現在的父母最喜歡說的一句話是，“我們就你這麽一個孩子，以後這一切還不都是你的？”這句話看起來合情合理，也很真實，卻很可能對孩子起反作用。
因為歸根到底，並沒有誰規定父母的錢就“必須”是孩子的！
有這樣一則真實故事：一對夫妻離婚了，留下5歲的兒子跟著爺爺奶奶過日子。這是一個典型的“四二一”家庭（四個老人，一對父母，一個孩子），可以說這兩個家庭將來的所有財產都可能是留給這孩子的，全家人並不忌諱這一點。
所以，離婚時雙方明確：房產留給孩子，並且留給孩子40萬元現金，餘下的再在夫妻之間分配。爺爺奶奶、外公外婆也各自有若幹存款轉移到孩子名下。並且，所有這些都辦妥了法律手續，即孩子是這些財產的唯一所有人。孩子也知道這一點。
爺爺奶奶平時百般遷就孩子，要什麽給什麽。由於家庭條件不錯，物質上更是超前消費。有一次，孩子拿著一張巨額存單到別人那裏去要求抵押，以換取一大筆現金用於零花。對方見這還是個學生，就及時通報了他的監護人。
爺爺奶奶對此感到很驚訝，便問，你怎麽會想到這樣做呢？孩子回答說，你們不是一直說這些錢早晚都是我的嗎？那我現在要用錢了，有什麽不可以啊？
看看，孩子認為這些錢天經地義就是他的，他理所當然擁有對這些錢的支配權。這雖然不能說錯，但孩子的做法確實令人心疼，因為它違背了所有長輩的初衷！
實際上，這就是財商教育方麵的問題了。也就是說，錢確實是個好東西，但它更是一柄雙刃劍，它既可能成就一個人，也可能毀掉一個人，這些長輩忽略了這一點。
常常可以看到，現在的父母對孩子寶貝得不得了，孩子提出的所有物質要求幾乎都給予滿足，這樣就使得他們產生一種錯覺：父母是我的“取款機”，我要什麽都可以從父母那裏得到。久而久之，就形成這樣一種思維定勢：“我不需要付出太多的勞動和努力，就可以過得很舒服！”
最典型的是，孩子生活、學習中要什麽，父母不但加以滿足，而且會盡可能選價格最高的、質量最好的；平時工作忙、與孩子接觸少的父母，休息天更會以這種大把大把花錢的方式來減輕“罪過”；更不用說單親家庭的孩子了，請得起保姆的會想方設法聘請全日製保姆帶孩子，請不起保姆的也會帶著孩子上班下班，辛苦之極。
可是這一切，在這種環境下長大的孩子眼裏，似乎都是“天經地義”的，父母對他們“唯一”的要求就是現在好好讀書、將來考個好大學、找份好工作，然後繼續重複上一代的繁衍生息。
不用說，這樣的父母活得很累，因為單靠他們拚命工作、儲蓄存錢，可以說一輩子也不會“發財”，離財務自由的境界更是差得很遠；這樣的孩子也很不開心，因為他們從小就被告知讀書是唯一出路，因此剝奪了在這個年齡應該享有的樂趣和才藝發展。
等到這些孩子長大後，因為不具備起碼的金錢控製、管理能力，所以隻能依靠“單位保障”過日子，一旦單位靠不住了，就會感到前途渺茫，甚至憤世嫉俗、自暴自棄。
要想改變這樣的命運，父母從小就必須告訴孩子具有怎樣的權利和義務：什麽是屬於他的，什麽是不屬於他的；他可以得到什麽，不可以得到什麽；父母長輩能夠給他什麽，不可能給他什麽；這個年齡階段他需要做什麽，不可以做什麽……
可以說，這樣的概念給孩子灌輸多了，孩子心目中就會慢慢形成一種“自我”概念，知道自己今後的路該怎麽走，而不是一味靠父母。
所以能夠看到，現在社會上有許多年輕人，到了該自立門戶的時候卻依然賴在家裏，吃父母的、用父母的，什麽事都不用操心，甚至連戀愛、結婚、生孩子也不會，或者是不敢，以至於最終成為“剩男”“剩女”，連動物的求偶本能也消失了。
試想，成年人連談個戀愛、約會見個麵也要父母陪著或包辦代替，這究竟意味著這樣的人類是進步還是退化了？這樣的孩子長大後還怎麽去適應社會？所以，決不要讓孩子養成一種什麽都是天經地義的觀點。
正如《國際歌》中所唱：“從來就沒有什麽救世主，也不靠神仙皇帝！要創造人類的幸福，全靠我們自己！”