【原文】
天下有道［1］，卻走馬以糞［2］。天下無道［3］，戎馬生於郊［4］。罪莫大於可欲［5］。禍莫大於不知足。咎莫憯於欲得［6］。故知足之足［7］，恒足矣。
【章旨】
老子運用“道”的觀點，反對戰爭的思想很鮮明。本章分三層。第一層他把兩個世界作了對比描述：一是有道的世界，以馬為例和平生產，人們生活自然安樂。二是無道世界，戰亂慘況，“戎馬生於郊”，不僅人受其禍，連馬也受害。
第二層探討戰禍起因：說明戰爭的根源是君主無道，君主無道是由於他有野心，多欲，貪得不知足。因此第三層老子提示消滅戰爭的方法，勸告君主悟道知足。
【注釋】
［1］有道：據王弼注，指知“道”滿足，知“道”適可而止，不向外部貪求什麽，而專意修治調理其內部。
［2］卻(ｑｕè)：退，一說作“趕”。走馬：奔跑的馬，此指戰馬。糞：名詞活用為動詞，指運糞肥田。
［3］無道：據王弼注，指貪欲無厭，不修治調理內部，而各自向外部貪求。此與首句中的“有道”相反。
［4］戎(ｒóｎɡ)馬：軍事用馬。生：產駒(小馬)。郊：古時國都之外，離都城50裏的地方叫近郊，100裏的地方叫遠郊。這裏泛指野外戰場。“戎馬生於郊”意思是說，古代戰爭中隻用公馬而不用母馬，由於戰爭連年不斷，戰馬不足，連懷胎的母馬也被驅入戰陣，以致在戰場上生小馬。
［5］可欲：多欲。馬敘倫認為“多”、“可”通假。多欲，就是縱情，增多欲情，擴張野心。
［6］咎(ｊｉù)：災禍、禍殃。憯(ｃǎｎ)：同“慘”，痛。
［7］故知足之足：之，是代詞用法，譯為“這個”、“這種”。這句意思：所以曉得滿足這種滿足。
【譯文】
天下有道太平，讓軍馬退下來運糞肥田；天下無道戰爭，有軍馬在郊野戰場產仔。沒有哪一種罪惡比放縱欲望更大，沒有哪一種禍害比不知滿足更大，沒有哪一種災難比貪得無厭更令人痛心。所以曉得滿足為止的人，永遠是滿足的了。