顧德潤
長江遠映青山，回首難窮望眼。扁舟來往蒹葭岸，人憔悴雲林又晚。
籬邊黃菊經霜暗，囊底青蚨逐日慳[2]。破清思晚砧鳴，斷愁腸簷馬韻[3]，驚客夢曉鍾寒。歸去難！修一緘，回兩字寄平安[4]。
[注釋]
[1]醉高歌過攤破喜春來：為中呂宮帶過曲，由同屬中呂宮的“醉高歌”和“攤破喜春來”兩支曲子組成。原缺題，據《全元散曲》補。
[2]囊底青蚨逐日慳：意為口袋裏的錢一天比一天少。青蚨，傳說中蟲名，錢的代稱。幹寶《搜神記》：“南方有蟲，名青蚨，大如蠶子。取其子，母即飛來，不以遠近，雖潛取其子，母必知處。以母血塗錢八十一文，以子血塗錢八十一文。每市物，或先用母錢，或先用子錢，皆複飛歸，輪轉無已，故《淮南子·萬畢術》以之還錢，名曰青蚨。”慳：吝嗇。此是“少”的意思。
[3]晚砧：傍晚的搗衣聲。簷馬：即簷間的鐵馬（風鈴）。
[4]修一緘：寫一封信。緘，將信封口，此代指信件。
[賞析]
顧德潤，生卒年均不詳，約元仁宗延佑末（1320年前後）在世。字君澤，一作均澤，號九山，一作九仙，鬆江（今屬上海市）人。曾任杭州路史，後遷平江路史。《太和正音譜》評其曲“如雪中喬木”。
元曲中的散曲除過小令和套數之外，還有一種帶過曲，是從套數裏摘出來兩支或三支連唱的曲調。帶過曲是間於小令、套數之間的體裁，跟雙疊或三疊的詞調相似。這首帶過曲表現了落魄仕子漂泊旅途的窮愁和鄉思。前一曲主要寫景，後一曲重在抒情，但情中帶景。長江水遠連天際，青山倒映碧水中，回頭看望不到邊，隻有小舟來去穿梭在蘆葦江岸。遊子心煩，看山林煙影蒙蒙，一天又到傍晚。籬笆牆邊的**經霜後金色消減，囊中的銅錢一天天變空，日子越來越艱難。晚風傳來砧聲驚破我的思緒，房簷上風鈴聲聲讓人愁腸百結，拂曉時寺鍾又把思鄉夢打斷。歸去難啊歸去難，隻能寫一封信，寫上兩個字，報平安。
開篇四句的“醉高歌”描繪了長江遠景，水麵開闊，青山倒映水中，風光無限，點明作者是在行舟中。“回首難窮望眼”，“回首”表現了遊子對“來處”的眷顧之情，“來處”何在？自然是他的家鄉、故居；“難窮望眼”，一個“窮”字，表現了遊子睜大眼睛，窮盡目力回望家鄉，可是哪裏能望得到？表明他已遠離故鄉，孤旅飄零，一種深深的孤獨和惆悵湧上心頭。三四句用“扁舟”寫遊子的孤獨漂泊，用“蒹葭”襯托憔悴的遊子。“雲林又晚”點名時間，暮色蒼茫，正是“雞棲於塒。日之夕矣，羊牛下來”的時候，“思歸”之情愈熾，“又”字寫出了這種“思歸”情緒日複一日，不知何時是盡頭的悵惘。“人憔悴”借景抒情，表現了遊子愁雲籠罩，愁思鬱結，愁眉緊鎖的境況。這支曲子寥寥幾筆，勾勒長江旅途中的秋日風光和黃昏景象，與遊子孤旅飄泊的寂寞、為生活奔波的艱辛相映襯，突顯出遲暮潦倒、飄泊無依的情狀，淒清蒼涼的氣氛籠罩篇首。
後七句的“攤破喜春來”則進一步刻畫旅途秋色、遊子窮愁，抒發沉鬱的鄉思。籬邊黃菊被寒霜侵襲摧殘，襯托遊子的憔悴；“暗”借景抒情，實寫遊子心中黯淡。囊中的錢越來越少，日子也更艱難，思量前景，倍覺心寒，在這種心境中投旅夜宿，又無錢買酒，情狀堪哀。故這“囊底”一句已為下文蓄勢。“破清思晚砧鳴，斷愁腸簷馬韻，驚客夢曉鍾寒”三句寫遊子夜晚的情狀。先是“晚砧鳴”，“砧鳴”意味著天氣日趨寒冷，人們日夜趕製寒衣。它打破了遊子的思緒，加劇了遊子的漂泊感，更引起遊子對家鄉的思念；“砧鳴”停後，夜更深，也更靜了。接著，掛在簷間的鐵馬，被夜風搖動，發出有節奏而單調的響聲，使窮愁的遊子不能入睡，以至思緒沸騰，愁腸如斷。然後是“曉鍾寒”，寒風送來一聲聲報曉的鍾聲，驚醒剛要入夢的遊子。遊子就是這樣度過了一個不眠之夜。這三句組成一組鼎足對，搗衣聲、簷鐵聲、曉鍾聲，有遠有近，由晚到曉，打破了旅途中夜的靜謐，叩擊著夜不能寐的遊子之心，加劇了主人公心境的難堪之感。“歸去難”是全曲的核心，它以一聲長歎，道出了作者思鄉而不能歸去的隱衷，逼出全篇最後兩句：“修一緘，回兩字報平安。”在寫給家人的信中，不言自己的窮愁潦倒，不言自己的漂泊心酸，而隻用“平安”二字回報，體現了遊子對家中人的體貼、寬慰，也表明了隻有“平安”二字尚可告慰深深眷念自己的親人，背後更透出遊子的無盡辛酸。全曲層層渲染，情景交融，把遊子遲暮、潦倒、漂泊無依的淒涼悲傷的心境表現得淋漓盡致，不愧為“雪中喬木”“曲中上品”。