章太炎／1869—1936／ 原名學乘，字枚叔，以紀念漢代辭賦家枚乘，後易名為炳麟，因反清意識濃厚，慕顧絳（顧炎武）的為人行事而改名為絳，號太炎，世人常稱之為“太炎先生”。早年又號“膏蘭室主人”“劉子駿私淑弟子”等。浙江餘杭人，清末民初思想家、史學家、樸學大師、國學大師、民族主義革命者，著名學者，研究範圍涉及小學、曆史、哲學、政治等。代表作有《章氏叢書》《章太炎醫論》等。
1903年5月，章太炎為鄒容的《革命軍》一書作序，稱其為“義師先聲”。同年6月，作《駁康有為論革命書》，因文中有“載湉小醜，不辨菽麥”之語，引起清廷震怒，而世人驚為“奇警”，認為“論者不啻向五千年帝王曆史中，猛投以爆彈也”。
事發後，清政府到愛國學社抓人，問誰是章炳麟。章太炎挺身而出說：“我是章炳麟，你們抓我好了。”來人打量著眼前這位大名鼎鼎的人物，對他的相貌實在難以恭維。與章太炎交往過的日本著名作家芥川龍之介曾這樣描述：“皮膚差不多是黃色的，鬢髯稀少得可憐，那突兀崢嶸的額，看去幾乎像生了疣。隻有那絲一般的細眼—在上品的無邊眼鏡背後，常是冷然微笑著的那細眼，確有些與眾不同。”
章太炎在獄中做裁縫度日，但革命意誌不減。當時鄒容尚在逃，章太炎在致鄒容的信中大義凜然道：“吾已被清廷查拿七次，今第八次矣，誌在流血，焉用逃為？”不久，鄒容便前來主動投案。結果章太炎被判3年，鄒容被判了2年。後來，因洋人待犯人甚虐，麥飯粗劣，鄒容被折磨致病，於1905年4月3日卒於獄中，年僅20歲。
1906年陰曆六月二十九日，章太炎出獄赴日。在歡迎會上，章太炎慷慨陳詞：“一、用宗教發起信心，增進國民的道德；二、用國粹激動種性，增進愛國的熱腸。”並表示要成革命大業，必須有“精神病人”的執著和勇氣。他還特地在宅壁高處掛了一幅鄒容的遺像，前麵擺了一張橫板，上設香爐，每月初一、十五必沐手敬香一次。
民國之禰衡
1902年，章太炎第二次渡日本，曾計劃在東京舉辦“支那亡國二百四十二年紀念會”。“支那亡國”意指南明永曆帝政權的滅亡，預定的舉辦日期為明思宗殉國之日，但是紀念會在清廷向日本政府施壓下被禁止。此次東渡，章太炎住在梁啟超主持的新民叢報館，為《新民叢報》潤色譯文，並曾試圖調解孫、康二派的關係。
1906年，章太炎在日本主編《民報》時，曾主張社會主義，與片山潛等日本社會主義者過從甚密，並由此反思西方的進化論及現代文明，撰寫了《俱分進化論》《五無論》等著作。
章太炎是同盟會和辛亥革命的重要領袖之一。他與孫文既有過並肩奮戰的歲月，也有過激烈爭辯乃至分道揚鑣的日子。孫文逝世，章太炎肯定“天生我公，為世鈴鐸……餘豈好郵，好是諤諤”。既承認孫文首倡革命之功，又坦言彼此的分歧，是有話直說的諍友。時稱章太炎為“民國之禰衡”。
章太炎常批評孫中山，但是他在罵孫中山時，別人隻能聽，不能答，更不能附和。如果有人附和說罵得好，他馬上給人一記耳光，說：“你是什麽東西？總理（孫中山）是中國第一等的偉人，除我之外，誰敢罵之？”
章瘋子
1911年10月10日武昌起義，於右任發表文章，稱章太炎為“中國近代之大文豪，而亦革命家之巨子也”。辛亥革命勝利後，時任總理的孫中山特地遣使迎章太炎至南京總統府議事。袁世凱竊取大總統寶座之後，試圖拉攏章太炎為其所用，聘請其為總統府高等顧問，同年任命其為東三省籌邊使。宋教仁一案後，章太炎對袁世凱的幻想破滅，起而反袁。
據景梅九回憶，某一天，章太炎鬧著要效仿方孝孺，手持喪杖，身披麻衣，“痛哭於國門，以哀共和之將亡”，最終被大家勸阻住了。隨後，章太炎還是按捺不住，手持團扇一柄，下係勳章，足踏破官靴，衝闖總統府，“瘋言瘋語，大鬧不休”。從此以後，“章瘋子”的名號，便迅速傳開了。
1914年，章太炎被袁世凱幽禁在北京龍泉寺，5月23日，他寫信給家人，其中有這樣一句：“我死後，中國文化也將告終！”袁世凱每月提供給他生活費500元，雇廚子一人、聽差兩人以供侍奉。他毫不客氣，曉諭聽差和廚子必須每日向他請安三次，清晨9時一次、下午3時一次、晚上9時一次，請安方式為打躬，不得違誤，若有差池重責不貸。聽差、廚子唯唯不敢稍忘。章太炎有時還借吃湯圓表達對袁世凱的切齒之恨。他夾起一顆湯圓，優哉遊哉地說道：“湯圓，又稱元宵，元宵者，袁消也。”緊接著一口將其吃下，引得大家大笑。
1915年，章太炎被袁世凱軟禁期間，被迫寫“勸進書”，書雲：“某憶元年四月八日之誓詞，言猶在耳。公今忽萌野心，妄僭天位，非惟民國之叛逆，亦且清室之罪人。某困處京師，生不如死！但冀公見我書，予以極刑，較當日死於滿清惡官僚之手，尤有榮耀！”據說，袁世凱氣得冒煙，又自嘲說：“彼一瘋子，我何必與之認真也！”
何物胡適！
章太炎在文學、曆史學、語言學等方麵，均有成就。宣揚革命的詩文，影響很大，但文字古奧難解。所著《新方言》《文始》《小學答問》，上探語源，下明流變，頗多創獲。
當時的北京大學，有名的教授，大多出之於章太炎的門下，如：黃侃、朱希祖、錢玄同、周樹人（魯迅）、沈兼士等。章太炎為人戲謔，以太平天國為例，封黃侃為天王，汪東為東王，朱希祖為西王，錢玄同為南王（或翼王），吳承仕為北王，合稱“章門五王”。
當年27歲的胡適獨樹一幟，在大師環伺的北京大學，教起“中國哲學史”，其講義《中國哲學史大綱》頗多沿襲章太炎在《國故論衡》下卷《諸子學》諸篇的觀點。胡適實為章太炎中年以前學術衣缽的繼承者。但此時章太炎本人的學術已經有所轉向，故對胡適的中國哲學史研究不甚滿意。
胡適著有《中國哲學史大綱》一書，出版時特送了一本給章太炎，上寫“太炎先生指謬”，下署“胡適敬贈”，在“太炎”和“胡適”4個字的右邊，各加了一條黑線，表示是人名。章看到自己名旁加了黑杠，不禁大罵：“何物胡適！竟在我名下胡抹亂畫！”及至看胡的名旁也有黑杠，才消了氣說：“他的名旁也有一杠，就算互相抵消了罷！”
1922年，胡適在《五十年來中國之文學》中說：“章炳麟的古文學是五十年來的第一作家，這是無可疑的。但他的成績隻夠替古文學做一個很光榮的下場，仍舊不能救古文學的必死之症，仍舊不能做到那‘取千年朽蠹之餘，反之正則’的盛業。”
章太炎也精通醫學，著有《霍亂論》《章太炎醫論》（原名《猝病新論》）。曾有人問章太炎：“先生的學問是經學第一，還是史學第一？”他答道：“實不相瞞，我是醫學第一。”
以臭為美
章太炎怕洗臉，更怕沐浴，手指甲留得很長，指甲內汙垢斑斑。據說，章太炎號稱3個月才洗一次澡。他鼻子有鼻息肉，常年呼吸不暢，鼻涕川流不息，而他率性而為，每當鼻涕蜿蜒而出時，他便大袖一揮，用衣袖擦去鼻涕。他還有兩大嗜好，一是吸煙，二是吃臭東西。
章太炎抽起香煙，往往是一支煙還剩有一寸多時，便又急不可待地點燃了第二支，而往往曆時三四個小時不曾間斷。當時上海流行美麗牌香煙，偶然得到白金龍，愛不釋手，當作珍品。起初，章太炎為別人寫字不收額外費用的，後來大家知道了他的嗜好後，便拿香煙來換取他的墨寶，因而對於章太炎而言，香煙便能取之不盡、用之不竭了。
章太炎還特別喜歡吃帶有臭味的東西，以臭為美。據陳存仁回憶，當時有一個畫家錢化佛是章府常客。一次，錢帶來一包紫黑色的臭雞蛋，章見後大喜，慷慨問道：“你要寫什麽？隻管講。”錢立時向章索要“五族共和”四個字。後來，錢又不斷帶來莧菜梗、臭花生等臭物，換得題字100多張。錢將這些字裱好，掛於自家店中，以每條10元售出，小賺了一筆。
有學問的革命家
胡適稱章太炎是“清代學術史的壓陣大將”，黃侃則稱其為“實命世之大儒”。而在魯迅眼裏，章太炎首先是一個革命者，其次才是一個大學問家，即“有學問的革命家”。他認為，章太炎的業績，“留在革命史上的，實在比學術史上還要大”。
魯迅在1936年臨終時，回憶其師章太炎：“考其生平，以大勳章作扇墜，臨總統府之門，大詬袁世凱包藏禍心者，並世無第二人；七被追捕，三入牢獄，而革命之誌終不屈撓者，並世亦無第二人。這才是先哲的精神，後生的楷模。”此番評論，尤為精彩。
1936年6月14日，章太炎因病去世，享年67歲。他一生極為自負，臨終時，留下遺言曰：“樸學從此絕矣。”病逝的消息傳來，一時間“全國朝野表示哀悼”，國民政府撥專款3000元為章氏治喪費，並通過了“章炳麟應予國葬，並受國民政府褒恤”的決定。
國葬地點按照章太炎生前願望，選在抗清民族英雄張蒼水墓側，但因抗日戰爭爆發，暫厝於蘇州錦帆路寓所水池中；1955年，葬於杭州西湖南屏山南明遺臣張蒼水墓旁。章太炎的夫人湯國梨卒後，亦一並安葬於此。墓碑上“章太炎之墓”幾個字，還是他生前寫的。