“身教重於言教”，現在的學生有著極強的好奇心和模仿力，家長的一言一行都會直接影響著孩子。有這樣一個報道：父母在鄰家打牌，見兒子在一旁觀戰，便大聲吆喝：“去！回家學習去！”兒子聽話地走了。父親打完牌回家，看見兒子和鄰家的孩子也在打牌，不由地大發雷霆：“誰叫你打牌的？” 兒子莫名奇妙地說：“爸爸，不是你叫我向你學習的嗎？”“近朱者赤、近墨者黑”就是這個道理！你坐在麻將桌上，還教育孩子不要賭博，你醉得暈頭轉向，還教育孩子不要喝酒，你無所事事、毫無追求，還教育孩子好好做人、認真學習，這些都是教育的禁忌。
特別是初中階段的孩子，正是自我教育能力、自我管理能力、自我控製能力和自主選擇能力培養的重要階段，思想從不成熟走向成熟，獨立能力逐漸加強，社會活動量加大，來自各方麵的影響也逐漸加大。家長一投手、一抬足、一動嘴都會對孩子潛移默化，所以我們家長必須注意自己的言行，決不要口是心非，要求孩子做到的，自己要帶頭做到。
當你的孩子身上表現出一些不符合道德尊則的行為時，不都是孩子的錯。因為，孩子身上一定有家長的影子。
現實生活中確實有一些父母自身很優秀，無論個人品質還是學業和事業，都無可挑剔，但他們的孩子卻一身的毛病，懶散、任性、不愛學習……父母一籌莫展，老師也備感困惑。“那麽溫文爾雅的父親怎麽有這麽一個兒子？”“爸爸博士，媽媽碩士的孩子怎麽就不愛學習呢？”看來孩子的品行優劣單純從父母遺傳和影響上找原因是不夠的。
在一次我和一位教育專家聊天時，談起這個問題，他告訴我：“你不要把影響和教育混為一談，這是不能夠完全替代的兩個概念，家長本身很優秀而教育失敗的大有人在。今天的家長哪個不望子成龍啊！哈佛女孩劉亦婷其實就是她父母親遺傳——影響——教育的一件成品。”隨後他給我講他上大學時同宿舍的一個“驚人相似”的現象：他們宿舍共6個人，除他一人是北京的以外，另5位同學分別來自四川、湖南、雲南、貴州，且都來自農村和貧困山區，但都是當地的狀元或全村惟一的大學生。這並不為奇，作為名牌大學，學生來自五湖四海，沒有點兒真功夫還進不來呢！但讓人驚奇的是，這5位同學每人家裏都至少有一位老師，或父親，或叔叔，或哥哥。他們有的在村裏鄉裏當民辦教師，有的在山外麵的大學裏執教。在和這些同學的朝夕相處中，他深切地感受到，父母給他們的影響就是兩個字：質樸；而對他們的教育也是兩個字：讀書。這些麵朝黃土背朝天的淳樸農民們深刻了解知識與命運的關係。可以說就是這四個字成就了這些孩子，了卻了他們的心願，而看似簡單的四個字卻比城裏那些“為愛傷透了心”的父母們有著更深刻的內涵。
與這個教育專家的一番探討，使我意識到，單純說“孩子身上一定有家長的影子”不是不對，但不完整，不全麵，還應該補充一點：在孩子身上能找到家長教育的痕跡。於是一個觀點在我頭腦中逐漸清晰起來——孩子身上一定有家長的影子或家長教育的痕跡。
其實，父母的榜樣影響和教育作用是相輔相成的，你隻有自己做到了，做好了，在教育孩子這樣做的時候才會具有說服力，孩子才會聽從你的。相反，你隻有懂得如何去教育孩子，才能明白自己言行的榜樣作用，才會在生活中先要求自己，再去要求孩子。隻有當這兩者結合起來的時候，才會使孩子有一個好的成長環境，也為之後的成材打下良好基礎。