第三章愛一一關愛之道
關愛之道1：夫妻要相互敬重，以愛為根
夫妻間有敬有愛，沒有敬就沒有愛，或者說沒有敬，愛是不牢靠的。世上有多少人，多少對夫妻能相處的恩恩愛愛、心心相印、相愛如賓、非常默契、舉案齊眉、夫唱婦隨、天長地久？何故？大多是缺少了“相互敬重”，以下小故事就是有敬有愛的最好範例：
她比他小20歲，嫁給他的時候，家鄉的人都以為她傍上大款。隻有她知道，他到底是一個什麽樣的男人。他隻是一個普通的男人，黑，醜，一口黃牙。媒人當初可沒這麽說，隻說是個過日子的男人，就因為家裏窮給耽擱了，一直沒找上媳婦。那陣子，沒找上媳婦的都去山區找，花幾千元就可以找來。那男人也托人帶一個回來，這就是她，一個死了丈夫的女人。
媒人說男人富著呢，靠手藝吃飯。女人因為急於逃離那個家庭，問都沒問男人會什麽手藝就嫁過來了。過來後才知道，他的手藝就是在外麵風吹雨淋地修鞋，再加上男人長得醜陋，讓她有種上當的感覺。回去，已無退路，婆家人叫她喪門星，說是她克死了丈夫。
再婚後，男人很寵她，隔三岔五給她買些小玩意來，一盒粉餅，一支口紅，幾串荔枝她長到30歲，從來沒有用過口紅，更不用說吃荔枝了，很快，她就覺得自己比楊貴妃還要幸福，吃荔枝的時候，男人不吃，隻是傻傻地看著她吃。她說：“你也吃。”他說：“我不愛吃它，看著你吃我就高興。'‘後來，她偶然上街，隨口問了一下荔枝的價格，嚇一跳，竟然要20元1斤。她的眼睛一下濕潤了，他怎麽可能不愛吃荔枝？他是舍不得吃呀。
她更加疼他，早晨早早起來給他做飯.晚上做好熱乎乎的飯菜等他回來；冬天的時候，男人在街上修鞋，一天下來，凍得全身冰冷，女人就把男人的腳放到自己懷裏暖著。男人也很知足，說是上輩子修來的福才會娶到她，他為什麽50歲還沒有結婚，就為等她唄。說得女人心花怒放。
女人見男人每天那麽累很心疼，她說：“給我買台機器吧，我和你一塊修鞋去。”男人不答應，說他掙的錢足夠養活她，可女人認真了，偏要去。於是街上總能看到一對老夫少妻在修鞋，兩個人緊挨著，有鞋修的時候，兩個人就一起動手，空閑時，就有說有笑地聊著。冬天刮大風，女人的手都凍紅了，耳朵也凍得青一塊紫一塊，這時，男人買來一塊烤紅薯，紅薯散發著誘人的香味。男人剝開，用嘴吹著，卻不吃，他把紅薯放到女人嘴邊，女人幸福地咬一口，又吹一吹，讓男人吃。他們一人一口地吃著，好像享受一頓美食，好像吃著愛情的聖餐。
有一天，男人對女人說：“總有一天，我會走在你前麵。”女人就
哭了，說：“那我和你一起去。'‘
男人說：“不行！"然後男人又說：“我們現在的錢還不是很多，再掙幾萬，給你養老應該沒問題。還有，我給你在地裏種了500棵樹，等有一天我去了，你也不能動了，那500棵樹也長大了，我相信它們能夠養活你。'‘
女人撲到男人懷裏哭了。500棵樹，那隻是500棵樹嗎？這一輩於從沒有人替她這樣想過，可這個男人甚至為她想到老年，她覺得這輩子真是值了。現在城裏人興什麽夫妻樹、愛情樹，而她的男人給她種的樹要比那些樹珍貴一萬倍，那是一片夫妻同心樹啊。
如果夫妻之間像上麵對夫妻那樣多些理解多些尊重，那生活就不會有那麽多坎坷和風雨了。如果夫妻之間像上麵一對夫妻能做到互敬互愛，相互尊重愛戴，相信夫妻生活會更加幸福溫馨。當然，這也需要夫妻二人共同做到相敬如賓、相親相愛、相濡以沫。
夫妻之間如何做到互敬互愛呢？
第一點：夫妻要懂得關心對方，別讓對方感覺到孤獨和寂寞。
第二點：相互體貼關愛對方，讓對方感受到愛人的溫暖。
第三點：不要隨便懷疑愛人的心意，也不要讓愛人感到你的冷漠。
第四點：要信任對方，如果發現問題要及時和對方談心，切勿辱罵。
第五點：要給對方完整的愛，不要三心二意。這樣婚姻才能長長久久。
第六點：妻子要尊重丈夫，丈夫也要關愛妻子，做到互敬互愛。
關愛之道2：親情，血源之情最濃
家庭是一種親情關係，親情，這個充滿溫暖、甜蜜的字眼，讓人
歡喜，備感親切。也是最穩固的一種關係。當我們剛剛來到這個世界上的時候，是父母用親情和深愛哺育我們長大；當我們遇到挫折的時候，是親情的溫暖情懷給我們安慰和新的自信。毫無疑問，正是因為生活中有了親情，溫暖才時時環繞著我們；正是因為生活中有了親情，我們的心靈才有了寄托和歸宿。
家庭是任何社會不可缺少的基礎單位，是人類生存和延續的基本組織；傳統中國家庭的文化中心是儒家思想，儒家倫理的核心是仁。仁作為人的最高德行，既是個人的，又是在家庭關係中存在的，因此，儒家倫理從根本上說是德行倫理，不是規範化的家庭倫理或社會倫理。一切規範，是建立在德行之上的。一個家庭成員，固然是家庭中的一分子，但又是一個德行的存在，隻有完成和實現自己的德行，才能建立家庭倫理。德行是一切倫理的基礎，而人的德行首先是天，即大自然賦予人的道德情感，在家庭關係中則是“親情"，因此，仁的實現不是從別處，正是從家庭開始的。仁在家庭的表現就是親情之愛，進而表現為孝。孝的本質是一種原始本身的自然情感。
親情之愛是一種“真情實感”，人人皆有。保持和提升親情?是保持家庭和睦與穩定的關鍵。“孝悌也者，其為仁之本與”，儒家強調孝，原因就在這裏，即實現親情之愛。任何人，從出生到走上獨立生活的道路都是在父母的撫育、愛護下成長的，幼兒園和學校都不能代替父母的愛護和教育。這一點對任何一個社會而言都沒有例外。孔子說“三年不改於父之道”，這是一個千真萬確的事實。有人可以請保姆、家庭教師，但是父母與子女之間的情感聯係是不能割斷的。
父母，子女之間的真情的愛.是一種天賦稟性，我們更應重視不隻是動物式的母愛。人與動物之間有一種連續性，但人之所以為人之性，也就是人類的道德情感，這裏沒有絲毫的虛假與功利目的。孔子的“父為子隱，子為父隱”，就是出於真情實感，具有趨曆史的永久價值。如同孟子所說，“幼而知愛其親，長而知敬其兄”，並不需要特別的灌輸與教育，是自然而然具有的，隻要加以保護、培養就能夠“擴充”。這就是儒家家庭倫理的基礎。
在科學技術飛速發展的當今世界，我們麵臨著激烈的競爭，家庭的溫情、和諧和凝聚力是非常重要的，它不僅在讓我們緊張的工作之餘可以放鬆自己，享受溫馨的天倫之樂；而且能為我們提供強大的精神動力，從而發揮更大的創造性。有一個美滿和諧的家庭，是人生中的最大幸福。
親情源於血緣，血緣凝就親情。人世間，依賴血緣紐帶，常常演繹出一個個可歌可泣、亦喜亦悲的親情故事。
這就是親情，這就是人世間至善至美的親情，它在那牽腸掛肚的惦記中，在那聖潔無私的嗬護中，在那無怨無悔的奉獻中。擁有這樣的親情，會使我們的風雨人生變得風光宜人，使多彩的世界充滿溫馨。
擁有親情的人生是完美的，沒有親情的人也是殘缺的，而擁有親情卻不珍愛的人生是遺憾的人生，更是可悲的人生。不要讓親情從你的心靈中走開，那樣會讓你的生活失去一份溫暖。
關愛之道3：子女要關愛父母
父母，一個多麽熟悉而神聖的字眼。當我們啼哭著來到這個陌生的世界，第一眼看到的便是父母慈愛的笑臉。從那時起，父母便用他們全部的心血哺育我們茁壯成長。
當我們因為上了大學，有了工作，有了婚姻，離開父母時，父母也因為養育我們，耗盡了心力。這時候，就需要我們關愛了。
有一位年輕的女孩20歲時，母親得了偏癱，她四處求醫問藥，得知治愈的希望隻有百分之一，於是她就帶著母親來到南方，那是母親一直想去的地方，在那裏她在一家公司找了一份工作以維持生計。
工作很辛苦，拿到第一月薪水那天，年輕的女孩買了母親最愛吃的水果，當她遞上水果時，母親拉住女兒的手說：“給媽說實話，你到底做什麽工作，是不是很辛苦？”
“我在辦公室工作啊，很輕鬆的。"女兒說。
母親生氣地說：“孩子，你的手這麽黑，你幹的活肯定又髒又累，你騙不了媽的，再也不要花冤枉錢了，我的腿治不好的。”
看著母親心疼的樣子，一時間，她不知道怎麽回答母親，於是以洗衣服為借口離開了臥室。等她洗好衣服，驚奇地發現自己的手那麽幹淨，頓時有了主意。
她告訴母親說，她決定辭掉現在的工作，去找一份更好的、輕鬆的活幹。聽到女兒的話，母親終於笑了，她心裏也明朗了，總算不用讓母親為自己擔心了。
其實，第二天女孩還是去做原來的工作，隻是在下班後把自己的指甲修正一下，然後再把自己和同事的工作服洗了才回家，因為她的手越洗越白，母親一點兒都沒發覺她撒了謊。
就這樣，這位女孩對母親的關愛整整持續了20年。
關愛自己的父母是每個孩子天經地義的義務。關愛父母要做到以下幾點：
1.給予父母特殊照顧
父母年歲大了，走動不便，我們對他們要給予特殊的照顧：給他們盛飯夾菜，睡覺時為他們鋪床蓋被放蚊帳，在他們走動時予以攙扶,有空時陪他們說話解悶……如果老人病了，更要給予精心照料，主動為其煎藥、喂藥，問寒問暖。
2.維護老人的自尊心
作為晚輩你一定要懂得維護老人的尊嚴，切忌說：“您懂啥呀!”“您那都是老掉牙的理論下”等諷刺性的語言，尤其是在大眾場合更要主意，老人對孩子的態度十分敏感，若頂撞了他，他會積鬱於胸中的。
3.不要嫌老人嘮叨
俗話說：“樹老根多，人老話多。”老人上了年紀，說話比較羅唆，有些事情翻來覆去要說好幾遍。對這種必然的生理現象，應該充分理解，而不該表示厭煩，粗暴地打斷老人的話。當老人家嘮叨時，正確的話我們要聽，不要不耐煩起身離開或不顧左右而說他。就算錯了也讓他們說完以後再作解釋，以免粗魯的行為使他傷心。如果不想聽，可以巧妙地提出你感興趣的話題，向他們討教，他會感覺到自己還有用而高興不已。
4.不要限製老人的活動
要鼓勵並給老人安排一些力所能及的小活，或拉他們參加一些活動。不要替代老人做完一切，讓老人處於無所事事、無所寄托的狀態，那樣他們會感到寂寞和孤獨，會認為自己已經毫無價值。
關愛之道4：父母要關愛孩子
父母都是疼愛自己子女的，那父母究竟該怎樣去關愛孩子呢？
父母教育孩子，一般要做到以下幾點：
1.要對孩子始終充滿期望
父母在任何情況下對孩子都要不言放棄。孩子是有差異的，我們的孩子生下來並不是一樣的，性別不一樣，長相不一樣，身高體重也不一樣，實際上孩子出生時有很多差別，包括先天神經、大腦類別和氣質差異都不一樣。按皮亞傑的認知發展論，兒童認知發展有階段性
與普遍性，認知發展階段的成長速度是不一致的。因材施教，每個孩子都能成才，家長始終要對孩子充滿期望。
2.能理解孩子
小學時期是培養孩子學習習慣和興趣的最佳期，而中學則屬於青春逆反期，要注重孩子兩**往能力、溝通能力的培養。中學時期是孩子人體發育的第二高峰期，不僅表現在身高、體重方麵，而且其第二性征更是有明顯變化，如男生開始長體毛、變聲、出現遺精等，而女生的**開始隆起、皮膚變得細膩、月經**以及出現青春痘等。伴隨著生理的變化，其心理特點也慢慢改變，開始有強烈的獨立傾向，自我意識急劇發展；情緒與情感可能會變急躁，控製力差；思維發展已接近成人水平；渴望了解性知識，對異性產生好奇與愛慕，在異性麵前好表現但手足無措。這時候他們也有了很多難言的煩惱：關注自己的相貌，喜歡照鏡子；充滿幻想，好做白日夢。
3.要幫助孩子成功
成功的經驗可培養孩子的自尊與自信，如果成功多於失敗，他將因而養成勤奮進取的性格，敢於麵對困難的挑戰，以後繼續追求成功。反之，失敗多於成功，甚至如果隻有失敗沒有成功，則他將難免養成自貶自卑的性格，不敢麵對生活中現實的困難。家長要適當降低要求，並進行適當幫助，使孩子學到從失敗中追求成功的態度，