周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨。即便是親兄熱弟的孫天樂、閨門妯娌的萬秀娥又豈能奈何？他們很快地分門立戶，盤灶另過了。
夫妻倆鑽進被窩裏說的話，後來也傳得鳳棲鎮西街村盡人皆知。孫天歡太能折騰了，斯斯文文的一個人，熬過了一個大白天，到了晚上，就變得像個土匪一般，把烏采芹就不當個人待，仿佛她就隻是一個供他發泄欲望的工具。他很粗暴地扯下烏采芹的褲子，掰著烏采芹的肩膀，把她粗暴地放展在炕頭上，這便虎勢地騎上去，就是一場震天撼地的折騰……他把自己折騰得呼哧氣喘，再看他身子下邊的烏采芹，死死地閉著眼睛，死死地咬著牙，一臉烈女受刑時的樣子，說不清楚痛苦還是受活。孫天歡看不過眼，他問烏采芹了。
孫天歡氣喘籲籲地問：“受活嗎你？”
烏采芹從牙縫裏擠出一句話：“受活。”
孫天歡依然氣喘籲籲地問：“受活？你咋不呻喚？”
烏采芹就從牙縫裏擠出一句話：“孫天歡?人哩！”
微弱得隻有他倆才能聽見的話，不知怎麽傳了個滿世界。有那麽一段時間，能和孫天歡開玩笑的人，與他碰了麵，便都要陰陽怪氣地呻喚一聲：“孫天歡?人哩！”不能和孫天歡開玩笑的人，則旁敲側擊地也要呻喚一下：“孫天歡?人哩！”你呻喚一嗓子，他呻喚一嗓子，把孫天歡呻喚得臉紅心躁，晚上回家，就更匪勢地折磨烏采芹，而烏采芹儼然又是烈女受刑般的樣子，死死地閉著眼睛，死死地咬著牙，死死地不呻喚不說話。
拉得一手胡琴、吼得一嗓子秦腔的孫天歡，想起傳統的秦腔戲裏，夫妻們相稱，可沒有現在人們那麽肉麻的“愛人”一說，情急之中，都是破口而出的兩個字：冤家！
這太形象了，不是冤家不聚首，夫妻可不就是一對冤家嗎？
孫天歡想到這一層，他心裏釋然了，而且一夜一夜地複製。他和烏采芹一起努力，在他們折騰的熱炕頭上添了一兒後，過了些日子就又添了一女，自然地，又在鍋灶上也添了兩隻碗……兒女的到來，影響了孫天歡和烏采芹在熱炕上冤家對頭似的折騰，但澆滅不了孫天歡腹腔裏燃燒著的火焰，他懷疑自己就不是個人，而是一隻裝滿了燃油的大皮囊，隨便什麽時候，遇著火星兒就會燃燒起來。
有使孫天歡壓製自己不燃燒的方法嗎？
別人也許捉摸不出來，配合著孫天歡折騰了幾年的烏采芹，探摸出一個規律來了。她發現，孫天歡隻要操起胡琴，往家門口的苦楝樹下一坐，搖頭晃腦地扯著，哼哼呀呀地唱著，他腹腔裏燃燒著的火苗兒就會弱下來……除此之外，還有書，也能使孫天歡腹腔裏的火苗兒弱下來。這很好啊！烏采芹樂見孫天歡扯胡琴吼秦腔，也樂見孫天歡手中一本書，凝神靜氣地讀。她之所以引誘孫天歡上她的身子，未婚先有子，嫁給他，讓他匪勢地折磨她，可不都是因為孫天歡扯得了胡琴，吼得了秦腔，讀得了磚頭厚的書嗎？
這可都是文明人才有的東西哩！
孫天歡有了，別的人有嗎？原諒烏采芹的眼界小，她生活在鳳棲鎮西街村裏，千百號的人馬可不就是馬頭上的“犄角”——她親親的孫天歡一個嗎！
兒子孫飛龍吊在烏采芹的**上，像摘一顆熟透了的大石榴，剛把他的嘴摘下來，女兒孫飛雁的嘴巴就又吊在烏采芹的**上了……孫天歡不能在烏采芹的身體上淋漓盡致地施展手腳了，而且呢，扯胡琴、吼秦腔、讀書也不能消除他心頭上的煩悶，腹腔裏的火就又滾翻起來了。等到他按捺不住時，他還惡狠狠地對著含辛茹苦為他拉扯一兒一女的烏采芹吼叫。
孫天歡吼叫最多的一句話是：“煩死了，鄉村！”
連珠炮般吼叫的另一句話是：“煩死了，土地！”
吼叫在烏采芹耳朵邊的這些話，像他逼迫烏采芹在他倆折騰時呻喚出的那句“孫天歡?人哩”一樣，很快在鳳棲鎮西街村也傳得盡人皆知。前邊那句話，猶如喜劇台詞，逗弄得起眾人調笑的熱情，而不會產生別的什麽影響。但後邊這兩個詞是不同的，他孫天歡煩鄉村？他孫天歡煩土地？鳳棲鎮西街村的人是不能理解他的，集體無意識的，大家都會來想這樣的問題了。
孫天歡憑什麽煩鄉村？
孫天歡憑什麽煩土地？
孫天歡不是在鄉村出生的？
孫天歡不是土地喂養出來的？
有了這許多的不理解，鳳棲鎮西街村人就想起遊方道士給孫天歡算的那個卦了。縣長……啊哈哈哈哈……啊哈哈哈哈……鳳棲鎮西街村的鄉鄰們，把孫天歡很是嘲笑了一些日子，很是冷落了一些日子。可是不久後，也許是因為村子的無趣、村子的寂寞，不知是誰起的頭，來拿孫天歡逗樂兒，見了孫天歡的麵，都要沒頭沒腦、莫名其妙地衝著他嘲諷一嗓子：
縣長好！
縣長吉祥！
縣長還?人嗎？
縣長你煩鄉村？
縣長你煩土地？
孫天歡心知肚明，鳳棲鎮西街村的鄉鄰是在嘲弄他，但他又能奈何誰呢？與人大吵大鬧嗎？這可不是他的長項，而且有失他斯文的身份。孫天歡沒有辦法，別人嘲諷他，他聽見了，就都裝著沒聽見，像耳邊風似的，讓那不絕於耳的嘲諷飛過去。但是，日複一日，月複一月，甚至年複一年，孫天歡感覺得到，他耳朵眼兒裏都被鳳棲鎮西街村人的嘲笑磨出了一層厚厚的繭子……恰在這個時候，胞兄孫天樂逮住他，也以嘲諷的口氣來勸說他了。
孫天樂之所以也來嘲諷孫天歡，絕對不是他的原本意思。
我相信，二人是在同一個母親**上吊大的兄弟，胞兄孫天樂也旁聽了鳳棲鎮西街村人對孫天歡的嘲諷，他也是聽得煩煩的，不能再聽了，才以同樣嘲諷的口氣來說孫天歡了。
孫天樂嘲諷孫天歡的地方，還就在他們家門前的苦楝樹下。其時已是秋盡時分，秋收已畢，秋種已過，就隻剩下秋的尾巴，來做最後的秋藏工作了。苦楝樹下，一邊堆著胞弟孫天歡家分來的玉米棒子，他們兄弟妯娌各自坐在自己家的玉米堆前，剝著玉米棒子上的皮子，留下內中比較柔韌的幾綹，然後再一個一個地編成串兒，掛到苦楝樹的橫杈上……胞兄孫天樂是一個勤勞的莊稼漢子，妻子萬秀娥夫唱婦隨，天生是一個勤勞的莊稼女子。兩口子齊心協力，把分配給他家的玉米棒子，好像沒怎麽收拾，就已很快地剝下厚厚的皮子，一個往一個的手裏送，一個接過來往玉米串兒裏編，一串一串，編得又緊又密，燦亮金黃，先是整齊地橫陳在苦楝樹下，然後又掛到靠他家一側的苦楝樹樹杈上，這就又整齊地豎排在空中，依然燦亮金黃，讓人看了，滿眼的歡喜……孫天歡就不一樣了，他雖然成了家，有了兒，有了女，但依然懶於勞動，不好動手。像他在苦楝樹下和烏采芹收拾玉米棒子，剝不了幾個玉米皮子，就要操起他的胡琴，扯一扯，再吼幾句秦腔……一大堆的玉米棒子，差不多就隻有烏采芹一雙手來收拾了，而在她的身邊，還纏繞著幫不了忙卻都會添亂的兒子孫飛龍、女兒孫飛雁，活兒就做得慢，做得很不利索。胞兄孫天樂實在看不過眼，他把自己家的玉米棒子都收拾停當後，看著胞弟孫天歡堆在腳下的一大堆玉米棒子，而孫天歡又不怎麽上心，一次次放下手上的活，坐到苦楝樹的樹根上，扯起胡琴唱秦腔，胞兄孫天樂忍無可忍，他要開口說話了。
孫天樂說：“你真把你當縣長呀？”
孫天歡沒理胞兄孫天樂的話，他扯著他的胡琴，好像有了胞兄孫天樂的叫板，他扯得胡琴上的兩根弦，更是投入，更有感覺。
孫天樂說：“你不是縣長！你什麽都不是！”
孫天樂說：“你還說厭煩鄉村，你還說厭煩土地，我看你別的啥都甭厭煩，你就厭煩……厭煩你自己去吧！”
孫天歡扯著胡琴，從西皮二六的板路，突然滑到了高亢的尖板上，剛扯了一段過門，他就唱出秦腔的戲詞兒來了：
叫兄弟你莫把主意改變，
耐著心聽兄弟苦口良言。
隻要你樹雄心來把書念，
為兄弟縱受苦也是心甘。
古周原的鄉村，誰聽不懂秦腔呢？在那種獨一無二的藝術環境裏，便是三歲的孩娃兒，也聽得懂幾出秦腔戲。孫天樂半老不老，他不像胞弟孫天歡那麽癡迷秦腔，但也深得秦腔的韻味。孫天樂聽出來孫天歡唱的是《打柴勸弟》一折，家裏的老人離開他們兄弟早，臨終時給作為兄長的他有過囑托，要他照顧弟弟。胞弟孫天歡好讀書，他也決定供養孫天歡讀書的，然而大形勢使然，孫天歡沒有讀書的機會，回了鳳棲鎮西街村，身為胞兄的他又能怎麽辦呢？沒有別的辦法，胞兄孫天樂就隻剩下一個希望，希望腹腔裏裝下的墨水，可以滋潤孫天歡的心智，使他成為一個比自己更出色的莊稼漢。
唉！唉！唉！
孫天樂聽得懂胞弟孫天歡幾句《打柴勸弟》的唱，他嘴上哀歎著，手在自己的額頭上擊了三掌，用眼睛瞪著收拾完自家玉米棒子的萬秀娥，騰出手來幫助弟媳烏采芹剝起了玉米棒子的皮子……古周原的民間，有長嫂比母的說法，長兄孫天樂拿胞弟孫天歡都沒有辦法，可以比母的長嫂自然更沒有辦法，她能做的，也許就隻是幫助他們做些農活了。
孫天歡好像並不買長兄、長嫂的賬，他們幫他家收拾玉米棒子，而他一聲謝也不道，依然忘情地扯著胡琴，依然忘情地唱著秦腔折子戲《打柴勸弟》，唱到動情處，他不知為什麽，眼角湧出晶晶瑩瑩的淚珠來，但他沒有停止扯胡琴，沒有停止嘴裏的吼唱。
孫天歡最後唱的是戲裏胞弟的兩句詞：
假若是勸不成才學又淺，
我何必累哥哥常把柴擔？