【原文】
道汜嗬[1]!其可左右也。成功遂事而弗名有也[2]。萬物歸焉而弗為主[3],則恒無欲也,可名於小。萬物歸焉,而弗為主,可名於大。是以聖人之能成大也,以其不為大也。故能成大。
【章旨】
本章是繼第四章、第六章、第十四章、第廿一章和第廿五章之後,又專論“道”的功能、本性之博大。可分三個層次。第一層頭兩句總提道體廣大,永存宇宙獨立運行,無往不在。第二層中間部分論證“道”的偉大崇高,其一是“成功遂事而弗名有也”。其二是“萬物歸焉而弗為主”。“道”這種“萬物歸附於它,而它卻不做主宰”的本性是值得歌頌的。今天領悟這就是奉獻精神。
最後結語兩句是第三層,說明原因:是因為他始終不自以為大,所以才能成就偉大。老子這充滿辯證法的名言,是中華民族傳統文化的精華。
【注釋】
[1]汜(fàn):同“泛”,普遍,廣博。高亨說:“此言道體廣大,左之右之無往不在也。”
[2]名:稱說。有:存在,此指具有功德。
[3]弗:同“不”。主:主宰。
【譯文】
“道”廣泛博大嗬!它永存宇宙、獨立運行,能左能右、左右逢源,無往不在。功成事就卻不自稱有功有德。萬物歸附於它,而它卻不自以為主宰,它乃是永遠沒有什麽欲望,可以稱說為微小。萬物歸附於它,而它卻不自以為主宰,可以稱說是偉大。因此,聖人之所以能夠成為偉大,是因為他始終不自以為偉大,所以能夠成就他的偉大。