如果請你作一首詩，有關愛情的，裏麵必須出現蘿卜，你肯定會驚詫：有沒有搞錯！
但《詩經》的愛情詩裏，偏就有。“采葑采菲，無以下體。”菲——蘿卜。
蘿卜怎可以入詩，尤其是入愛情詩？《詩經》的作者麵對我們的提問，會更加驚詫：蘿卜怎麽就不能入詩！
其實豈止是蘿卜，連小麥、大豆都入了《詩經》。古人寫詩僅是表達個人的真實感情，沒有那麽多清規戒律的束縛，寫什麽，怎麽寫，用什麽寫，全是自己說了算，既不必非得取悅於征文組委會，也不必對出版社的胃口。那時的詩相當於今天的山歌，古人一邊揮汗勞作，一邊隨口吼唱，就地取材，即興發揮。割麥子時，就拿麥子做喻體；拔蘿卜時，就拿蘿卜打比方。盡情盡興地把心中的所思所想一股腦兒全宣泄出去。勞動與歌聲、歌聲與情感，融為一體，好不痛快。
薑昆、李文華說過的相聲裏，有這樣一個提問：“愛情裏有家雀兒嗎？”引起了哄堂大笑。其實也沒啥好笑的，《詩經》裏連狗尾草都堂堂正正地入了愛情詩。如若不信，我節錄一段給你看，《齊風·甫田》頭幾句這樣寫：“無田甫田，維莠驕驕。無思遠人，勞心忉忉。”翻譯過來就是：“不要去耕種那大塊的土地，看那狗尾草長得茂盛極了。千萬不要思念遠方的親人，白白地帶來憂愁。”詩寫得多好。莠，即狗尾草。
孔子說讀《詩》可以多識“鳥獸草木之名”。有人統計過，在《詩經》的三百零五首詩中，屬於植物的字詞共有一百六十類，可謂洋洋大觀。今天讀它，我們不僅可從中獲得植物方麵的知識，同時也排除了閱讀障礙，能更方便地去領會《詩經》的思想精髓。例如：薇，即野豌豆；芣苢，即車前草；匏，即葫蘆。
原來，《詩經》並不神秘、並不晦澀。相反的，《詩經》最樸實，最本真，最原生態。《詩經》的營養仍可哺育今天的詩人，以及詩人以外的人們。
2005年2月27日