黎東方／1907—1998／ 原名智廉，河南正陽縣人，著名的史學家，開創“細說體”，被譽為“現代東方朔”“中國之湯因比”和“現代東方講史第一人”。代表作有《細說清朝》《細說民國》《我們的根—簡說五千年中國文明史》等。
1944年9月，陪都重慶中一路黃家埡口實驗劇場門口，接連10天，人頭攢動，盛況不衰。不知情的人會以為，定是哪位戲劇名角在唱大戲，其實不然，而是一位名叫黎東方的曆史學家在這兒開講“三國”。那時沒有電視轉播，聽眾隻有買票一場一場地去聽，盡管門票價格不菲，但聽眾照樣踴躍，欲罷不能。
黎東方本是留洋的教授，當時因生活窘迫，無奈中放下斯文，開館講三國，成了現代曆史說書人。別看他當時隻有37歲，講起故事來卻是有板有眼，十分老到。他借用“說三分”的民間口頭文學形式，開講三國故事。形式生動活潑，但內容卻十分嚴謹，貨真價實。他既不虛構任何一個人物，也不虛構任何一個故事，而是廣泛地從各種史書、史料中搜集素材，按需而取，巧妙地貫串起來。加上他獨特的引人入勝的語言，三國故事鋪展開去，竟吸引了無數聽眾。
隨著講史的日益火爆，黎東方的劇場開始從重慶市中心擴展到近郊，其後又在瀘州、貴陽、昆明等地掀起**。講史的內容，也從三國延伸到清朝，再由清朝回到唐朝。他暢談曹劉對峙，孫仲謀首鼠兩端；唐明皇專寵楊氏，致大權旁落於楊國忠；慈禧以悔過太遲而斷送清朝江山……化繁為簡，深入淺出，繪聲繪色，發前人所未發，聽眾聞所未聞，場場座無虛席，一時傳為佳話。
他的老友、曆史學家鄧廣銘教授曾讚道：“這真稱得起是一支突起的異軍，一上陣就收到了橫掃千軍的效果。在重慶這個山城，確實引起了一大陣轟動。我當時身居北碚的複旦大學，距重慶百多華裏，竟也經常有為這番講史的叫好聲傳到耳邊，經常為這一轟動效應所震動。”林語堂得知此事，說要將“幽默大師”的名銜轉送給他。
話說有一次，黎東方要從貴陽到香港，因為沒有飛機票，他幹脆就用自己收的門票錢包下了一架小飛機。為了報答出錢幫他包機的貴陽聽眾，黎東方破例把自己講“三國”的提綱印成小冊子，題為《新三國》，每冊售價銀圓5分，麵世後被一搶而空，多年後在舊金山、檳榔嶼和台北又多次重印。
最榮譽記名
1907年9月，黎東方出生在江蘇省東台縣。父親黎淦是清末舉人，在江南一帶做官。童年時，母親管教很嚴格，他先接受私塾教育，後來進入小學。10歲起，他跟從武進人鄧春澍學習英文。少年時，他出門求學，就讀於上海南洋大學附中，後考入清華大學攻讀史學，成為梁啟超的關門弟子。
清華畢業後，黎東方負笈千裏，到法國巴黎大學攻讀法國大革命史，師從馬第埃教授。在法國期間，黎東方涉獵甚廣，除了本專業之外，他還先後跟隨瑟諾波、博格森、格羅茨、金尼拜爾、莪塞、沙尼阿等教授，學習方法論、哲學、希臘史、基督教史、經濟史和世界通史。
1931年6月，黎東方的畢業論文《比列誌士記》順利通過答辯，獲頒巴黎大學文科博士學位，並附加“最榮譽記名”。此項“記名”，在19世紀僅泰納與古朗希二人獲得，至20世紀，他為榮獲此項“記名”之第一人。
這年8月，黎東方回國，先後在北京大學、清華大學教書，主講曆史哲學、法國大革命史和西洋通史，其高足卓然有成者以李樹桐、夏鼐為翹楚。1939年，時任國民政府教育部長的陳立夫，聘請他到重慶主持“史地教育委員會”，兼任“大學用書編輯委員會”常委。直到抗戰勝利的這些年，黎東方還常在中央大學、朝陽大學、複旦大學兼職授課，學生有唐德剛、劉子健等。
現代東方朔
1944年，黎東方在重慶“開壇講史”，實屬被逼無奈。當時日軍經常狂轟濫炸，重慶物資匱乏，經濟一片蕭條。據他本人回憶：“戰前，我的一個月薪水可以買一百雙皮鞋，或40擔米。到了1944年，我的一份專任薪水隻買得了一雙皮鞋。買了皮鞋，便無錢買米。”這種窘況之下，當時遷居西南的很多知名學者都無法專心治學，為了養家糊口，他們都各顯神通。於是，馮友蘭賣字，聞一多治印，而詼諧幽默、口才出眾的黎東方，便想到了“賣票講史”。
他的這個想法，得到了眾多好友的鼓勵和支持。時任山東省立實驗劇院院長的王泊生率先表示，免費把位於重慶中一路黃家埡口的劇院大禮堂借給他。《中央日報》也特許黎東方先登廣告，事成之後再交廣告費。印刷公司的朋友也先給他印好了門票，延期再收印刷費。
1944年9月24日，黎東方首講“三國”，每張門票定價法幣40元，相當於2美元，這個票價按當時的物價水平已屬很高，居然第一天就來了300多名聽眾。黎東方連講10天，場場爆滿，門票收入相當於他做教授幾年的薪水總和。
這次意外的成功之後，黎東方講上了癮，老百姓也聽上了癮。黎東方又應邀到昆明、瀘州去講史，內容也擴展到了唐史和清史。《黎東方講史》的責任編輯崔美明說，黎先生“起初隻是為了生計而講，其後則是為了興趣而講，為了普及曆史、走曆史通俗化道路而講”。抗戰勝利後，黎東方又到南京、貴陽等地開講，所到之處，一票難求。黎東方也因其詼諧的演講風格，被譽為“現代東方朔”。
細說體
抗日戰爭勝利後，美國女作家賽珍珠邀請黎東方赴美，到她主辦的《亞細亞》雜誌做事。他欣然應允，但未及赴任，又被波靈頓城福爾蒙州大學聘請創辦遠東學係，此一創舉，為全美之最早者。1948年他短暫回國，任貴州大學曆史係主任，1949年又再次赴美任教。1954年，黎東方和林語堂在新加坡共同創立了南洋大學。
1955年3月，黎東方赴台，任國際文教合作委員會主任委員，與美方委員布朗博士、華方委員兼僑務委員長鄭彥芬、台灣大學校長錢思亮、政治大學校長陳大齊等合作無間，建樹頗多。如招納僑生萬千，擴建各大學教室宿舍，資助教育部門建築辦公大樓，譯印《東南亞通史》等世界名著多種，深受台灣教育部門負責人張其昀之崇敬。張氏在台北創辦中國文化研究所，聘他為史學門主任，他作風一新，禮邀各大學名師講課，探賾索隱，各展所長，為史壇所稱道。
20世紀60年代，黎東方把當年在重慶、昆明、貴陽等地講史的內容整理成文，陸續在台灣的報紙上連載，再次掀起公眾讀史熱潮。黎東方的“細說體”也在這時被看作曆史寫作的新體裁，其標誌就是他出版的第一本“細說體”著作《細說清朝》。錢穆稱讚此書：“外貌雖似通俗，而內容立論不苟，深合史法。”胡適讀後則力勸黎東方把中國通史都“細說”一遍，於是便有了後來陸續出版的《細說明朝》《細說元朝》《細說三國》《細說民國》等書，盛極一時。
複旦大學教授沈渭濱指出，在黎東方之前，人們普遍閱讀的曆史讀物是以蔡東藩為代表的“演義體”，或是傳統的“二十四史”體裁。而黎東方的“細說體”和上述二者都不同，他不分章節，所有內容完全並列，但有內在的邏輯順序。上海師範大學教授虞雲國也認為，黎東方的“細說體”雖屬通俗曆史讀物，但對作者的史學水準要求很高：“黎東方把一個朝代的重要事件、人物、製度、文化，根據敘事的需要分別命篇。在某種程度上，這是對我們古人的紀事本末體的一個成功改造，作者必須有史才、史學、史識。”
現代東方講史第一人
1963年，黎東方又前往美國任教，聘他授課的有威斯康辛州大學、加州州立學院、聖地亞哥城私立國際大學等校。其時，台北文化研究所擴充為台北文化學院，原史學門升格為史學研究所，以他為所長。他回台後，堅決表示，願全力從事曆史教學事業，不願擔任行政職務。張董事長勉允所請，尊之以永久教授、研究部名譽主任等稱號，允許其隻授一門課程，並指定講師一人為其助理，以助其寫作中英文對照之巨著《中國史之研究》。其間，黎東方曾應邀赴英國牛津大學，講授中國彩陶與裏海東境彩陶的比較研究課程，被譽為“中國之湯因比”。
黎東方亦推重張其昀的恢宏氣度與勵學精神，曾親譯張著《孔學今義》《戰國學術》兩巨著為英文，以廣其流傳。張其昀逝後，黎東方痛失子期，離台去美，繼續埋首著書。後來，他將《中國史之研究》改名為《我們的根—簡說五千年中國文明史》，上溯史前，下及現代，既分述各斷代，亦通論其因革成敗之典章製度，熔中外為一爐，串古今以一貫，成為史學之精金美玉。
20世紀90年代後期，上海人民出版社出版了黎東方“細說”係列的5本橫排簡體字版，顧毓琇、鄧廣銘、唐振常諸名家都熱情洋溢地為黎書作序。這使定居美國加州的黎東方深受鼓舞，進一步堅定了寫齊秦漢到民國全部曆史的決心。九旬高齡的黎東方開始繼續撰寫《細說秦漢》《細說兩晉南北朝》《細說隋唐》和《細說宋朝》，可惜在他有生之年並未完成。
1998年12月30日，黎東方一睡不起，無疾而終，享年91歲。出版社受黎東方夫人的委托，約請陳文豪、沈起煒、趙劍敏和虞雲國等曆史學家，完成了秦漢、兩晉南北朝、隋唐和宋朝諸種的整理和寫作。這套講史叢書陸續出版後，一印再印，長盛不衰。