平原君說：“要是能以和平的方式解決問題，那就好了。要是不能，那就隻好以死相逼，哪怕血濺高堂也一定要訂立合縱之約才回來。至於賢士的人選，不用上外邊找，在門下食客中物色就夠了。”
可是隻找到了十九個，再沒有可取的了，達不到二十之數。
門下有位叫毛遂的，上前自薦道：“在下聽說您準備跟楚國訂立合縱之約，要帶二十個食客一起去，現在人數不夠，請您將我毛遂作為備用人員一起帶上出發吧。”
平原君問：“先生到我趙勝門下幾年？”
毛遂道：“到現在三年了。”
平原君說：“賢士在世上，就像錐子在布袋中，錐尖的鋒芒一定會立刻顯現出來。如今毛先生到我門下足足三年，左右沒有人稱讚你，我趙勝也沒聽到過什麽，可見先生才力不夠。先生不能去，先生留下吧。”
毛遂辯解：“我是今天才請求您將其放在布袋中。假使早就放在布袋中，便已脫穎而出，不隻是錐尖顯現而已。”
平原君聽此言有理，於是帶上毛遂出發。
毛遂折服楚王
按劍而出才好雄辯。
毛遂到楚國後，跟那十九個食客議論形勢，那十九個人都很想讓平原君跟楚國訂約，剖析合縱的利害關係，但從日出時一直議到日掛正中還沒有決定下來。
這時，毛遂手按劍柄拾階而上，對平原君說：“合縱的利害，三言兩語就可以說清。今天從太陽出來就談合縱，談到正午了還不同能決定，到底是什麽原因？”
楚王問平原君：“這位客人是幹什麽的呢？”
平原君說：“這位是我的家臣。”
楚王吆喝著說：“怎麽還不退下去！我是和你主人談話，你來做什麽！”
毛遂按劍而前，道：“大王之所以對我吆喝，是因為楚國人多勢眾。現在我與大王隻不過十步，您的人馬是靠不上的了，大王的性命就是懸在我毛遂的手中。我主人就在麵前，您吆喝什麽呢？況且在下聽說商湯憑著七十裏地稱王於天下，周文王則憑著百裏土地而臣服諸侯，難道這是因為他們兵馬眾多嗎？
正是因為他們能夠掌握住對自己有利的形勢而大展雄威。如今楚國的土地縱橫五千裏，有雄兵百萬，這是稱霸稱王的資本；以楚國的實力，天下無人可擋。但事實上，白起以一介後生小子，帶了幾萬兵與楚國交戰，第一戰就奪下了鄢邑和郢都，第二戰就燒了夷陵，第三戰就令大王的祖先受辱。這些事情是楚國百世不滅的大仇，連趙國也感到羞恥，可大王卻不覺得難過。訂立合縱之約是為了楚國，並非趙國。我主人就在麵前，您吆喝什麽呢？”
楚王說：“喏喏，先生說的是，我謹以國家社稷與您訂合縱盟約。”
毛遂再問：“您決定訂立合縱之約了？”
楚王說：“決定了。”
毛遂便對楚王的隨從說：“拿雞、狗、馬的血來。”
毛遂捧著銅盤，跪著獻給楚王，說：“大王應當先歃血訂約，其次是我的主人，再次是我毛遂。”
於是在殿堂上簽訂合縱盟約。
平原君回到趙國，他說：“我趙勝再不敢考察士人了。我考察士人，多則一千，少則也有幾百人，自以為不會看錯天下之士了，現在卻看錯了毛先生。毛先生一到楚國，就使趙國比九鼎還要貴重。毛先生憑著三寸之舌，勝過了百萬之師。我趙勝不敢再隨便考察士人了。”事後趙勝尊毛遂為上客。
委婉曲直盡言說之能事
——觸龍巧計說趙太後
顧左右而言他可以緩和氣氛
不刺激他，就可以接觸他。
趙國趙太後剛主政，秦國就急急地來攻打它，太後向齊國求救，齊國說一定要以長安君做人質，才肯出兵相助。
太後不聽，群臣都來勸諫，太後急了，說有再敢說用長安君做人質的，我就用唾味唾他的臉。
這時觸龍求見太後，太後正在氣頭上，說讓他進來，觸龍動作遲緩地走進來，然後向太後稱謝說：“老臣的腳有毛病，走路不利索了，所以很久都沒來向太後請安，自己也經常責怪自己，又怕太後有什麽怨氣，所以還是願意來求見太後。”
觸龍又說：“日用飲食沒有減少吧？”
太後說：“靠吃些粥樣的東西。”
觸龍說：“老臣現在很不想吃東西，就勉強多走些路，一天三四裏，這樣能多吃些東西，對身體有好處。”
太後說：“我就做不到這些。”這時太後的臉色已經緩和了一些，不再那麽生氣了。
在別人有火氣的時候，就不是自己發脾氣的時候。要想順利的改變別人的浮躁之氣，必須改變容易讓人浮躁的環境。再大的火在涓涓的細水周圍亦著不起來，反而會湮滅。
觸龍正是運用自己之口，改造了觸怒太後的環境，使太後平靜下來。以靜製動，正是觸龍成功勸諫的因素。
層層深入讓人欲罷不能
委婉建議，通常有戲。
觸龍又說：“我有個不肖的兒子叫舒祺，年齡最小，我現在老了，最疼愛他，所以來請太後給他個事做，讓他來護衛王宮，所以冒死來向太後請求。”
太後說：“沒問題，他有多大了？”
觸龍說：“十五歲了，雖然還小，但願我在死這前能落實這件事。”
太後說：“男人也這麽憐愛自己的小兒子嗎？”
觸龍說：“比女人憐愛。”
太後笑道說：“女人比男人更憐愛。”
觸龍又講：“老臣以為您愛燕後勝於愛長安君。”
太後說：“您說錯了，我更愛長安君。”
觸龍說：“父母愛子女，是要為他做長遠打算，您送別燕後時，拉著她哭泣，因其遠嫁而哀哭，等到走了，每次祭祀的時候都要祝燕後說：一定不要讓她回來。這不是做長久打算，讓她的子孫相繼為王嗎？”
太後說：“是這樣。”
觸龍又說：“從現在起往前數三代，以至到趙國剛建國之時，趙王的子孫繼續為侯的還有嗎？”
太後說：“沒有。”
觸龍說：“不光是趙國，各諸侯國有這樣的嗎？”
太後說：“我也沒有聽說。”
觸龍說：“這就是近的禍及自身，遠的禍及子孫，哪裏有君主的子孫都是不善的呢？隻是因為位尊但沒有什麽功勞，俸祿豐厚沒什麽事情做，卻擁有很多的財寶。現在太後給長安君的位子夠尊貴了，封給他最肥沃的土地為封邑，給他最多的財寶，卻不讓他有功於國，一旦太後不在了，長安君用什麽在趙國立足呢？所以老臣以為太後為長安君思慮的少，愛長安君不如愛燕後。”
太後說：“你說的太對了，就請您帶長安君去做人質吧。”
於是趙國派長安君為人質，派了百乘做陪同，齊兵才肯出兵相救。觸龍在使太後心氣轉變之後，迅速拿出不相幹的話題來迷惑太後，使得太後在怒氣之後，不知所然，並喪失了話語主動權。
觸龍就像拿出一個未剝開的竹筍一樣，在太後麵前一點點剝開，以循循善誘的策略，使太後恍然大悟。
善說反話引人深省
——優孟談笑之間搞定楚莊王
替人吹牛被吹者自羞
正話要反話，反話要正說。
優孟是楚國的樂人，為楚王吹奏樂器，身高八尺，善於辯論，常在談笑中有諷諫之詞。
楚莊王有一匹馬，很愛它，把它放在華麗的屋子裏，派專人精心伺候，最後這匹馬因肥胖而死。楚莊王讓群臣為馬發喪，以大夫的禮節下葬。
大臣們都不滿，認為不能這樣，楚莊王就說：“有敢因為馬而勸諫的，我就殺了他。”
優孟聽說之後，就來到大殿裏，仰天大哭。
楚莊王大驚，急忙問他為什麽，優孟說：“這匹馬是大王所至愛的，以堂堂楚國這麽大一個國家，怎麽就再也尋不出一個來了，今天以大夫之禮埋葬它，太薄了，請以君王的禮儀埋葬。”
楚王說：“那該怎麽辦呢？”
優孟說：“臣請求以雕玉為棺，文梓為槨，兵甲士卒護衛，讓齊國和趙國在前麵陪著，韓國和魏國護衛在後麵，諸侯聞聽之後，就都知道大王賤人而貴馬了。”楚莊王聽了，說：“寡人過分到了如此地步了啊！那麽我該怎麽辦呢？”
優孟說：“請大王以對待畜牲的辦法來對待它，把它剝皮去骨，把肉切成塊，用香料等佐料放在大鍋裏放在火上煮熟了，送給人們吃掉。”
於是楚莊王聽了優孟的話，照辦了，還傳令下去，不要讓人知道。
推薦人要用貶低人的手段
先貶低人再推薦他，這樣容易奏效。
楚國丞相孫叔敖知道優孟是個賢能的人，就善待他，在楚王麵前不斷地舉薦優孟。孫叔敖是個廉潔的清官，死之前對他的兒子說：“我死後，你們一定會很貧困，如果實在支撐不下去了就去找優孟，說你們是我的兒子，他會幫助你們的。”
孫叔敖死後幾年，他的兒子果然因家無積蓄而窮困，每日勞作，也隻能糊口。
孫叔敖其子就去找優孟，說明情況，優孟就拿出以前孫叔敖穿過的衣服，讓他的行動談話都學孫叔敖，一年後，就很像孫叔敖了。一次莊王宴請群臣，優孟領來的孫叔敖的兒子，楚王及左右群臣都分辨不出來，以為是孫叔敖複生，楚莊王想用孫叔敖的兒子為丞相。
優孟就說：“讓他回去和他的妻子商量商量吧，三日後再說。”楚莊王答應了。
三日後優孟來見楚王，楚王問道：“他的妻子怎麽說麽？”優孟說：“他妻子不讓他幹，說你父親當宰相，廉潔盡忠使楚國完成霸業，但是他死後他的兒子卻無立足之地，窮到自己賣苦力糊口的地步。
又說如今當官當貪官不行，如果當貪官，可以為家室積累財富，當一旦能犯了刑律，就會全家遭滅門之災。而當廉潔的好官也不行，像你父親那個樣子，使自己的老婆孩子受窮。所以當官是不可為的”
楚莊王聽了優孟的這番話，就謝過了優孟。召見孫叔敖的兒子，封了孫叔敖靈寢處四百戶的土地，作為祭祀用地給他的兒子，這些封地一直持續了孫叔敖後代十世沒有斷絕。
會立功還要會為自己辯
——姚賈直麵秦王駁讒言
抓住機遇賭一把
與其磨十年，不如賭一把。
燕趙吳楚四國結盟要攻打秦國，當時秦國財力衰竭，戰事失利，秦王向群臣征求退敵的辦法，大臣們沒人敢吭聲。
這時姚賈站出來說：“我願意為大王出使四國，一定能破壞他們的聯盟，阻止戰爭的發生。”
秦王很高興，就撥給他戰車百乘黃金千鎰出使四國。
果然姚賈出使四國三年，阻止了戰爭的發生，並與四國建立了友好的關係。
秦王很欣賞他，拜他為上卿，封給他千戶的食邑。
當麵對質事實會澄清
針尖對麥芒，畢竟針尖勝。
有人在秦王麵前進讒言，說：“姚賈帶著重寶出使四國長達三年之久，這些諸侯未必真心和秦國聯盟，而我們庫中的珍寶卻已散盡。這是姚賈借大王的權勢，用秦國的珍寶私自結交諸侯，更何況姚賈不過是魏國大梁一個守門人的兒子。在魏國偷了東西，雖在趙國當過小官後來卻被驅逐出境，讓他這樣的人參與國家大事是不行的。”
秦王聽到後，召見姚賈，問：“寡人聽說你用秦國的珍寶結交諸侯，可有此事？”
姚賈說：“有。”
秦王變色道：“既如此，你還有什麽麵目與寡人相見？”
姚賈說：“昔時曾參孝順父母，天下人都希望有這樣的兒子，伍子胥盡忠報主，天下諸侯都願意他做自己的臣子，而臣效忠於大王，大王卻不知道，臣不把財寶送給那四國又能送給誰呢？如今大王如果聽信讒言，就不會再有忠臣為國出力了。”
秦王語塞，隻得又挑別的毛病：“寡人聽說你是監門小吏之子，偷過東西，又是趙國之臣。”姚賈不卑不亢地說：“薑太公是一個被妻子趕出家門的齊人，無用的屠戶，被子良驅逐的家臣，無人雇的傭工，而文王慧眼獨具，以之為臣，最終建立王業。過去晉文公倚仗出國的盜賊，卻能在偃城之戰中取勝。
他們都出身卑賤，身負惡名，甚至為人所不齒，而明主加以重用，是因為知道他們能為國家建立不朽的功勳，所以英明的君主不會計較臣子的過失，不聽信別人的讒言，隻考察他能否為己所用。能安邦治國的明君，不聽信外麵的毀謗，不封賞空有高世之名而無尺寸之功的人。這樣，臣子們就不敢用虛名希求於國君了。”
秦王聽了後歎服道：“先生說得有理。”
於是秦王責罰了在他麵前說姚賈壞話的人。
智鬥張儀折服秦惠王伐蜀
——司馬錯以口功始又以軍功成名
先讓一手還擊才從容
讓他先說，可見其詞窮。
司馬錯名錯，司馬是他的官名。司馬錯和張儀在朝廷上為戰爭而爭論，司馬錯主張伐蜀，張儀卻說要伐韓，秦惠王讓他們講出各自的理由。
張儀先說：“我們先和魏楚結盟，然後出後攻打韓國，先讓魏國斷絕其南陽與韓國的宜陽，直逼周朝，聲討周君的罪行，隻要我們打到周朝那裏，挾天子以令諸侯，誰也不敢不聽從我們的，這樣就能建帝稱王了。蜀國隻是西方的偏僻小國，討伐它不能成就威名，就算占了它也不足以為利，這與建立霸業的目標相差太遠了。”
強詞奪理人人愛
為了說圓一件事，先要看扁它。
聽張儀說到這裏，司馬錯反駁說：“不對，我聽說，想讓國家富強的，總想辦法擴展疆土；想讓軍隊強大起來的，總想辦法令百姓富足；想成就帝王之業的，總是廣施恩德。這三個條件具備了，王業自然就能建立。當下我們的情況是，國土狹小，百姓窮困，因此我願意協助大王從基本的事情人手。蜀國雖僻於南方，卻是狄中的大國，如果我們進攻它就像狼吃羊一樣的容易，占領它的土地，以拓展秦國的疆土，奪取它的財貨，足以令秦國百姓富足，占領這樣的國家別人不會覺得我們暴虐，取盡蜀的財物，諸侯們也不會指責我們貪心。這是一舉而名利雙收的好事。如果進攻韓國，脅迫天子，就會招致惡名，且沒有什麽確實的利益，隻怕還要背上不義的聲名。同時我們攻擊的是諸侯不願讓人進攻的地方，這是極危險的舉動。
“讓我來詳細說明其中的道理吧，周天子是各諸侯的共主，齊國是韓國的盟友，周室知道將會失去九鼎，韓國明白保不住三川領地，兩國定會聯合對秦，依靠趙、齊的力量，而與楚魏講和，把九鼎送給楚國，把土地割給魏國，這樣一來大王就沒辦法對付了。所以我說攻打韓國的舉動是危險的，不如伐蜀來得萬無一失。”
秦惠王聽完兩人的分析，說道：“司馬先生說的對極了，寡人聽您的。”
於是，秦王發兵攻蜀，僅用十個月就攻占了蜀地，蜀歸人了秦國的版圖後，秦國越發的強大了，又增加了對抗山東諸侯的籌碼。
善打比方喚起楚襄王猛醒
——莊辛以善喻而為陽陵君
莊辛第一次說楚襄王
預言不是顯高明，而是為了解決問題。
莊辛對楚襄王說：“大王與州侯、夏侯、鄢陵君、壽陵君左右不離，倍加親寵，一味驕奢**逸，不理朝政。如果照此下去，郢都就危險啦！”襄王很是不悅：“先生是糊塗了嗎？還是認為國家有什麽不祥之兆？”莊辛說：“臣隻是看到了事情的必然後果，不敢認為國家麵臨不祥之事。如果大王寵幸這四個人而不知自斂，楚國是難免滅亡的，臣請求外避於趙國，暫作停留以觀其效。”
於是莊辛去趙國住了五個月，秦國果然攻占了鄢、郢、巫、上蔡、陳等地，襄王也流亡到了城陽，這時他想起前事，就派使者騎快馬到趙國懇請莊辛回國，莊辛答應了。
莊辛第二次說楚襄王
好的比方人人懂，比方之後要具體說事。
莊辛來到城陽，襄王對他說：“寡人後悔不聽先生的忠告，現在事情糟成這樣，您看寡人如何是好？”
莊辛回答道：“臣聽說過一句俗話：‘看見兔子再招呼獵犬還不算晚，丟了羊兒就修補羊圈還不算遲。’臣還聽說當年商湯和周武王僅憑百裏之地就起家立國，而夏桀、商紂雖富有天下，卻最終亡國。現在楚國雖然小了一些，可是截長補短一算，仍有幾千裏國土，又何止百裏呢？
大王您難道沒見過蜻蜓嗎？它長著六條腿、四張翅，在天地之間翻飛，低頭啄食蚊蟲，仰頭承飲甘露，自以為與人無爭，遠離禍患，豈料有些小孩子正調和糧漿、粘在絲上，然後高舉起來粘住它高飛於四仞之上的身體，於是它便跌落在地，成為螻蟻的美食。
蜻蜓是比較小的東西，其實黃雀也是這樣。它啄食地上的米粒，棲息於高高的大樹，奮翅高飛，自認為與人無爭，沒有危險，卻不知那些公子王孫正左執弓，右挾彈，準備射向飛在十仞高空中的黃雀，它的脖子成了射擊的目標。一轉眼工夫，它就落入公子王孫之手，白天還在茂林間遊翔，晚上已和醋鹽等佐料調在一起。
黃雀也還小，其實黃鵠也不例外。黃鵠在江海上飛翔，在大澤之中居住，低頭捕食魚鱉蝦蟹，仰頭咬嚼水草，舒長翅，清風之上隨心所欲，高飛於天空。自認為不和什麽人過不去，災禍不生，卻不料那些獵人正在修整強弓利箭，製造帶著細絲的箭頭，用來射向高飛於百仞之上的黃鵠，結果它身中利箭，帶著箭繩逆風墜落。黃鵠白天還在江湖上遨遊，晚上就變成了鍋中的美味。
當然，黃鵠也不大，不過蔡靈侯也一樣跑不掉。他南遊高陂，北登巫山，喝茹溪水，食湘江魚，將妙齡美女們左擁右抱著，與她們驅車在園林裏遊玩，不把國政放在心上，卻不知楚將子發正受命於宣王，要用紅繩抓他去見宣王。
蔡靈侯的事情其實也屬尋常，大王您不也是這樣嗎？大王左右不離州、夏二侯、鄢陵、壽陵二君，吃著封地裏收來的糧食，帶著寶庫中的珍寶，同遊於雲夢之中，全不以家邦天下為念，卻沒想過穰侯魏冉正受命於秦王，要在黽塞之內用兵，將您趕走。”
襄王聽了這話，臉色大變，渾身顫抖。於是授莊辛以官爵，封他為陽陵君。莊辛幫助襄王收複了淮北的失地。
策士之道遊刃有餘
——陳軫從容進退於諸侯之間
高手處世如打開一把扇子
打開潘多拉魔盒的未必是魔鬼。
打開一捆竹簡，陣形就變了，從圓筒變成有空隙的長方塊。
士下開一把扇子，心情就爽了，從一疊厚厚的紙變成一幅半圓形的畫。
凡事一打開，就有變化，高手處世，善於打開。他把封閉的放飛，於是眼前出現新的世界。
扇子不打開，隻是累墜。扇子一打開，就有戲。看過唱戲的小生嗎？他的手上都拿著一把扇子，不拿扇子他就舉不起來。手中有扇子，他就可以有所作為。
陳軫連結三晉
可能的利益，辦成不可能的事。
陳軫是齊國人，在魏國作宮。
秦攻魏，陳軫向魏王請令去遊說韓趙與魏聯兵抗秦。
韓魏本來關係就不錯，陳軫先去見趙武靈王，對他說韓魏趙三晉如果聯合，秦國就沒有辦法，這是天下諸侯都清楚的。
如果離心離德，就會被秦國坐收漁利。現在的情況是刻不容緩了，秦國跟楚國打了五年的仗，侵占了楚國一千多裏的地方，如今要跟楚和好，讓楚懷王去秦國談判，歸還侵占的土地，楚王當然高興，同時又怨恨韓魏見死不救，就會聯合秦國攻打韓魏，如果趙國不去救，韓魏必定要歸服秦國，到那時趙國的命運就危險了。
所以我才急急跑來挑明利害關係，希望三晉互相信任，加強聯盟，派精銳之師共守韓魏邊境，抵禦秦兵。
趙王接受了陳軫的建議，三晉結成了同盟。
陳軫打開了一麵扇子
扇子扇動起來比筷子扇動起來風大。
韓魏趙三國本是一國，原來叫晉國。一國分三國後，表麵上分崩離析，實際上還筋脈相連。如果它們各自過得好，就會永遠分下去。如果災難到來，它們依然可以扭成一股繩。
分分合合，恰如扇子收了又開。
陳軫看清了這一點，在秦兵壓境時他連結了三晉，重新結為聯盟共抗強敵，等於又把扇子打開了，這樣大家都有戲了。
單手如枝，聯手如翼。
扇子扇起來比筷子的風大。
分合由人不由天
君子熟知人心向背，便可知天下大勢。
如果陳軫不出現，韓趙魏還會繼續分裂下去。
當聽天由命的人遇到堅持人定勝天的人，他就無話可說了。沒有不能改變的局麵。
理論有用，行動改變事實。
事實是用來改變的。
命運是用來重寫的。
穿針引線。破衣也能穿
縫縫補補，可以為鼓。
巧手的母親能將幾件爛衣裳拚成一件好衣裳，所謂“百家衣”即此。
穿針引線，破衣也能穿。
韓魏趙三國本來關係已經破裂，但經陳軫一穿針引線，又把它們連在一起。
嚴寒讓窮孩子高高興興地穿上百家衣。
災難讓曾經分家的幾弟兄重新做兄弟。
敵人再強些，我就成了
敵人的強大是即將強大者的福音。
曹操以百萬大軍追劉備，把劉備逼來和孫權聯合，一場赤壁之戰，劉備徹底翻身。
秦國同樣以幾十萬大軍氣勢洶洶要吞韓國，把魏國和趙國、韓國逼成了聯盟，打敗了強秦。
陳軫見識不凡，知道強敵不足畏，怕就怕自己沒有決戰的信心。
英雄隻成長於遍地狼煙，智者最欣賞冷酷無情的天地之道。
敵人再強些，我就成了！
聯手勝單挑
聯手使手成為手。
川南有座玉蟾山，玉蟾山上有座佛像叫作千手觀音。千手觀音全身長滿手，層層疊疊，蔚為壯觀。佛經上說千手觀音原來隻有一雙手，後來覺得魔鬼太多了，忙不過來，就長出了一千隻手，於是不怕任何魔鬼了。
我們是人不是佛，要有千隻手是不可能的。但我們可以有幾雙手同時做事，那就是與人聯手。
記住，喬丹不隻是用一隻手打籃球。
你別隻看見他單手上籃時的雄姿就隻記住那隻手，實際上他兩隻手都厲害，隻不過是交替使用罷了。
喬丹不但有兩隻手，他還有無數隻手，那就是隊友的手。隊友不把球搶過來傳給他，喬丹也隻能束手無策了。
是隊友的手成就了喬丹。
聯手使手成為手。
要有人牽手才會聯手
握自己的手都會覺得溫暖，何況握他人的手。
喬丹與隊友因教練而組成團隊。
韓趙魏三國因陳軫而聯手。
一定要有人牽著甲的手走向乙，把甲的手放在乙的手中，他們的手才會聯在一起。
牽手不是因為力大，而是因為向心力。
向心力有內外兩種，外在的向心力指強兵壓境，使他們非走到一起不可。內在的向心力指雙方的價值認同。
價值認同是合力做事的根本。
陳軫又聯結了齊國
隻要同路，路人都成朋友。
陳軫又去遊說齊閔王，對閔王講，古時帝王打仗是為了匡扶亂世，以求澤被後世，流芳千古。可現在六國之間不識大體，互相攻打，使秦國坐收漁翁之利。今天秦國攻魏與古代帝王的宗旨是背道而馳的，韓魏兩國備遭**，隻有齊國僥幸還未遭到這種劫難，這並不是因為秦與齊親善，隻是由於韓魏與秦接壤而齊國離得遠的原因。如果秦國圖謀攻占魏國的絳和安邑一帶，秦國軍隊就會東渡黃河攻齊，並且把楚韓魏孤立於南麵，燕趙隔絕在東北，以後再也談不上聯合抗秦了，希望大王慎重考慮。
陳軫又說，如今韓趙魏結成同盟，派重兵守衛絳和安邑是極有遠見的計劃，齊國如果不派兵與之聯合必有後患，您想，秦國懼三國聯合的聲勢必不敢妄動，有可能會偏師攻楚，到那時三國由於惱恨齊國袖手旁觀，必會聯兵向齊，所以大王不如現在就出兵救魏。
於是齊閔王同意了陳軫的建議，四國聯合打敗了秦軍。
必要時迅速擴大聯盟
有時多與少一樣多。
會養雞的農婦在養雞出了成效後，往往會再養一些鴨子與鵝，因為養一樣也是養，養三樣也是養，隻要方便，就不費力。
陳軫聯結了韓趙魏三國後，明顯感覺形勢大好，有利可圖，於是趁氣勢正旺再下一城，否則機會一失，過期作廢。
以大國之道挑動大國
與大者言大，他不得不大。
齊國是大國，陳軫就用大國之道來說服它。
像對韓趙魏這種小國，你跟它們講明利害關係就可以了，但對齊國這種大國就不能隻講利害關係，而要把問題拔高，這樣才能打動它。
齊國在整個諸侯國群中地位特殊，它是周武王為了獎勵薑子牙的功勞賞給薑子牙的，武王稱薑子牙為“尚父”（薑子牙本名薑尚），齊國不是一般的諸侯國，地位等同於宗主國。齊的設立是為了捍衛王室，同時也對所有的諸侯國起統帥與監督作用。也就是說，名義上，齊國有權力也有資格代周王室管教任何一個諸侯國。
因此，陳軫要求齊國出麵管管秦國，救救韓趙魏，齊國無法推掉這件自己的分內之事。況且，齊國也麵臨著秦國的挑戰！
依然是共同利益使它們走在一起，但各自原因不同，聰明人聯結眾人的手法也因此不同，絕不一刀切。
積極尋求最大的買主
要做最大就要打敗最大，不能打敗就依靠他。
陳軫的名聲越來越大，出使秦國的時候得到秦惠王的禮遇，就留在秦國，做了秦國的官。
此事費解。
按常理看，陳軫聯結了韓趙魏齊四國，應該學蘇秦佩多國相印，威風凜凜才對，怎麽會屈尊不做四國之相，而做一國之官？
原來這並非“屈尊”，到秦國做官是當時天下所有人才的共同心願。在秦國做一小官，勝似在其他國家做大官，須知秦國是當時最強之國。
這樣看來，陳軫放棄已經到手的榮譽重新開始，實是有遠見之舉。
隻有積極尋找最大的買主，才能把自己賣出最大的價錢。
連孔子當年都說：“沽之哉，沽之哉，我待價而沽也！”何況陳軫？
敗在高人手下等於我也是高人
做排名第二第三也是很高的榮譽。
陳軫在秦國時，當時張儀也在秦國，兩人都受到秦王的尊重，因而互相爭寵。張儀在秦王麵前說陳軫的壞話，說他常把秦國的機密泄漏給楚國，我不願與這種人同朝共事，希望大王把他趕走，假如他要去楚國，大王一定要殺了他。秦王不信張儀的話，就把陳軫叫來說，寡人願意聽聽先生的意見，隻要您說出想去哪裏，寡人都會為您準備車馬送您去的。
陳軫仔細地打量著秦王，已經猜出是張儀在秦王麵前挑撥，就說我一定要去楚國。秦王沒法應對了，就挑明了說，看來張儀說對了。
陳軫說，不光張儀這樣說，就是路人也明白這個道理，從前伍子胥盡忠於吳王，天下諸侯都希望他成為自己的臣子。柳下惠孝敬父母，天下人都想讓他做自己的兒子，我如果常泄密給楚國，那楚王還會接納我做他的臣子嗎？所以我一定要去楚國，借此來證明我對大王是忠心的。
秦王聽了之後認為他說得對，就沒有責罰他，反而對他更信任，但秦王也沒有處罰挑撥者張儀。
陳軫在秦國呆了一年，最終秦王還是讓張儀當了宰相，陳軫無法容身，就去了楚國。
此戰，陳軫不敵張儀，秦國是張儀的天下。張儀是當世第一奇才，服務於當世第一強國，沒有理由不成氣候。
陳軫敗在當世第一高手中，非但不是恥辱，而是光榮，因為事實證明了他僅次於當世第一奇才，同樣是頂尖高手。
《隋唐演義》上有個李元霸，善使雙錘，是當時第一英雄。李元霸之後是宇文成都，宇文成都之後是裴元慶。宇文成都不必說了，有次代表唐軍的李元霸與代表瓦崗英雄的裴元慶兩強相逢，裴元慶隻接了李元霸三錘就不行了，裴元慶因此悲觀絕望。李元霸卻勸慰他說，天底下能接我三錘的隻有你和宇文成都了。裴元慶因此大喜，高高興興做了天下第三。
陳軫不敵張儀，形同裴元慶不敵李元霸，這並非恥辱，而是光榮。
英雄要分高下，智者卻無高下之分，他隻需要保存自己就可以了。
智者無高下之分
無需證明，自己快樂。
孔子見了老子，見老子神秘莫測，不由大歎“老子龍也。”話雖如此，孔子並不認為自己不如孔子，因此他活得自在，不因嫉妒而喪氣，卻因看見他人的高明之處而歡喜。
陳軫知道自己謀略不及張儀，但他遊走於諸侯之間同樣地自由自在，並且一路風光。
他已聯結了韓魏趙齊，又為聯結楚國做出莫大功績。
尤其難得的是秦王也尊敬他。也就是說，陳軫獲得當時幾乎所有國家、所有國君的尊敬，走到哪裏都有飯吃，都有官做，一點不亞於張儀。
因此陳軫不喪氣，繼續做自己該做的事。
不是為了證明給別人看，而是為了繼續快樂自己。
這，就是智者了。
陳軫化解秦楚雙強
“一根扁擔挑兩頭，走起路來閃悠悠。”
陳軫到了楚國，楚國和齊國結盟攻秦，奪取了曲沃這個地區，後來秦王想伐齊報仇，但齊楚聯盟正好，秦惠王發愁，張儀就說我不妨去楚國為大王破此聯盟。於是張儀對楚王講，如果楚國與齊斷交，秦國就給楚六百裏的地方，以後秦楚永遠友好，楚王高興了，群臣都來祝賀，隻有陳軫勸告楚王不要中了張儀的詭計，否則後悔不及，但楚王聽不進去，結果與齊國斷交後被張儀騙了，並沒有得到張儀答應的土地，楚王大怒要去伐秦，陳軫又出來勸阻，說不如與秦講和共同伐齊，結果楚王盛怒之下還是聽不進忠言，舉兵伐秦，最後被秦齊聯合打得大敗。
楚國損失慘重，最後隻得派陳軫去和秦國和解，秦王答應了陳軫，然後對他說：“先生本來是寡人的老臣，隻是由於寡人不識才，處理國事又欠周詳，慢待了先生，才使先生棄秦而事楚，現在韓魏兩國交戰，整整打了一年，左右大臣有人說製止好，有人說不製止好，先生是才識超群的人，除了盡忠於您的君王，能不能用多餘的智力替寡人拿個主意呢？”
陳軫說：“大王您沒聽說過這樣一個故事嗎，一個吳國人到楚國做官，楚王十分喜歡他，一次吳人病了，楚王派人去問候他。使者回來後楚王問他果真是病了還是想念家鄉呢，被派去的人說臣不知他是懷鄉，如果懷鄉，他是會唱吳歌的。那麽大王現在就請您允許我唱一次‘吳歌’吧。還有一個故事，說有兩隻老虎為爭吃食物而鬥得正酣，魯國勇士莊子打算去殺這兩隻老虎，他的鄰人勸他說，老虎是凶猛的野獸，它們為爭食而打起來，肯定會兩敗俱傷，弱小的一個會被咬死，強大的也會受重傷，那那時不用費力就能贏得捕殺兩虎的美名。”
秦王聽懂了他的意思，於是秦國與楚國和解，把心思放在了韓魏方麵。
陳軫助秦勝韓魏
先背叛後忠誠，這叫忠誠。
陳軫完成救楚使命後，秦王極力挽留陳軫。陳軫見楚王昏庸不聽忠言，就回到了秦國，並幫助秦國在韓魏都疲憊不堪的時候出兵攻打他們，徹底戰勝了韓魏。
陳軫為齊國效力
不忘舊主，意在向新主示意“我本忠誠”
陳軫為秦國出使齊國，當時楚國派昭陽伐魏，擊殺魏將，大破魏軍，占領了八座城池，然後又來攻打齊國，陳軫本是齊國人。就充當齊王的使者去見昭陽。
陳軫見昭陽，先是祝賀楚軍的勝利，然後問昭陽：“按楚國的製度，以您現在戰功應加封什麽爵位？”
昭陽說：“官至上柱國，爵為上執。”
陳軫又說：“比這更尊貴的還有什麽？”
昭陽說：“那就隻能是令尹！”
陳軫一笑說：“令尹是能有一個，所以您隻能永遠做將軍。我願意替將軍打個比方，有個故事說有幾個人在一起喝酒，但酒隻夠一個人喝的，就有人建議說我們各自在地上畫一條蛇，先畫成的人可以喝這酒，於是幾個人開始畫蛇。有一個人先畫完，就取過酒杯準備喝，自己還得意地講我還可以為蛇添上腳呢，就畫起腳來，還沒畫完腳，另一個人把蛇畫完了，就把酒杯奪過來，說蛇本無腳，你怎能給它硬添上腳呢。然後就把酒喝了。而畫蛇添足的人最終沒有喝上酒。那麽將軍現在輔佐楚王攻打魏國，破軍殺將奪其八城，在這士氣正盛之際又來攻打齊國，齊人都震恐，就憑這些，將軍已經立身揚名了，而在官位上是不可能再有什麽加封的，如果將軍不適可而止，一旦和齊軍交戰打敗了，該得的官爵將不再為將軍所有，正如那個畫蛇添足的人一樣。”
昭陽認為他的話有道理，就撤兵回國了。
以“白馬非馬論”殺出一匹黑馬
——公孫龍因善辯言而獲寵於平原君
做聖人的學生好於做學生的聖人
來頭大，身價就高。
公孫龍是孔子的學生，比孔子小53歲。他辯才無礙，在世人中享有盛名。他服侍平原君，為平原君的家族世代享有殊勳出謀劃策。此謂“做聖人的學生好於做學生的聖人。”
所謂“做聖人的學生”，就是不做聖人，而是依靠聖人做人。這一招極高明，避免了直接做聖人的麻煩，又能享受聖人的待遇。公孫龍做孔子的學生，大大有賺。
所謂“不做學生的聖人”，指不在一幫沒檔次的人中做老大。跟沒檔次的人混在一起，依然沒檔次。做學生的聖人，依然是學生。公孫龍不與不人流的交往，正為此也。
指出真相勝於狡辯致勝
直陳利害，便顯真心。
秦軍圍攻邯鄲，平原君借著魏公子信陵君的幫助，保全了邯鄲。
虞卿想拿這件事替平原君請求封爵。
公孫龍知道後，連夜駕車去見平原君說：“我聽說虞卿要憑借信陵君保全邯鄲的功勞為您請求封爵，有這回事嗎？”
平原君漫不在意地回答：“是這樣。”
公孫龍說：“您這樣做很不合適。大王先讓您做趙國的宰相，並不是因為您的才能智慧全趙國無人能及，割東武城封賞給您做領地，也不是認為您有天大的殊勳，別人沒有出力。這無非是公子您是國戚的緣故。您現在接受了封地，毫不推辭。無能無德又接受了封地並不表明自己有什麽功勞，這都是因為王親國戚之故。現在人家信陵君保存了邯鄲，就有人替您請求封爵，那就是既憑王親國戚的身份接受封地，反過來又以國民的身份評功論賞。這樣不合適。況且虞卿這樣做是兩邊討好的事情：請封之事若成，他會手操勝券向您索取報酬；如果事情沒成，他也會憑一句虛話向您示惠。這事您一定不能聽他的。”
平原君聽完立即打消了聽從虞卿的念頭。
平原君於趙孝成王十五年去世。他的子孫世代承襲封爵，榮華富貴一直到後來趙國滅亡才終止。
平原君待公孫龍很好。公孫龍以“白馬非馬”、“堅白石”等論揚名於世。