在這個世界上，每個人都是獨一無二的。我們不必按著別人的標準去決定自己該做什麽，不該做什麽。或者因外在的評價和壓力而使自己的情緒受到幹擾，意誌被動搖。一個有主見的人，知道哪個是真正的自己，哪個自己是真正幸福的，一旦看清了自己，就沒有任何人、任何事可以影響到我們。
從前，一個人在一家飯館用餐。這時，一個和尚也走進飯館，坐在他的對麵。而且他們兩個都點了同樣的一碗麵。待小二端上麵條之後，這個人發現，兩碗麵的量有些不一樣，一碗少點，一碗多點。這個人趕了一天的路，非常饑餓，很想選那碗多的，但出於禮貌，他還是把麵多的那一碗推到和尚麵前。和尚也不謙讓，端起碗一會兒就吃了個精光。
這個人一看，氣不打一處來。心想，我把麵多的一碗讓給你了，你連聲“謝謝”都不說。但他還是忍住氣，客氣地問：“大師吃飽了嗎？要是沒有吃飽，就把這碗也吃了吧。”和尚說了聲“謝謝”，三下五除二，就把這一碗也吃光了。
這個人心想，讓你吃你就吃啊。但出於禮貌，他仍然忍著氣說道：“大師這回吃飽了嗎？”
和尚拍拍肚子，說，吃飽了。
“你吃飽了，可是我卻餓著呀。”
“哦？施主既然很餓，為什麽不吃麵呢？”
此人哭笑不得，心想，我的麵不是都被你給吃了嗎？還明知故問。
和尚似乎知道他在想什麽，笑著問：“你既然餓著，為什麽還要把麵推讓給我？”
“我……”此人一時不知該如何回答。
和尚看著他笑笑說：“你一定不明白，為什麽我沒有像你一樣客套。這是因為，這非出於我的本願。剛才，你推讓多的一碗給我，而我原本就是想吃多的一碗的，如果推回給你，非我本願。後來，你又將少的一碗給我，我本來就沒有吃飽，所以我也沒有推辭。而你兩次的謙讓，是出於你的本心嗎？”
此人頓時大悟，謝過高僧的教誨。
謙讓似乎沒有錯，但那個人的謙讓不但並非出於本心，而且謙讓過頭。不要以為你做出違背本意的決定，別人就會感謝你，因為人家還以為你是心甘情願的。
在一個美麗的花園裏，長滿了各種各樣的樹木和花草，蘋果樹、梧桐樹、橡樹、玫瑰花、梔子花，每一棵樹都充滿了生機和活力，每一朵花都嬌豔欲滴，競相開放。可是，在很長一段時間裏，有一棵小橡樹總是愁容滿麵。可憐的小橡樹一直被一個問題困擾著，它不知道自己是誰。蘋果樹認為它應該成為一棵蘋果樹，而玫瑰認為，做一棵玫瑰花顯然更幸福。不過，小橡樹悲哀地發現，自己既結不出蘋果，也不開出玫瑰花。
一天，園中飛來了一隻美麗的小鳥。看到可愛的小橡樹悶悶不樂，便飛上橡樹為它唱歌。
“人家這麽傷心，你還有心情唱歌!”
“你為什麽不高興呢？”
“因為我既做不了蘋果樹，也成不了玫瑰花。我是一棵沒有用的樹。”
“你是小橡樹呀!你永遠不可能成為蘋果樹，更不可能成為玫瑰花。你隻有做回真正的橡樹，才會真的開心起來。記住，你是一棵橡樹。”
小橡樹茅塞頓開：從此，它安心地做一棵橡樹，每天都開心地成長，長得又高又直。
印度大師奧修說過：“玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，隻要去看，不要比較。”的確，別人的優異和出色，固然可以為我們所借鑒，但自己就是自己，一定要保持自己的本色。
作家勞倫斯·彼德曾經這樣評價一些著名歌手：“為什麽許多名噪一時的歌手最後以悲劇結束一生？究其原因，就是因為，在舞台上他們永遠需要觀眾的掌聲來肯定自己。但是由於他們從來不曾聽到過來自自己的掌聲，所以一旦下台，進入自己的臥室時，便會備覺淒涼，覺得聽眾把自己拋棄了。”我們常常在意自己在別人的眼裏究竟是一個什麽樣的形象，為了給他人留下一個比較好的印象，我們總是揣測別人對自己的看法，盡量讓自己符合別人喜歡的形象。其實，一個人是否實現自我並不在於自己比他人優秀多少，而在於他在精神上能否得到幸福和滿足。所以，淡定的人，永遠不會在乎別人怎樣評價自己，是得是失，是癡是愚，是成是敗，這些都不能成為幹擾我們幸福的因素。贏又如何，輸又如何，我隻做我自己，過我自己的日子。我的幸福與任何人無關，隻與我自己的心有關。