第二十二章

【原文】

炊者不立［1］，自視者不章［2］。自見者不明［3］，自伐者無功［4］，自矜者不長［5］。其在道也，曰：餘食贅行［6］。物或惡之［7］，故有欲者弗居。

【章旨】

通行本將本章作《若思章》放在第二十四章(即本書的第二十三章)。而帛書甲、乙本把本章都放到此處，這也許是原書的順序，作第二十二章位置比較合理。

這一章闡述了辯證的觀點，是老子思想的精華部分。本章與下一章有不可分割的聯係，正反對照，互相補充，共同闡述對客觀物體、對社會人事的辯證觀點。老子認為事物不能過分，過分了都要向相反的方向轉化，因此強調不能“自視、自見、自伐、自矜”，要做到“不爭”和退讓，主導思想是以退為進，以“無為”達到“而無不為”。

【注釋】

［1］炊：通“吹”，此指自吹、抬高自己。立：成就。

［2］視：通行本作“是”。章：通“彰”，表彰，顯揚。

［3］見(ｘｉàｎ)：是“現”的古字，自現，自我顯示。

［4］伐：誇耀。

［5］自矜(ｊīｎ)：自以為賢能。長(ｚｈǎｎɡ)：領導人的意思。

［6］餘食贅行：餘，多餘。贅(ｚｈｕì)，指贅瘤。行，通“形”。

［7］物：以物代人，指大眾。或：或許，也許。

【譯文】

自我吹噓的人，不會有所成就；自以為是的人，反而不能表揚；自我顯露的人，反而不能自明；自我誇耀的人，反而不能見功；自以為賢能的人，反而不能當首長。從“道”的角度來看，這些自我炫耀的行為，隻能說像剩飯和贅瘤一樣，大眾也厭惡它，所以有所追求積極上進的人，決不會這樣做。