廣闊的園林，筆直的大運河。
浮士德年事已高，一邊踱步一邊沉思。[1]
守塔人林叩斯[2]（通過話筒說道）
夕陽西下，最後幾條船
已經欣然地駛進海港。
一艘大船正做好準備，
要來停泊在這運河上。
粗大的桅杆昂然聳立，
五色的旗幟隨風飄揚。
船長也蒙受你的恩惠，
你變危難為幸福吉祥。[3]
（沙丘上響起鍾聲。）
浮士德（憤慨地）
該死的鍾聲！它像暗箭
深深地射進了我的心靈！
我眼前的帝國無邊無垠，
背後的情形卻大煞風景，
滿含妒意的鍾聲提醒我：
我神聖的疆土並不完整。
那菩提樹、那棕色小屋
連同破小教堂尚屬他人。
我希望去那兒休息休息，
可害怕見到他人的身影；
真像是眼中釘肉中刺啊，
我恨不得離開這兒遠行！
守塔人（仍通過話筒）
在清新的晚風中揚著帆，
駛過來彩旗飛舞的大船！
隻見它乘風破浪多快捷，
箱子匣子包裹堆積如山！
（華麗的貨船，滿載著各種外洋物產。
靡菲斯托和三勇士同上。）
合唱
我們靠了岸，
回到家裏麵。
恭喜您東家，
恭喜您老板！
（眾人下了船，開始卸貨。）
靡菲斯托
我們就這樣將身手小試，
有東家誇獎已稱心如意。
我們出去時隻有兩艘船，
而今卻帶二十艘把家還。
要知道我們的豐功偉績，
隻須瞧瞧裝載些啥東西。
自由的大海使思想自由，
誰還顧得上去思前想後！
總而言之是先下手為強，
見魚隻管捕，見船隻管搶，
先可能隻有三條船歸你，
可馬上會鉤上那第四隻；
第五隻同樣也情況緊急，
誰武力強大誰便有權力。
隻關心目的，不擇手段。
我不懂什麽航海不航海：
戰爭、貿易、殺人越貨
三位一體，根本分不開。
三勇士
不感激、致意！
不致意、感激！
好像咱們給他
運回一船狗屁。
陰沉著一張臉，
對啥也沒好氣，
就連皇家珍寶
他也不感興趣。
靡菲斯托
別再指望有
其它的報酬！
你們的這份
快給我拿走。
三勇士
這麽一丁點兒
隻夠鬧著玩兒；
咱哥們兒要求
好處平均分攤。
靡菲斯托
首先把財寶
安頓存放好，
大廳連大廳，
地方真不小！
然後再等他
來清點視察，
一一作計算，
分毫不能差；
他這個老兄
絕不會裝窮，
一定給船隊
設宴來慶功。
明天有一群花雛兒[4]到來，
我得好好地將她們招待。
（貨物全已運走）
靡菲斯托（對浮士德）
聽著我報告你的偉大業績，
你仍表情嚴肅，目光憂鬱。
大海與陸地終於和睦相處，
卓越的智慧已經登峰造極；
一艘艘艦船迅速駛離岸邊，
大海將它們親切攬進懷裏；
可以說你身雖住在這宮中，
掌握世界卻隻須伸伸手臂。
整個工程都是從這裏起步，
這裏曾搭建起第一座棚屋；
最初這兒隻流過條小溪溝，
而今已萬槳競飛，百舸爭流。
你的崇高理想、臣民的辛勞
從海洋和陸地得到了償報。
就從此處——
浮士德
該死的此處！
正是此處叫我心力交瘁。
對世故的你我隻能實說，
我的心好似被尖刀狠戳，
說起來自己也感到羞恥。
我真受不了這痛苦折磨！
快讓那邊倆老家夥遷移，
我希望在菩提樹下安居；
這幾株樹如果不歸我有，
縱然統治世界仍覺難受。
我渴望在那兒開闊眼界，
在扶疏的枝間搭建高台，
從高台上縱目遙望大地，
好把我的成就盡收眼底，
它本是人類精神的傑作，
我真希望將它一覽無餘，
以便發揮我的聰明智慧，
為萬民爭得安居的實惠。
因此我痛苦得無以複加，
在富足中仍感覺到匱乏。
鍾聲悠揚，菩提樹芬芳，
圍著我卻似墓穴和教堂。
我無比堅強的意誌毅力
竟然撞碎在此處的沙磧。
我怎麽能將這心事擺脫！
一聽鍾聲我就怒不可遏。
靡菲斯托
當然當然！你大動肝火
必定敗壞你自己的生活。
誰能否認，高貴的耳朵
聽見這鍾聲都感到難過！
該死的叮當叮當叮叮當，
使晴朗的黃昏迷霧茫茫，
任何事情它都要來參與，
從出生受洗到舉行葬禮，
好似在這叮叮當當之間，
生命如夢一般杳然逝去。
浮士德
他們的拒絕和頑固不化
攪亂了我最宏偉的計劃，
使我內心深處痛楚難耐，
也將我正義感泯滅破壞。
靡菲斯托
你還在這兒客什麽氣？
難道不早該擴大領地？
浮士德
那就去把他們給我趕走！——
你知道我選中的小莊園，
可以在那兒安頓老兩口。
靡菲斯托
把他們弄遠點隨手扔下，
一眨眼他倆已重新安家；
雖迫不得已，可事過境遷，
他們就會習慣錦上添花。
（尖厲地打一聲呼哨，
三勇士應聲而來。）
靡菲斯托
走，執行主人的命令去！
明天將為船隊大擺宴席。
三勇士
老先生接待我們特差勁兒，
是應當好好地犒勞咱們。
靡菲斯托（衝觀眾）
往古的故事又在此重演，
它曾發生在拿伯的葡萄園。[5]
（《列王紀上》，第二十一章）
[1]1831年6月6日，歌德曾告訴愛克曼：“按照我的設想，浮士德在第五幕出場時，應該已有整整一百歲。”
[2]這位守塔人也襲用了古希臘神話中的千裏眼林叩斯之名，一如他在前一幕裏的那位同行。也就是說他倆並非同一個人，隻是職司相同且同名而已。
[3]這兩行詩中的“你”可理解為浮士德，也有譯者認為指海港。
[4]“花雛兒”（字麵意義為“彩色的鳥兒”）可能指妓女。
[5]撒瑪利亞王亞哈欲取拿伯的葡萄園做菜園，拿伯拒絕出賣或交換。王後耶洗別便指使人誣告他褻瀆上帝和國王，用石頭將他砸死，強奪了他祖傳的葡萄園。歌德自己在劇中注明了此一典故的出處。