1
嘉藝拍賣行。
夏至清剛走進張印權辦公室，便看見他和宋雅麗，正在擺弄一件金器。
“夏老師，來，這個金銀器，還得讓你掌掌眼。”
“好。”夏至清走至辦公桌前，熟練地戴好手套，瞥了一眼，“這是一件酒具吧。”
“對！”
張印權又問宋雅麗：“宋老師，這個酒具的嘴，嗯，這個流，它能修嗎？”
“能修。”宋雅麗目不斜視，似沒看見夏至清似的，“不過，上次的那個臥鹿紋金雞冠壺，要先修。這個得放一放。”
“行，沒問題。”
“張總，我需要做點什麽？”夏至清問。
“就是斷代的問題。賣家和鑒定的老師，一個說是遼代的，一個說是吐蕃的，莫衷一是。想聽聽你的意見。”
夏至清看了宋雅麗一眼，溫和地問：“宋老師覺得呢？”
宋雅麗這才抬了抬眼皮：“我認為是吐蕃的。唐蕃古道之間，曾出土不少吐蕃金銀器，工藝十分精良。美國漢學家謝弗曾認為，在對宗主國呈獻的土貢和禮品之中，吐蕃金製品占了很大的比例。這個風格，很符合吐蕃金銀器的特點。”
往這個酒壺細細看去，隻見其雞冠高挺微有殘損，雙足並立，翅膀微微張開，以頭冠為流，以尾翼為柄。
“我也認為，是吐蕃時期的酒壺，而且是禦用之物。謝弗先生的《撒馬爾罕的金桃》一書，我也看過，此書是從中亞的視角來剖析唐朝的對外文化交流情況。”夏至清胸有成竹。
“夏老師的根據是什麽呢？”
“說來也巧。我在青海藏文化博物館見過一隻金雞酒壺，與此有八分相似。不知為何，賣家會以為，這個酒壺是遼代的。”
宋雅麗唇角一歪，笑問：“夏老師果然是見多識廣。我想聽聽看，夏老師對遼代金銀器的認識。”
她還記得，前些日子，她剛剛應聘進了嘉藝拍賣行，接觸到的第一件拍賣品，便是亟待修複的雞冠壺。由於雞冠壺是遼代特有的器型，夏至清的斷代十分迅捷，宋雅麗也不認為，他在鑒定方麵，有什麽特別的本事。
此刻，宋雅麗語氣雖然溫和，但卻似在與夏至清較勁。
為了寫那篇論文，夏至清對魏晉唐宋之間的金銀器做過係統研究，應答起來也非難事。
“斷代、器型、紋飾，都有很多可說之處，我就簡單說說吧。”
“總的來說，遼代的金銀器可分三個階段。第一階段，太祖至聖宗時期，跨度約124年；第二階段，興宗時期，跨度約24年；第三階段，為道宗、天祚帝時期，跨度約70年。”
“第一階段時間最長，情況也比較複雜，前後細分為太祖至穆宗時期，景宗、聖宗時期。總體看來，碗、盤、杯、匙、箸、壺、盒、盆、罐、冠、簪、耳墜、戒指、捍腰、帶飾等日用品都大量湧現出來。作為遊牧民族，馬具必不可少，包括籠頭飾、盤胸飾、鞍飾、後鍬飾等馬具，也成套出現。前後時期的區別是，到後來，殯葬器更為盛行，佛教用具也次第出現。”
“值得注意的是，從第一階段開始，唐、乃西方文化的元素，就已經滲入到遼代金銀器之中了。先說說唐元素。譬如說，這個時期的碗盤杯盆等金銀器，器口有圓形、橢圓形、方形、海棠形、花瓣形、盤狀、曲式等多種形式，不過，到了景宗、聖宗時期，曲式的器型越來越少。所以，這也成了遼代早期金銀器的斷代標誌。
“再來說說紋飾。早期金銀器的紋飾風格，以環帶夾單點裝飾和滿地裝飾為主。以宋老師正在修複的臥鹿紋金雞冠壺為例，魚子紋滿地裝飾，是其一大特色。”
“至於說，紋飾題材，那就很豐富了。動物紋有龍、鳳、獅、鹿、羊、摩羯、鴛鴦、鴻雁、鳥、魚、蟲等，植物紋有牡丹、蓮花、卷草、折枝花、寶相花、盤帶花，人物故事則有有高士圖、孝子圖等。毫無疑問，這是深受唐文化的影響。”
“據我看來，唐代的金銀器上雖有人物紋，但不能稱其為人物故事紋。在故宮博物院裏，有一幅五代衛賢所畫的《高士圖卷》，雖然畫的是人物故事，但這是屬於書畫圖軸。以我之陋識，尚未在遼之前的金銀器上，看到過完整的人物故事紋。所以，我猜想，這可能是遼代早期金銀器的獨創。學界內，一直認為遼早期金銀器很少有自己的特色。對此，我是不認同的。當然，這隻是不成熟的看法，有待進一步研究。”
“補充一下。最近，上博有一個‘寶曆風物——黑石號沉船出水珍品展’，我無暇分身，但卻看了他們的雲展覽。策展人的思路很值得稱賞，他把黑石號沉船文物中富有粟特風格的八棱金杯，和陝西何家村窖藏中的人物紋八棱金杯，以及內蒙古吐爾基山遼墓出土的嵌鬆石鏨花八棱金杯拿來對比。我還記得，在那隻嵌鬆石鏨花八棱金杯上，就刻有生動細膩的人物故事，有點像連環畫。這與唐代的人物紋飾，是有區別的。”
“再說說西方文化元素。這是耶律羽之墓出土的一隻鎏金‘高士圖’鏨花銀把杯。”夏至清點開手機上的一張圖片，亮給張印權、宋雅麗看，“先說它的造型，是多棱式的，有圈足，有把，有指環，這無疑繼承了波斯和粟特金銀器的遺風。再說它的紋飾。很明顯，在其口沿、腹部棱角、圈足沿上，都有聯珠紋。”
“在遼代金銀器第二階段，宋文化的因素逐漸滲入……”
半個小時內，夏至清把遼代金銀器三階段的特點，簡述了一遍，聽得宋雅麗也不禁歎服。恍惚間，竟似看到了金珊珊的樣子……
張印權更是忍不住擊掌稱好，讚他博學多識，見解獨到。