一、以強對強以暴製暴
性格強硬型的人大致可分為兩類：一是蠻橫不講理的人；一是智勇雙全、藝高膽大的人。這兩種人，都以不同的方式、手段在群體中樹立起了不好惹的形象，相比較而言，都較少受氣。
“軟的怕硬的，硬的怕愣的，愣的怕不要命的”。這是人們在世代相襲的人際鬥爭中演繹出的至理名言。它告訴人們，這“硬”的，“愣”的，“不要命”的，都不是省油的燈。我們俗稱的“愣頭青兒”、“刺兒頭”、“潑皮無賴”等皆屬此類。他們依仗自己拳大胳膊粗，似乎腳一跺，一方地皮就不敢不響，說起話來腔調也比別人高八度，動不動橫挑鼻子豎挑眼，捏拳斜眼從鼻子裏哼出一聲：“怎麽，不服？你小子敢跟老子試試？”自然，明智的人此時會念念不忘老祖宗的遺訓：“知己知彼，百戰不殆。”“好漢不吃眼前虧。”“我鬥不過你，惹不起你，可躲得起。”
是的，這種肆意尋釁的無賴之徒，你縱然有一萬個理，他那拳腳哪容你講理去？此乃一種“強硬”，是一種極淺層的、低層次的硬，在社會低層次的群體中，非常吃得開。
這種類型的人，在他的一方寶地上，天王老子第一他第二，倒是不吃虧、不受氣。但未免給別人施氣太多，眾叛親離，左鄰右舍如躲洪水猛獸，巴不得他暴死。
這種動不動就和人玩命的無賴之徒，無人格之尊，無信義可言，無原則可循，無道理可講，貌似硬氣十足，實則色厲內荏。有朝一日碰到茬上，硬對硬叫起真兒來，他會不惜五尺之尊，厚顏無恥地趴在地上稱孫子。更有甚者，若對方是一位俠風義骨之士，在凜然正氣的威脅之下，這些平日裏趾高氣揚的“爺”立時會矮掉一半，其硬氣更在不知不覺問已散到九霄雲外，隻剩一副空空的臭皮囊。如果作惡多端，積怨已深，此時便會四麵楚歌。如《水滸》中被魯智深大打出手的鎮關西，強搶楊誌寶刀不成反送自家性命的沒毛大蟲牛二等等，都是這類人物。就是我們在日常生活中也不難遇到這等貨色的人物。
這種強硬之人，是糞坑裏的石頭———又臭又硬。萬萬不可效仿而貽誤終身!這是人們對“性格強硬”理解容易出現的一大誤區。
孔老夫子曾告誡後人：“己所不欲，勿施於人。”是的，我們自己不想受氣，也不要施氣給別人。我們講性格強硬不受氣，要的是堂堂正正的硬氣，講的是有理有義的浩然正氣。硬氣猶如一把隨身佩帶的寶刀，為的是保護自己，維護正義，擊退邪惡，而非為虎作倀，亂傷無辜。
這種強硬型的人，善於把握事物的發展規律，抓住其中的道理，其行為符合絕大多數人的利益。他占據正義的一方，理直氣壯。他不是拳大胳膊粗的貌似強大，不是恃強淩弱的無賴之徒。他的威力來自於正義而英勇的氣勢，來自於其人格的強大威懾力量。這種人，是無賴和邪惡的克星。他們喚醒的往往是人們的自尊、自信和良知，是一種人格的尊嚴和無畏。
這種強硬型的人，在自己的群體中為人尊敬，一般不會受氣。他不會向困難低頭，不會向惡勢力折腰，即使受到侵害也能妥善處理、化解。因此，較少受氣。此之謂：得道多助。
大多數人之所以不敢表現得硬氣十足，並不是他們是非不分，更不代表著他們支持邪惡。隻是人們在做事情之前，總要掂量一下，怕付出代價。因此，在很多情況下，明知對方缺乏正氣，也不敢站出來抗爭。而強硬型的人則不同，他們處世是非分明，原則性強，善於利用有利因素，這正是強硬型人的力量所在。
性格強硬的人處世時是否都應以眼還眼，以牙還牙？是不是動不動就捋起袖子指鼻子罵娘、以硬碰硬？其實，強硬是骨子裏蘊含的內在素質，外化為行為並不是粗聲大氣，魯莽行事，鋒芒畢露，也不是得理不饒人，鬧個天翻地覆。不受氣是為了解決矛盾，而不是在於製造矛盾，擴大矛盾。在現實生活中，更多的情況下不宜用硬碰硬的方法。強硬也存在一個策略問題，應該適度選擇。強硬不等於蠻橫，不等於魯莽，更不等於以硬碰硬。
性格強硬是一種不好惹的形象，這種強硬的形象一旦樹立起來，就會變成一種“勢能”和威信，可以收到一勞永逸的效果。聰明的人不僅僅拘泥於敢打敢鬧，而是善於“蓄能”，把這種能量轉化為內在的東西，隻在必要的時候才表現出強硬的姿態，畢竟一個人不可能把全部精力都用在對付別人上，多數人都有更重要的正事要去做。
二、將計就計見機行事
有次孔文舉以自己的祖先孔仲尼曾經拜李元禮的祖先伯陽為師的事，得出“我和您老是老世交了”的妙答，得到了眾人的誇讚。太中大夫陳韙聽了心裏非常忌妒他，想當眾對孔文舉羞辱一番，他說：“小時候聰明伶俐，長大了未必出眾。”
孔文舉聽後應聲說道：“想必您小時候很聰明吧。”他的這一回答，弄得陳韙非常難堪。
孔文舉回答的高妙之處，在於很好地利用了“借力打力”原理。陳韙冷不防打來一拳，力道是“小時候聰明伶俐，長大了愚笨”。你用什麽方法打我，我也用什麽方法打你，孔文舉正好借這個力道反擊陳韙：“想必您小時候很聰明吧。”潛台詞是：“難怪你現在這麽愚笨!”
依照同一邏輯借力打力，常會使惡意進攻者掉進自己設置的陷阱裏，結局隻會把自己弄得更狼狽。
還可以把借力打力的原理應用到讚揚別人的地方。
謝仁祖還是幼年時，父親謝錕就常領著他會客。那時謝仁祖已顯示出奇異的悟性，已經自居於名流之中，大家都很讚許他，說他“年紀雖小，也是座中顏回”。
謝仁祖說：“座中如果沒有孔子，怎麽能識別顏回？”———你們誇我，我也“借力打力”誇誇你們，你們不是說我是很有學問的顏回嗎？那你們都是顏回的老師孔子，學問遠在顏回之上!一人發一頂高帽子，發得順理成章，使之變成一場皆大歡喜的局麵。生活中要善用“將計就計”的策略，其實，將計就計也是一種借力打力的策略。
曹操率領大軍討伐張繡，把張繡的軍隊圍攻在南陽城內。張繡把城門封住，堅守不出。曹操不急於攻城，而是繞著南陽城觀看了三天。三天過後，曹操命令士兵在城西北角上堆放幹柴，而且召集全部軍隊，揚言在那裏攻城。
張繡有一個謀士賈詡，他在城上看到此景，便對張繡說道：“我已經知道曹操的用意了，我們可以將計就計。我在城上看見曹操繞城觀察了三天。他看城東南角磚土的顏色有新有舊，參差不齊，設置的障礙物也多半損壞不管用了，因此就想從這裏進攻，可他表麵卻向西北角堆積幹柴，故意製造一種假象，想騙我們調兵去西北角。他們一定會乘夜色從東南角向我們進攻。”張繡問道：“那該怎麽辦？”賈詡說：“這事好辦。明天可以讓身強力壯的兵士，吃飽飯，全部輕裝，隱藏在城東南角的房屋內。然後讓大批百姓扮成士兵，防守西北角。我們隻管讓曹軍從東南角登城，等他們進城時，一聲炮響，伏兵齊出，定可活捉曹操。”張繡覺得賈詡的意見非常有道理，於是就采納了他的這種方法。
曹操也讓人暗地打探城內的消息，暗探報告說張繡把全部主力都撤回西北角去，東南角十分空虛。曹操聽了非常得意，說道：“他們中計了!”於是便命令士兵暗中準備好鐵鍬、鐵鉤和其他爬城器具。曹軍的軍隊白天隻進攻西北角，到了深夜二更時分，卻從城東南爬上城牆。等到大批曹軍都入城時，隻聽一聲炮響，張繡伏兵四起，曹操立即撤退軍隊。張繡的軍隊奮力追殺，最終把曹軍給打敗了。這個故事說明了將計就計這個策略是多麽的重要!
所謂“借力打力”，古人留給我們太多有用的東西。換個角度思考，這張牌豈不也是我們手中的一張牌。
第二次世界大戰期間，日本海軍妄圖在中途島與美國海軍展開激烈的角逐，將美軍逐出太平洋，而且還擬了一份作戰計劃書。但是美軍情報機關截獲並破譯了日軍的密碼，然後針鋒相對地製定了殲滅日本海軍的行動計劃。就在日、美海軍都在緊鑼密鼓地進行戰爭部署時，發生了一個意外。美國芝加哥的一家報紙不知通過什麽方法獲得了美國海軍的行動計劃，並把它當作獨家新聞刊發在報紙上。美國情報機關和日本情報機關知道後都大吃一驚，隨後馬上將這一情報報告給各自的領導人。
羅斯福得知這一情報後也大吃一驚，如此嚴重的泄密，其後果不堪設想。但是羅斯福在驚詫之後又馬上冷靜了下來，他認為：假如對這家報紙興師問罪，必然會把日本人驚動起來，日本人立刻就會取消中途島的作戰計劃，更為嚴重的是，日本人會警覺起來，對他們自己“密碼”的可靠性發生懷疑，倘若日本人“更新”他們的“密碼”，美國情報機關就等於徒勞無功，隻得重新開始。
最終羅斯福采取的政策是：隨便他們怎麽說，假裝不知道這件事。
羅斯福這一“糊塗”，日軍首腦也跟著“糊塗”起來，他們得出的結論是：美國人是在使詐，實際上他們根本沒有破譯日本的密碼。所以，日本軍隊不僅沒有結束中途島大戰的計劃，而且連密碼也沒有更新。
最後在進行中途島一戰時，日本海軍撞入美軍精心設下的圈套，損失非常嚴重。中途島大戰後，日本海軍永遠地失去了在海上的優勢。
這個故事中，羅斯福處變不驚，得知情報後故意裝作不知道，以蒙蔽日軍，使美國海軍從此掌握了海上作戰的主動權。這種心機確實值得我們學習一番!
三、以謊治謊以毒攻毒
“以其人之道，還治其人之身”，具體引申開來，也就是以牙還牙、以謊治謊、以毒攻毒、以黑反黑等。它是人們常用來對付對方的一種反擊方法，恰當地使用它不失為一種應變之道。
下麵是以謊治謊之術在軍事中的應用，將其借來用於處世中同樣也很實用。
公元210年，周瑜率軍於赤壁大戰打敗曹操後，立即派魯肅出訪劉備，向其索要借用的荊州。諸葛亮聞聽此訊後，便對劉備說：“如果魯肅提起索要荊州的事，您便放聲大哭，哭到悲切的時候，我便有話說。”
魯肅來到荊州，見到劉備，一陣寒暄之後，便開門見山說明來意，是專程來討要荊州的。劉備掩麵大哭起來，魯肅莫名其妙地吃了一驚，問道：“劉皇叔為何如此悲痛？”諸葛亮此時便說道：“當初我們借用荊州時，曾許諾取下西川後便‘完璧歸趙’。細想想看，劉璋是劉皇叔的弟弟，都是漢朝的骨肉同胞，如果使用武力去奪取他的地盤，恐怕外人唾罵；如果不去奪西川，而又把荊州交回東吳，又無處安身，實在兩難，因此傷心難過。”緊跟著又說，“麻煩先生回東吳見吳侯之時，多美言幾句，準把我們的難處稟告吳侯，寬容一些時候。”魯肅作難地說：“如果吳侯不同意，又怎麽辦呢？”諸葛亮又說道：“吳侯連親妹妹都嫁給劉皇叔了，怎麽會不同意呢？希望先生能多說好話，準行!”魯肅是一個忠厚老實的文官，也就相信了諸葛亮的話。
魯肅回東吳，如實地向周瑜作了匯報。周瑜一聽，頓足埋怨道：“您又中了諸葛亮的詭計啦!當初劉備投靠劉表時，就常有吞並的意圖，何況對西川的劉璋呢？這隻是借口罷了。現在我有一個辦法，可以算計諸葛亮，隻是您得再跑一趟。”魯肅問是何計，周瑜說：“你也別去見吳侯了，趕快去荊州對劉備說，如果劉備不好意思去奪西川，我們東吳出兵去取，得了西川後，作為嫁妝送給劉備，換回荊州，這樣可以兩全其美。”魯肅說道：“西川路途遙遠，地勢險惡，並非輕而易舉可得的，都督您這計劃是否行得通啊!”周瑜看到魯肅如此認真的樣子，便笑道：“您老兄也太死心眼兒了，您以為我真的要為他去奪取西川？我隻不過借口取西川，實際去奪荊州罷了。我軍假道荊州時，向他們索要糧草，劉備必然出城慰勞我將士，到時趁機把他殺了，奪回荊州，以解我心頭之恨，也免除老兄您的勞苦。”魯肅依計行事，又星夜奔荊州而去。
諸葛亮得知魯肅這麽快又重訪劉備，其中必有名堂，便對劉備說：“我猜想魯肅回去並沒有見吳侯，隻是到柴桑和周瑜商量了什麽計謀，又來誘哄我們。
接見魯肅時，要見機行事，他說的話，隻要我點頭的，您就滿口答應。”商量停當，靜等魯肅的到來。
魯肅見劉備後，果真按照周瑜的吩咐謊稱道：“吳侯非常稱讚劉皇叔的品德高尚，便與眾將商量好了，東吳出兵替皇叔收服西川，然後以西川換荊州，當嫁妝送給皇叔，這樣對兩家都有好處。隻是有點兒小小的要求，當我軍經過荊州時，希望能供給些錢糧，以資謀師遠征之用。”劉各見諸葛亮示意之後，便表示同意。同時諸葛亮自己也說道：“如貴國雄師路過荊州時，我們自迎出郊外，犒勞三軍，請轉告吳侯和都督放心。”
魯肅回到東吳，稟告周瑜，周瑜拍案大笑道：“這次諸葛亮終於中我的計了!”隨即稟告吳侯，任命甘寧為先鋒，自己親領徐盛、丁奉、淩統、呂蒙五萬水陸大軍，向荊州浩浩****駛來。到了夏口，周瑜問道：“荊州有人來迎接麽？”糜竺對周瑜說道：“皇叔便在城外等候，將與都督把盞接風。”周瑜自以為得計，大言不慚地說道：“今日為你家的事出兵遠征，犒勞軍將可要豐富一點兒。”糜竺點頭稱是，辭別而回。
周瑜領著眾將，策馬直奔荊州城前，卻不見劉備迎候，令軍卒叫門。城上軍卒問道：“你等是誰？”東吳軍卒答道：“我東吳周都督親自到來，快快開門!”城上伏兵霍然而起，刀槍林立。城樓上趙雲問道：“都督如何出動，究竟為何而來？”周瑜說道：“我是去替你們奪西川，你怎麽會不知道呢？”趙雲說道：“我家主公已識破了都督‘明取西川，實取荊州’之計，因此留我守城，看哪個輕易進城!”周瑜知情況有變，勒馬便回。
這時候，隻聽見四麵炮響，關公從江陵殺來，魏延從孱陵殺來，黃忠從公安殺來，張飛從秭歸殺來，喊聲震天，聲言活捉周瑜。嚇得周瑜大叫一聲，箭瘡複裂，墜落下馬，幸虧被侍衛急救回船。軍船駛至巴丘，得諸葛亮派人送來書信一封，拆開一看，信中既告以周瑜忠言，又刺得他痛處。周瑜讀罷自歎不如諸葛亮，而後朝天長歎道：“既生瑜，何生亮!”連叫數聲，便一命嗚呼了!周瑜企圖以謊言讓劉備上當，結果是自食其果，一命嗚呼，偷雞不成反蝕一把米。
以毒攻毒，是一句中醫術語。意思是要治療那些毒性很大的病症，必須使用毒性也很大的藥物。以毒攻毒的方法，同樣也可以應用於社會生活之中，對那些冥頑不化、別有用心的人或者某些心地不善的人，其言聽視動、所作所為，很難用理說服，更難改變時，可采取以毒攻毒的辦法，必能收到比較明顯的效果。
古代時，李懷光秘密與朱泄勾結謀反，他們密謀的事，已經顯露出跡象。這時，與其一起帶兵的李晟多次上書朝廷，恐怕出現事變，被這二人火並，又請求將軍隊移至東渭橋。皇帝希望李懷光能改邪歸正，使之為朝廷出力，所以李晟的奏文一直被壓下來了。李懷光想推遲交戰的日期，並想激怒眾卒，強化叛亂的群眾基礎。
李懷光對眾士卒說：“我們諸軍的糧食供應特別少，而神策軍(李晟)的。糧食卻特別優厚，厚薄不均，難以打仗。”皇上正在為軍糧不足而憂慮，對李懷光的不滿很覺為難。如果糧食供應各軍拉平。無力辦到；可不拉平，李懷光的怨氣無法消除，眾軍的軍心也可能因此渙散。為此，派陸贄到李懷光的軍中慰問，還召來李晟共議軍糧的事。
李懷光想逼迫李晟自己提出減少軍糧的意見，使其在士卒中失去威信，為自己以後的叛變提供方便，於是說道：“兵士們一樣與敵人打仗，可軍糧供應卻不同，這怎麽能使將士們齊心協力地去打仗呢？”陸贄沒說話，多次轉頭看李晟。李晟卻靜靜地說：“你是元帥，可以發號施令；我率領的一個軍不過是指揮而已，至於增減糧食，應該由你決定。”李懷光默然不語。
李晟的成功就在於采取了以毒攻毒的心術。李懷光想把減少軍糧的罪名加在李晟的頭上，從而使李晟的將士對他不滿；李晟針鋒相對以牙還牙，逼迫李懷光說出減少軍糧的話，將自己一軍將士的怒氣發泄到李懷光身上。就這樣，一個不受人歡迎的皮球，又被踢回去了。李晟成功了。
傳說中河伯娶親的故事也是一例。
先秦魏文侯用西門豹做鄴縣縣令。不知從何時起，鄴縣的巫婆和地方惡棍搞了個為“河伯娶媳婦”的把戲，年年如此，不知坑害了多少良家女子，也不知詐取了多少不義之財。西門豹到鄴後，了解了這一情況，決定以毒攻毒，殺一儆百。
到了為河伯娶媳婦的日子，老巫婆領了許多弟子還有地方惡棍們都到了現場，有不少人圍觀。西門豹也親臨現場，說是為百姓祈禱，以求神明保佑。西門豹命令將準備好的河伯媳婦帶來親眼看看，他打量著這位姑娘說：“這個姑娘不太漂亮，恐怕河伯不能滿意。巫婆可給河伯捎個話，我想過幾天選一個更好的送給他。”說罷，不由分說就叫人把巫婆扔到河裏去了。然後，西門豹就站在河邊，恭恭敬敬地耐心等待。過了一會兒，又說：“這個老太太年齡太大了，弟子們快下去催催她。”接著又扔進去三四個小巫婆。然後，還是恭敬地站在那裏。過一會兒又說：“巫婆們皆女流之輩，話說不清楚，辛苦裏老們再走一趟。”說完，把裏老扔下去了。西門豹還是那樣恭恭敬敬地站著。過了半晌，還沒有動靜。西門豹說：“河伯把客人留了這麽久呀!還是勞駕廷椽、豪長們走一遭吧。”
四、欲擒故縱不露聲色
富有經驗的獵手都知道，兔子隻有在跑起來的時候才好打。同樣之理，在為人處世中，有時明知道對方欲對自己不利，但由於對方藏得很深，表麵上還無法看出對方的不義之舉。厚黑大師告訴你：不妨假裝糊塗，故作不知，往往可以起到麻痹和驕縱對手的目的，待對方得意忘形、蠢蠢欲動的時候，你恰好可以一網打盡。
河東太守王邑被調走了，衛固、範先以請王邑回河東為名，與並州高幹暗中往來，欲舉兵反叛曹操。曹操知道後對荀彧說：“河東山川險峻，為天下的要地。落入衛固等人手中，為害必深。請你替我舉薦一人，派去鎮撫。”荀彧說：“鎮撫河東，杜畿可以去。”曹操便委任杜畿為河東太守，前去執政。杜畿上路了，但未等他到河東境界，衛固等人已得到消息，派幾千人守住陝津，不讓杜畿入境。有人對杜畿說：“應帶大兵前來征討。”但杜畿卻另有考慮。他說：“河東有三萬百姓，並非都是叛亂之人。如果以大軍進攻，高壓之下原來一心向善之人也會因為恐懼而聽從衛固。衛固控製了百姓，必然拚命死戰。在這種情況下進攻征討，如果不能取勝，則會引致附近各地的叛亂，天下便永無寧日；如能僥幸獲勝，也會對河東之民多所殺戮，同樣不是什麽好事。現在，衛固等人並沒有公開叛亂，他既然以回請王邑為名，對曹操派去的新官暫時必然不敢加害。衛固雖然足智多謀，卻優柔寡斷。如果我單身前往，出其不意，他必然假意接受我為太守。我到了河東，隻要有一個月的時間，設計算計他就已足夠了。”杜畿於是秘密渡河進入了河東境內。杜畿到任後，範先想要殺杜畿立威。為了觀察杜畿的內心去向，便先殺了主簿以下30多人，而杜畿不為所動，舉動自如。衛固於是說：“殺了他沒有什麽好處，隻會給我們招來亂殺無辜的惡名，而且他已經被我們所控製，不如就留下他來做太守吧。”這樣，杜畿正如他所預料的那樣，被衛固等人奉為太守，暫時沒有了性命之憂。
保全性命之後，杜畿開始設計了。他對衛固、範先等人說：“你們是河東的希望所在，我隻有仰仗你們才能辦成大事。所以，以後如有什麽事，請大家一起商量，出謀劃策。”便任命衛固為都督，處理一般行政事務，範先則率領士兵，共有3000多人。衛固等人心中高興了，表麵上侍奉杜畿，實際上卻認為杜畿沒什麽了不起，不以為意，放鬆了對他的防範。
後來，衛固要公開起兵反叛了，杜畿心中非常擔心，便勸衛固說：“要想做成大事，首先是應該不讓老百姓心亂。你現在要起兵，老百姓擔心你要征兵役，必然民心大亂。所以，不如現在用錢招兵買馬，等兵馬足夠了，再起兵不遲。”衛固不知杜畿的真意，還認為他說得很對，便依計而行。這一拖延，幾十天已經過去了。而衛固的部將們貪婪財物，把招兵買馬的錢私吞了很多。因而，衛固錢花了不少，兵卻招來不多。
後來，杜畿又假作好意對衛固說：“每個人都戀家，諸位將軍兵吏久在外地，戀家之心必然更大。現在郡中無事，可以讓他們輪流回家探親休息，有事再召回來就行了。”衛固害怕傷了大家的心，又聽從了杜畿的意見。杜畿於是暗中聯絡知己，私下準備。結果是他的朋友們已散至各地，等待時機；而衛固的心腹們卻都回家安樂，被離散了。
這時，反叛的高幹攻入護澤，白騎進攻東垣，上黨諸縣、弘農郡也都發生叛亂，衛固認為時機已到，便召集家中的將士起兵反叛，但卻沒有多少人回來。杜畿看到各縣已經歸附了自己，民心已定，便率領幾十人離開郡府，至張縣拒守。吏民多擁城自守，以助杜畿。幾十天內，杜畿便得到了4000多人的兵馬。高幹、衛固等人匯兵圍攻杜畿，但由於杜畿已得民心，終沒能攻下張縣。後來，曹操的大兵到了，高幹敗走，衛固被殺，河東郡輕易便平定下來。
先哲道：“覺人之詐不形於言，受人之侮不動於色，此中有無窮意味，亦有無窮受用。”此話說的是何等精辟!當我們發覺被人家欺騙時不要立刻說出來，當我們遭受人家欺侮時也不要立刻怒容滿麵。因為一個人能夠有不動聲色、吃虧忍辱的胸襟，在人生旅途中自然會有無窮意義和妙處，’而且對自己的前途事業也會大有裨益，一生受用不盡。
虞舜是一位難得的孝子，可惜他的獨眼老子不是個慈父。他和小兒子象幾次想害死舜，可機智聰慧的舜都化險為夷。對於父親和弟弟，他內心的孝敬和悌愛使他不忍撕破臉皮鬧翻，因為那樣，怎麽能是孝悌呢？所以他隻好不動聲色，假裝糊塗，好像什麽事兒也沒發生一樣，一如既往，隻是內心多了些警惕性。
有一次他們讓舜去挖井，等舜進去後便把井口堵死。象以為這次舜必死無疑，便迫不及待地到舜的屋裏想打舜的兩位妻子的主意。不料舜大難不死，從井的另一出口早已脫身回到家裏。象一進屋門，舜正在**彈琴。
象隻好尷尬地說：“我正惦記著你呢!”
舜順水推舟說：“多謝你的美意，你真是我的好兄弟，今後管理臣民的事，請你協助我一起辦吧。”那時舜已是堯的法定接班人了，堯把自己的兩個女兒娥皇與女英嫁給了舜。舜可以說是靠裝糊塗齊家治國的第一人。
孟子在與他的學生談及此事的時候，有學生提問說舜的喜好是不是有點作偽呢？孟子答：“不是的。當年有人給鄭國的子產送了一些活魚，子產吩咐侍者放到池裏養起來，而侍者卻私自煮了吃了，回去向子產匯報說：‘剛剛放進去的時候，微微地動，過了一會兒，就似乎很自在的樣子，慢慢地不見了。’子產說：‘它們得了好去處啊，它們得了好去處啊!’侍者出來時別人說：‘誰說子產聰明，我已經煮熟吃了，他還說它們得了好去處!’”
孟子最後總結道，與人交往，不必明察秋毫，喜怒形於色，隻要心裏明白，表麵假裝相信對方合乎情理的借口，也未嚐不可。何必非要表現自己什麽都知道，不給別人一個台階下呢!搞得對方很尷尬，對自己也沒有好處。
奇章公牛弘有個弟弟叫牛弼，喜歡喝酒，而且每飲必醉。曾經有一次喝醉了，射死了給牛弘駕車的牛。牛弘回家的時候，他的妻子迎上去對他說：“小叔子把牛射殺死了。”牛弘連想也沒有想，一口答道：“正好可以做成牛肉幹。”
冷眼一句話，掃卻了婦道人家將來多少唇舌。想與父母兄弟和睦相處的人，值得效法。
一個村裏有一位男人，妻子身體不好，幾乎沒有幹過什麽體力活，隻是在家做飯洗衣帶孩子，這在農村算是有福的女人了。可這女人生性多事，又好護短，誰家的孩子欺負她的孩子啦，誰說了一句她家的壞話啦，她借誰家的東西人家不讓用啦，都要尋死覓活、添油加醋地向丈夫數落，並說嫁給你總是受人家的氣，咱咋恁好欺負啊!這男人血氣方剛，本是麥秸火性子，一點就著，總要找人家打罵一通，在表麵上占了不少便宜，可是把村裏的人幾乎得罪完了。以至於幾個孩子對他們也很反感，公然叫罵：“攤上這樣的父母，真他媽的倒了八輩子的黴!”幾個孩子至今也找不到媳婦。媒人來說合的本來就少，有說成的，人家一打聽村人，立馬就不願意了。假若妻子或丈夫有一個人有教養些、忍耐些、裝裝糊塗，哪裏還有這麽多閑氣和流血事件呢!不動聲色，順水推舟，得過且過，可以大事化小，小事化了啊。
遇事沉著冷靜，被認為是人生極為重要的修養。有一個詞語叫“處變不驚”，古人也是做出了很好的榜樣。
漢成帝建始年間，關內大雨連下了40多天。京城裏的民眾無不驚慌起來，都說大水來了。百姓們到處奔走，相互踐踏，老弱呼號，長安城中大亂。大將軍王凰以為皇太後和皇帝以及後宮裏的人可以乘船，並要官吏和民眾上城牆去避水。這時群臣都聽從王凰的意見，隻有右將軍王商說：“自古以來，無道的國家，大水尚且不會衝進城郭，今天是何原因會有大水在一日之內就暴漲進城呢？這必定是謠言。不應當令官吏百姓上城，那樣會使百姓遭到更嚴重的驚擾。”因此，漢成帝沒有下令。過了一會兒，秩序稍微穩定下來，派人查問，果然是謠言。於是漢成帝十分讚賞王商的冷靜沉著，遇事有主見。
唐開元初年，在民間流傳謠言，說皇上要來挑選女子去當嬪妃。皇上聽說之後，就命令選出後宮中多餘的嬪妃，送她們還家，於是謠言也就平息了。要製止誹謗，最好的辦法是自己拿出修身的實際行動來。
有很多古典戲劇說的是同一故事，其實曆史上真有其事：明熹宗天啟初年，吳中一帶流傳謠言，說皇後要來挑選繡女。民間像發了狂一樣，都害怕被選作繡女。一時間，差不多所有的姑娘都嫁出去了。這是那些惡少無妻的人所幹的，而官府又不加禁止和追查法辦。因此，在男女之間造成婚姻悲劇和不幸的人多得很。
所謂“謠言止於智者”，聰明人知道在謠言、變故麵前應不動聲色，於是謠言不攻自破，變故得到消弭和處理，這難道不是大智大勇嗎？
不懂得不動聲色的人太多了。他們或者想表現自己的聰明，結果證明了自己的愚蠢；或者驕傲自大，目中無人，不願意收斂鋒芒，結果成事不足，敗事有餘；或者忍受不了羞辱，口出狂言，弄得對方很尷尬，懷恨在心，伺機報複。
所以古往今來成就事業的人，都是不形於色、不形於言，善於克製自己，隱藏自己的目的和動機。形於色，形於言者，隻是成事不足敗事有餘罷了。