餘所著書，尚未脫稿，則仍居度佛爾祖姨家。餘著書地，即當時奔越至此，仰見迭克之樓居。樓窗麵海，餘乃臨窗而施其筆墨，且常至倫敦，或為尋樂，或為旅行，或與忒老特爾司言事。以予之家事之近於律者，均吾友為餘司之，部署既佳，餘亦就中得利。顧聲名既著，而不識餘者，鹹以書見許。以餘行蹤無定，故寓書均托之吾友，尤有尋我之人，問購書事，則均吾友任之。故忒老特爾司門外，亦有餘之名紙，故常至吾友家，得書即於彼間覆之。在群書中有一書恒道及廟鞫事，言將托我之名，得利與餘均之。顧餘決不為此，以廟鞫之流弊，餘所痛憾，今既以書得錢，何為複及於此。
然餘每至吾友家時，見蘇飛臨池習字，及餘則立藏之。餘大疑，以為蘇飛作書，胡為避我，已而得之矣。一日吾友自屜中得一箋示餘，言此書法如何者?時蘇飛方就火，為吾友熏拖履，即回首曰：“湯姆勿爾。”吾友笑曰：“親愛之人，此何礙者。”因問餘曰“考伯菲而，此書如何者?”餘曰：“筆法疏整，佳構也，且筆力至遒健。”吾友曰：“得毋類閨秀書耶?”餘曰：“閨秀書耶?乃堅如鐵石。”吾友大笑曰：“此蘇飛書也，蘇飛告我不日將用書記，彼學此將為吾代書記，彼一句鍾中可用數紙，吾亦不複省記矣。”方吾友言時，蘇飛至不豫，言曰：“湯姆，汝異日為承審之員，亦將揭家事與堂上人語乎?”語已遂入別室。餘拊吾友之背曰：“忒老特爾司，汝乃得賢助。”吾友曰：“吾恒對爾言，蘇飛固非凡品，彼為我司家，儉約而有序，賢慧至不可言。”餘曰：“汝唯有福，故爾即所稱美之詞，亦一一鹹當於義，吾觀爾賢夫婦，為人間至樂之人。”吾友曰：“吾敢不承諾，彼未明已起，以燭理家務，未及書記之來，已以筐出購物事，勿論晴雨，莫沮其行。物雖非佳，然治之有法，良足適口，家具乃無一物雜投而紊序者。迨晚，吾治夜工，彼亦坐候。嗟夫！考伯菲而，吾躬是福，乃不自信也。”當其易著拖履時，似此雙履中，亦寓無窮之恩愛，尚雲：“我至今尚不自信，但以行樂言，乃不費一錢。譬如家居，窗戶既閉，二人對坐，似蘊得無邊春氣，此又何需錢者；果天氣晴穩，晚中必攜手同出，須知外間亦正有樂地耳。既過首飾肆，自窗外觀之，寶光爍眼，吾則引蘇飛私語曰：‘異日有錢，必以此鑽奉饋。’蘇飛則指一鑲寶之金表言曰：‘我果有錢者，亦必購此奉贈。’至於刀叉之屬，亦皆一一識之心頭，訂期而購，似一經餘眼，即如已得；有時行過空屋之前，則思有錢時必賃此而居；或戲園有便座，則亦同往而寓目，竟逐齣觀之，眼中無一他逸者；劇罷歸來，得便宜之物，則亦購取，熟而食之；語及日中所見，用為談助，似此家庭之樂，即為大藏大臣，其樂亦寧能敵此。”
餘曰：“君知足之人，無往非樂趣也。唯尚有一言，汝今尚畫骷髏否?”忒老特爾司大笑曰：“考伯菲而，吾不能決其不畫，一日餘在道中，適有鉛筆，隨意一作，又成骷髏。汝觀幾上帽匣中，或有畫稿在也。”於是相與大笑不已，吾友曰：“今不知老克裏格爾先生安在者?”餘曰：“今日書堆中，尚有先生手跡。”吾友曰：“此老焉有書，書得毋為吾輩之先生克裏格爾耶！”餘於是檢書言曰：“吾享小名，故人人亦微見重，今不為蒙師，為區官矣。汝知此老何由升擢！”吾友曰：“此語安能猝答，或彼於選舉時，互相標榜，或以賄進，綜言之，道不外乎鑽營。”餘曰：“吾亦莫知所以然，但以斯人流品，或不出爾之所料。此遭書來，言彼治獄極佳，故欲延我往觀，以我為著作家，欲於書中揚其名耳。吾友以為何如?能與我同行否?”忒老特爾司曰：“吾亦至欲觀之。”餘曰：“此人之狂謬，不特虐我，且於妻子無恩，其人小人也，汝憶之否?”忒老特爾司曰：“吾受刑至酷，烏能不憶。”餘曰：“汝言彼酷，而來書之自稱平，蓋自許為循吏。然以此人論之，彼何能慈，特以進身之始，欲媚上而悅下耳。”語後遂訂越日同行，餘即於是晚以書予先生，訂來日至。
時餘及吾友詣獄所，獄極宏敞。餘至門覘狀，自念治獄用此煩費，設剖其半為養育堂及善舉，人方以為侈也。既入，閽者引餘二人至治事所麵先生，先生方及數官坐談。接見時如見高足，似餘學術均出先生陶成者，後此餘引忒老特爾司謁先生，先生曰：“是為忒老特爾司耶?老夫當日導誘之勤，或有今日耳。”餘見先生已耄，然其醜形尚如往日，小目熒熒，麵作油光，為奸狡狀，一一無改其素。發禿，而縷縷見藍筋於頂上。見餘後，又麵此數客作禮而行，引餘二人入獄閱囚，此時群囚方飯，餘乃先蒞庖次，群庖方剖分囚飯甚均，然食品頗精。餘謂吾友曰：“食精如是，較行乞及舵工匠氏所饗者腆矣。”餘觀時，問先生曰：“師之治獄，所謂良法者，能見示否?”先生曰：“吾不令囚駢居，而訌其奸說，令增狡而長。唯獨居靜念，或能反其天良，少勵於善。此獄之囚，居久無不思過者。”時來觀者眾，群相議論，謂第二十七號中囚，賢人也。而二十八號中亦朗朗若明星，唯為二十七號之賢者所奪，其明遂少晦。餘沿道行，恒聞人言此二十七號之囚，在號中作書與其母，且立勸其母在外行善雲雲。餘大疑，囚安得有此，既如此，胡乃見囚！因欲進而觀之，已而果至二十七號小孔中內窺，先生既近而窺之，即反而顧餘曰：“囚方誦《聖經》耳。”先生一發語，眾皆集視賢者，於是小孔之外，人頭攢疊，至於七八。先生曰：“如是賢者，宜出以麵眾。”遂令禁卒啟扉出囚，囚既出，餘及忒老特爾司愕顧無聲。
讀吾書者，知此二十七號之賢者誰耶?尤利亞也。尤利亞出而見餘二人，即聳身如恒狀，謂餘曰：“密司忒考伯菲而無恙?密司忒忒老特爾司無恙?”眾見囚識餘，鹹大駭。即有人稱曰：“囚乃彬彬有禮。”先生進而撫之，厥狀似憐，即曰：“二十七號，汝今日如何者?”尤利亞曰：“囚長安於卑屈之地。”先生曰：“汝固有謙德。”此時又有一人進曰：“汝居此能自適否?”尤利亞曰：“敬謝先生，囚居是間，較之居外尤適，囚至此能自悟其非，即此可謂適矣。”眾皆同聲太息。
複有一人進曰：“今日牛肉適口耶?”尤利亞曰：“今日所治牛，較昨日為韌，然囚何人耶！安敢論及口腹，即菲，吾亦安之。身為獄囚，但知伏法，何敢怨黷！”複有人歎息其美，且有人斥庖人之不善。此聲既止，先生即下令啟二十八號，亦令眾麵其人。
少須二十八號啟時，囚捧善書於手而出，視之，立鐵麥也。餘見尤利亞已不自信，及更見此人，則宜悟忽如夢寐矣。時有戴眼鏡之老人進而語曰：“二十八號，汝前禮拜言庫庫粉不善，今茲如何者?”立鐵麥曰：“謝先生見存，較前略佳，唯囚有放肆之言，似庫庫粉中之牛乳未精也。倫敦中牛乳偽者孔多，精者良不易得。”老人聞言，恍似此囚為彼賞識之人，足與尤利亞齊賢者。老人又曰：“二十八號，汝數日來讀書何得?”立鐵麥曰：“囚靜處是間，乃悟昨非，內疚無已。唯囚頗為當時便辟之友憂思，唯願其一一自新，勿瀕此地足矣。”老人點首言曰：“汝在是間樂乎?”立鐵麥曰：“謝先生，吾樂甚。”老人曰：“爾所蘊者何言?不妨見白。”立鐵麥曰：“在此人群中，有一人知吾前跡，吾欲躬訴此先生，前此之過惡，實所事非人，均惡少導我為此。吾意特警告此先生，令其知悔，勿怒斥吾言。今吾已自知過，而吾所斥之少年先生亦自有過，吾甚願知悔可也。”聞者皆稱美不已，以為在厄尚導人於善。老人曰：“此言足見爾心之良，語之善，今爾尚何語者?”立鐵麥曰：“尚有一少女，亦躬膺多罪，吾欲脫之，乃不能及。吾故請此少年告此女郎，前此所得罪於我者，我均赦之矣。然尚甚望其改過。”老人曰：“想彼少年，聞爾之言，必且大動其天良，吾亦不濡滯爾，爾入矣。”立鐵麥曰：“尚有一言，忠告諸君，並其家人，息息鹹當悔過。”語已，二十八號與尤利亞相視而入，似此二人為狀甚密者。
迨門既鑰，眾皆稱二十八號之直，乃敢訓飭長官，殊可念也。先生即麵尤利亞曰：“二十七號，汝亦有何言者?”尤利亞曰：“我但乞長官許我作書上吾母。”先生曰：“是奚不可者。”尤利亞曰：“敬謝長官，吾甚憂吾母在外不知修身，於吾心殊不自釋。”有人曰：“爾防爾母何事者?”尤利亞曰：“危哉，最盼吾母亦能至是。吾不至是，胡為悔過。實則宜至是間者，豈特吾母，須人人鹹至一次為佳。”尤利亞語發，先生大悅，以為治獄之效，一至於此，欲改過者，鹹當下此獄，始名為善。尤利亞曰：“吾未下獄時，匪惡不為，今已頭頭省悟。此地之外皆罪區，即吾母亦滋有過。天下之無罪者，但有此間。”先生曰：“汝真能悔過矣?”尤利亞曰：“然。”先生曰：“汝果出獄，當無前失矣！”尤利亞曰：“是又安能！”先生曰：“嗟夫！吾無語矣。”少須，呼曰：“二十七號，汝適見考伯菲而，尚有語以告其人否?”尤利亞語餘曰：“吾未改過時，汝固識我，汝亦知吾當日遇驕人，吾謙抑也；遇暴人，吾恭順也。即如爾者，曾以暴虐待我，以掌批我。”尤利亞語時，眾皆怒目視餘。尤利亞即曰：“吾赦爾矣，無論何人，則皆赦之，萬不念仇。今願爾能收束其惡性，歸於中平，並願威克菲而舉家惡心均歸於善。今爾喪偶矣，此正天之警爾，驅爾於為善之路。其最善者，無如入此為佳。即威克菲而全家，亦當入此，始足萌其善心。今吾為入謀，必以是間為向善之源，凡人不曾及此，吾至為憫之。”語已視餘，複回身入洞，眾皆稱美其人。
餘及吾友見此賊入洞，心滋泰然。餘此時頗欲聞是人以何罪入此，顧欲問先生，先生方尊彼為聖賢，安忍告餘。餘乃私問禁卒，似禁卒深知此輩之毒螫，餘竊觀眾人圜讚時，禁卒竊竊加以誹議。餘因取禁卒，問此二十七號以何罪入此?禁卒曰：“銀行之案耳。”餘曰：“得毋冒取銀物耶?”禁卒曰：“然，彼作偽書及謀人之財，此外尚有同謀之人，彼為渠率。且深明法律，幾幾不能加之以罪，然亦不能自脫。罪名蓋永遠流配，今改為圜禁，非彼奸狡，亦莫至此。”餘曰：“二十八號又何罪者?”禁卒曰：“二十八號亦流罪，彼新役於人家，主人外出，彼竊主人二百五十鎊金錢。吾之記憶者，以此案為一侏儒所得。”餘曰：“汝何言者?”禁卒曰：“為侏儒之女人，姓名忘之矣。”餘曰：“剃發女匠摩乞耶！”禁卒曰：“然，二十八號既出，即偽發偽髯將赴美國。此侏儒在海墉中，見此囚行於市肆，即以首抵其腹，囚仰跌，侏儒知為盜，進擒之，囚即出刀斫侏儒，而侏儒仍弗釋，迨警察至，得之。既受縛，侏儒尚咬之弗舍，遂並逮之。庭訊時，侏儒立於小凳之上受鞫，語問官曰：‘即其人為珊木森者(古之力人。——譯者），吾亦力擒之。’”餘聞言，乃深佩摩乞之有勇，餘既遍觀諸囚，方知二十七、二十八兩號，其凶狡遠勝於前，無所謂改過。唯其至狡，故偽其麵目，愈足欺人，以售其奸。餘此時別先生，同吾友歸矣。