【原文】

唯之與阿①，相去幾何？善之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮②，其未央③哉！眾人熙熙④，如享太牢⑤，如春登台⑥。我獨泊兮⑦，其未兆⑧；沌沌兮⑨，如嬰兒之未孩⑩；傫傫兮⑾，若無所歸。眾人皆有餘，而我獨若遺。我愚人之心也哉，沌沌兮！俗人昭昭⑿，我獨昏昏；俗人察察⒀，我獨悶悶⒁。澹兮⒂，其若海；飆⒃兮，若無止。眾人皆有以⒄，而我獨頑且鄙。我獨異於人，而貴食母⒅。

【注釋】

①唯之與阿：唯，恭敬的應諾聲，是服從聽命的語聲。阿通“嗬”，怒斥聲。唯的聲音低，阿的聲音高，這是區別尊貴與卑賤的用語。

②荒兮：廣漠、遙遠的樣子。荒：洪荒，指遠古時代。

③未央：無邊無涯。央：盡的意思。

④熙熙：和樂的樣子。

⑤如享太牢：參加豐盛的筵席。享，通“饗”，滿足地享受。古代帝王祭祀，將供品牛、羊、豬三牲齊備叫太牢。

⑥春台：美麗的遊樂場所。

⑦泊兮：淡泊的樣子。

⑧未兆：沒有跡象，形容無動於衷。兆：征兆，跡象。

⑨沌沌兮：混混沌沌，無知的樣子。

⑩孩：形容嬰兒的笑聲。未孩，尚未開笑，言其無情感、無知識。

⑾傫傫兮：疲倦的樣子。傫，通“累”。

⑿昭昭：明辨事理。

⒀察察：嚴厲苛刻的樣子。

⒁悶悶：純樸誠實的樣子。

⒂澹兮：遼遠廣闊的樣子。

⒃飆：風聲，飄**的風。

⒄有以：有用，有為。

⒅貴食母：看重道。點出得道之人無知無識，像嬰兒唯知食母那樣的天真無邪。母：道也，見第一章“有名萬物之母”。

【譯文】

應諾和嗬斥有什麽兩樣？美好和醜惡，又相差多少？眾人所畏懼的，我們不能不畏懼。這風氣從遠古以來就是如此，好像沒有盡頭的樣子。眾人追名逐利正樂不可支，如同去參加盛大的宴席，如同春天裏登台眺望美景。我則淡泊寧靜，無動於衷，如同嬰兒還不會發出嘻笑聲。倦怠得很啊!好像無家可歸。眾人都有多餘的東西，隻有我好像什麽也不足。我真是愚鈍呀，混混沌沌。

眾人都自命非凡，張狂自是，而我獨糊裏糊塗；眾人都那麽嚴厲苛刻，唯獨我這樣淳厚寬宏。何等的平靜啊，我如海潮一般漂流無涯，如長風一般過而不止。眾人都自以為聰明，有所作為；而我獨笨拙無能，無所作為。我唯獨與人不同的，關鍵在於謹守自然之道。

【解析】

此篇是老子的明誌篇，他通過描寫俗世眾生相，體現出自己重“道”瀟灑的人生觀。

世間的道隻有一個，有人抱道自守，重樸厚而不重華飾，自然無往而不利；有人則東奔西忙，也不過是庸人自擾而已。

作為一個抱道自守之人，必須甘於寂寞，淡於獨行。認道之人，超脫塵俗，無所牽係；體道之人，像水那樣清靜純明，像風那樣瀟灑，像嬰兒那樣無知無識。