可怕，準確定位自我優勢，就是突破絕境的利器。
很多人找不到自己的優勢所在，就是因為被困難嚇怕了，抱著一種悲觀消沉的態度，不是盲人，勝似盲人。
如果你夠積極，夠主動，就能從一粒沙石中看見世界，通過主客觀情況的分析比較，就能找到自己的優勢和希望所在。
心態平和，便是陽光明媚
有個商人因為經營不善而欠下一大筆債務，由於無力償還，在債權人頻頻催討下，精神幾乎崩潰了，他因此萌生了結束生命的念頭。
苦悶至極的他，有一天獨自來到親戚的農莊拜訪，心裏打算在僅有的時間裏，享受最後的恬靜生活。
當時，正值八月瓜熟時節，田裏飄出的陣陣瓜香吸引了他。守著瓜田的老人看見他到來，便熱情地摘了幾個瓜果，請他品嚐。不過，心情仍然低落的他，一點享用的心情也沒有，但是又無法拒絕老人家的好意，便禮貌地吃了半個，並隨口讚美了幾句。
然而，老人家聽到讚揚，卻非常喜悅，他開始滔滔不絕地訴說著自己種植瓜果所付出的心血與辛苦：
“四月播種，五月鋤草，六月除蟲，七月守護……”
原來，他大半生都與瓜秧相伴，流了不少汗水，也流過許多淚水。在瓜苗出土時，遭遇旱災，但是為了讓瓜苗得以成長，老人家即使每天來回挑水也不覺得辛苦。
又有一年，就在收獲前，一場冰雹來襲，打碎了他的豐收夢；還有一年，金黃花朵開得相當茂盛時，一場洪水讓這一切都泡湯了……
老人說：“人和老天爺打交道，少不了要吃些苦頭或受些氣，但是，隻要你能低下頭，咬緊牙，挺一挺也就過去了。因為，最後瓜果收獲時，仍然全部都是我們的。”
老人指著纏繞樹身的藤蔓，對著心事重重的商人說：“你看，這藤蔓雖然活得輕鬆，但是它卻是一輩子都無法抬頭！隻要風一吹，它就彎了，因為它不願靠自己的力量活下去。”
這番話讓商人醒悟了過來，他吃完手中剩下的半個瓜果，在瓜棚下的椅子上放了100元，以示感激，翌日便踏著堅毅的步履離開了農莊。
五年後，他在城市裏重新崛起，並且成為一個現代化企業的老板。
人生在世，誰都會遇到挫折，適度的挫折具有一定的積極意義，它可以幫助人們驅走惰性，促使人奮進。挫折又是一種挑戰和考驗。英國哲學家培根說過：“超越自然的奇跡多是在對逆境的征服中出現的。”關鍵的問題是應該如何麵對挫折。
當挫折站在我們的麵前時，我們開始了選擇。正如世上沒有完全相同的樹葉一樣，人與人的選擇也是不盡相同的。我們可以選擇放棄挫折，繞道而行，不必為了遇到挫折而難過，也不用去付出什麽努力；我們也可以選擇正麵地迎接挫折，毫無畏懼，雖然我們為此付出了辛勤的勞動，可是我們卻可以收獲戰勝困難的喜悅與興奮，也有了今後戰勝困難的勇氣。
當挫折來臨時，我們首先要培養自己的一顆平和心。所謂平和心，並非自甘平庸缺乏進取，而是以一種平靜的心態耕耘在自己人生的土地上，不人浮於世，不隨波逐流，踏踏實實履行自己生命的職責。
我們不僅要以一顆平和心去麵對挫折，麵對困難，麵對失意，也要以平和心麵對成功，麵對順境，麵對得意。不管自己的人生處於怎樣的狀態，都要始終以一顆平和心走好自己的人生路。成功不值得驕傲，那不過是人生的一個小站；失敗不值得悔恨，那不過是一不小心走錯的一段路，糾正方向從頭再來；失意不要沮喪，一年四季裏，肯定有風雨交加的時候，要明白，隻有狂風大雨才能一洗空氣中的塵埃，當空氣中的塵埃被洗滌殆盡時，是空氣最清新、陽光最明媚的時候。這便是平和心，這便是人生路。當你以一顆平和心走過人生的風風雨雨，你才能看到那金色的果實。
人生是對信念的考驗，相信奇跡
克羅地亞的塞拉克可說是世界上最倒黴的人了，關於他的事跡可謂層出不窮。
他一生中經曆過7次大難、4次失敗婚姻，可謂“最不幸的人”。
塞拉克所經曆的人生第一次災難是1962年。當時他正坐火車從薩拉熱窩到杜布洛夫尼克去，火車行駛在半路上時發生意外，快速行進中的火車出了軌，陷入一條冰凍的河流。17名乘客溺水而死，西拉克的一隻胳膊碰斷了，身體部分擦傷，體溫降到很低水平，但他仍艱難地爬到了河岸上。
一年以後，塞拉克乘坐一架DC－8型飛機從薩格勒布到裏耶卡去，這次又遇上了意外事故。飛機的艙門被強風吹開，機上大部分乘客被強大的氣流吸了出去，西拉克也未能幸免。19人被摔死，但西拉克最後卻“降落”在一座幹草堆上，再次躲過了一劫。
1966年，塞拉克在斯普利特所乘坐的一輛巴士汽車翻入一條河裏，致使4人喪生。西拉克爬到車外，遊到安全的地方。除了身上部分地方有擦傷、劃傷之外，他的健康根本沒有什麽大礙。
塞拉克所遭受的第4次大災發生於1970年。當時他正開車沿著一條高速公路行駛，不知怎麽回事，他的車子突然起火了。沒有多想，他便趕忙鑽出車外，迅速離開了出事的汽車，幾秒鍾後，汽車的油箱爆炸了。
經曆過以上4次大難而不死後，朋友們開始稱呼他為“幸運先生”，他表示：“對這個問題可以有兩種不同的看法，我要麽是世界上最倒黴的人，要麽是世界上最幸運的人，我喜歡相信後一種觀點。”
三年後，塞拉克在一次事故中丟掉了大部分頭發。那時候，他開的是一輛“沃特伯格”汽車。有一天，汽車的燃油泵出了點毛病，他正低頭檢查時，燃油泵噴出的汽油澆在了燒得正熱的發動機上，火苗通過發動機的氣孔立即竄了起來，他躲閃不及，頭發被燒掉了大部分。
1995年，第6次變故來臨了。他在薩格勒布被一輛巴士汽車給撞倒在地上，不過還好，他隻是受了點輕傷，休克了一會兒。第二年，他自己開車在山區行駛，車到一處山角轉彎時，一輛聯合國工作人員乘坐的汽車迎麵開了過來。情急之下，他把自己開的斯科達汽車往山崖邊上的交通護欄上開去，車子越過護欄開始向下墜去，塞拉克在最後一刻跳出了司機座位，落在懸崖上的一棵樹上，他的車在他身下300英尺深的山穀爆炸了。
據塞拉克自己講，他先後結過4次婚，但每次都以失敗而告終。
可2003年發生的一件事情讓他成了“世界上最幸運的人”。40年來從未買過幸運彩票的他買了有史以來的第一張樂透彩票，結果他竟中了頭獎！這使得他一下子得到60萬英鎊的巨額獎金。贏得60萬英鎊大獎後，塞拉克表示，“我想，我的婚姻和我經曆的大災大難一樣，對我來說也都是災難。”
這位從“最不幸運的人”變為“世界上最幸運的人”的人今年已經74歲，在確認自己贏得大獎的消息後他高興地說：“現在我準備好好地享受生活了，我感到自己好像獲得了新生。我知道這麽多年來上帝一直在關注著我。”塞拉克準備拿這筆錢買一座房子、一輛汽車，再買一艘快速遊艇，然後再和比自己小20歲的女友結婚成家。
如果他沒有得到最後的幸運，他是不是就該感到絕望呢？一個74歲高齡的老人，在生命即將燃盡的時候，還能對人生有什麽期待呢？然而奇跡卻發生了。人生其實是對信念的一種考驗，而災難絕不會永存。
否極泰來，相信這一切
賓夕法尼亞州匹茲堡有一個女人，她已經34歲了，過著平靜、舒適的中產階層的家庭生活。但是，她突然連遭四重挫折的打擊。丈夫在一次事故中喪生，留下兩個小孩。沒過多久，一個女兒被烤麵包的油脂燙傷了臉，醫生告訴她孩子臉上的傷疤終生難消，母親為此傷透了心。她在一家小商店找了份工作，可沒過多久，這家商店就關門倒閉了。丈夫給她留下一份小額保險，但是她耽誤了最後一次保費的續交期，因此保險公司拒絕支付保費。
碰到一連串不幸事件後，女人近於絕望。她左思右想，為了自救，她決定再做一次努力，盡力拿到保險補償。在此之前，她一直與保險公司的下級員工打交道。當她想麵見經理時，一位多管閑事的接待員告訴她經理出去了。她站在辦公室門口無所適從，就在這時，接待員離開了辦公桌。機遇來了。她毫不猶豫地走進裏麵的辦公室，結果，看見經理獨自一人在那裏。經理很有禮貌地問候了她。她受到了鼓勵，沉著鎮靜地講述了索賠時碰到的難題。經理派人取來她的檔案，經過再三思索，決定應當以德為先，給予賠償，雖然從法律上講公司沒有承擔賠償的義務。工作人員按照經理的決定為她辦了賠償手續。
但是，由此引發的好運並沒有到此中止。經理尚未結婚，對這位年輕寡婦一見傾心。他給她打了電話，幾星期後，他為寡婦推薦了一位醫生，醫生為她的女兒治好了病，臉上的傷疤被清除幹淨；經理通過在一家大百貨公司工作的朋友給寡婦安排了一份工作，這份工作比以前那份工作好多了。不久，經理向她求婚。幾個月後，他們結為夫妻，而且婚姻生活相當美滿。
你看，挫折真的不會長久延續下去。有位名人說過“沒有永久的幸運，也沒有永久的不幸”，這個例子足以映證這句名言。挫折雖然令人憂愁，令人不快，甚至給人不斷的打擊，但挫折的一個“致命弱點”，就是它不會持久存在。
所以那些接二連三地遇到倒黴事件，哀歎自己“倒黴透頂”的人，一定要相信——遲早一天我會轉運。
正確認識生活，換個角度看待自己
要正確地認識生活，還應該善於變換角度看待自己。
譬如照相，同一景物，從不同角度拍攝，就會得到不同的形象。對待生活也是這樣。我們應當看到，偶然與不幸是生活的組成部分，但它僅僅是生活的一小部分。在我們的整個生活中，還有那麽多的歡樂和幸福的事情，我們為什麽不去注意它們，而要對自己的一些創痛念念不忘呢？有的人在生活襲來時，就覺得自己是天底下最倒黴的人。其實，事情並不完全是這樣。也許你在某件事上是“倒黴”的，但你在其他方麵可能依然很幸運。和那些更不幸者相比，你或許還是一個十分幸運的人。英國作家薩克雷有句名言：“生活是一麵鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它也對你哭。”的確，如果我們以歡悅的態度微笑著對待生活，生活就會對我們“笑”，我們就會感受到生活的溫暖和愉快。而我們如果總是以一種痛苦的、悲哀的情緒注視生活，那麽生活的整個基調在我們心中也就會變得灰暗了。
我們還可以這樣認識順境和逆境：人們固然樂於接受順境，不歡迎逆境，但是，逆境也可以砥礪人生，增長人的才幹，使人通過破除障礙和不良情緒而得到新的突破與發展，心理達到更高層次的平衡；而順境，則也可能使人懷安喪誌，一事無成。中國古代有個故事，說的是公元前657年，晉國君主晉獻公聽信夫人驪姬讒言，逼死太子申生，逼公子重耳出逃在外。重耳立誌回國繼位，振興家園。後來，他在齊國娶了妻子，又接受了齊恒公饋贈的20輛馬車，很感滿足。其妻見狀，痛心疾首，勸勉他：“行也！懷與安，實敗名！”意思是：您且行動吧，滿足現狀是會毀掉一個人的前途的！重耳從此振作起來，幾年後奪回了王位。根據這個故事，人們引申出“懷安喪誌”這個成語，告誡人們：迷戀、苟安於享受，就會變成碌碌無為的庸人。
水可載舟，亦可覆舟。順境和逆境，在一定條件下是會互相轉化的。麵臨生活時我們如果能夠適當地變換思維的角度和方式，多從其他方麵重新評價和審視所遭遇的生活，也會有助於擺脫自己所處的困境。