【原文】

致虛極①，守靜篤②；萬物並作③，吾以觀複④。夫物芸芸，各複歸其根。歸根曰靜⑤，靜曰複命⑥。複命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容⑦，容乃公，公乃王⑧，王乃天⑨，天乃道，道乃久，歿身不殆⑩。

【注釋】

①致虛極：致，達到，下功夫修養使自己達到。虛極，心靈極度虛寂。極：極度，頂點。

②篤：與 “極” 同義，極端。

③作：生長、發展。

④觀複：回頭察看。

⑤歸根曰靜：萬物生於道，老死又回歸道，物運動，道是靜，所以把歸根叫靜。

⑥複命：回複本性，交還所受之命。命是賦予生物的生存指令。

⑦容：包容。

⑧. 王：天下歸從。

⑨. 天：指自然的天，或為自然界的代稱。

⑩歿身不殆：歿，死。殆，危險。

【譯文】

盡力使心靈的虛寂達到極點，使生活清靜堅守不變乃是修道的最高工夫。我往複觀察萬物的生長，盡管變化紛紜，還是要回歸自己的根上。最後反觀它們的根本，還是一個“靜”，這靜的本性就是複命（回複本性）。回複本性就是常道，認識了萬物演進的常道，就叫作明，不了解常道而輕舉妄動，就會生禍端。

能夠了解宇宙萬物演變常道的人，就能包容通達；能包容通達的人，就能大公無私；能大公無私的人，就能天下歸心；能天下歸心的人，就能至大無比；能至大無比的人，才能合乎道；能合乎道的人，才能永垂久遠；能永垂久遠的人，才能終身不招致危險。

【解析】

這是老子的認識論篇，強調致虛守靜的工夫，才能回複本性。隻有摒棄心中雜念，才能致靜去極欲洞察萬物，萬物歸“道”，才合理。回複本性後才能明，才能容，才能公，才能王，才能大，才能久，才能安。

不遵循“道”而亂作，必然導致禍害。因此所有的生存和作為，必須入“道”，遵守“道”——法則的要求，才是至聖無尚的。