宋方壺

短命的偏逢薄幸[1]，老成的偏遇真成[2]，無情的休想遇多情。懵懂的憐瞌睡[3]，鶻伶的惜惺惺[4]，若要輕別人還自輕。

[注釋]

[1]短命：民間對無德的人的詈辭，此處指缺德的人。薄幸：無情的，負心的。指無情無義的人。

[2]老成：世故，社會經驗多。真成：真摯老實。

[3]懵（měng）懂：癡呆，不曉事。指糊裏糊塗的人。瞌睡：糊塗，混日子。憐：愛，喜歡。

[4]鶻（gú）伶：精靈鬼，狡猾的。惺惺：機警的，聰明的。兩者都是指聰明的人。

[賞析]

宋方壺，名子正，華亭（今上海鬆江縣）人。這首小令以“閱世”為題，概括了作者的人生經驗，可以看作是生活的箴言。缺德的人一定會碰到薄情的人，老成的人別人定以真誠相待，無情的人休想遇多情的人。糊塗人必然賞識瞌睡蟲，聰明人也會受到機靈人的愛惜，如果要別人輕視就自己先輕視自己。

元代作家與社會各個層麵都有聯係，他們常用“醒世、警世、歎世”為題，抒發自己對世情、人生的感悟，但大多局限在官場上，勸人避世隱居，遠害全身。這首小令把視角從仕途官場轉向廣大社會和人民大眾，從道德人情方麵審視人與人之間的關係，觀察和總結出了一些具有積極意義和普遍意義的人生哲理。這首小令的基本思想可說是“同聲相應，同氣相求”，它啟示人們應該有情有義，隻有尊重別人才能得到別人的尊重。這種思想並不新鮮，但作者用曲子的獨特形式表現出來，顯得更加生動、形象，警策、動人。全曲六句，前後各三句構成兩小段。小段內前兩句都是采用賦的鋪陳手法，列舉常見的人生現象，第三句用帶有警策性的議論句點出前兩句事實包含的哲理意義。從結構上看，前兩句作陪襯，目的是引出警策世人的第三句。而毎一組前兩句又是由正反兩重意思組成，這樣一反一正的墊村，使兩組結句“無情的休想遇多情”“若要輕別人還自輕”帶有人生哲理色彩的警語自然充分有力了。小令層次十分清晰，句式大致相同，內容也近似，但並不覺得是堆砌，而是渾然一體的有機構成。

這首小令采用通俗活潑的、具有元代特色的口語、俗語入曲，如“短命的”“老成的”“懵懂的”“瞌睡”“鶻伶的”以致“惺惺惜惺惺”，使這首小令顯得明快風趣。