【原文】
使我介有知也［1］，行於大道，唯施是畏［2］。大道甚夷［3］，民甚好解［4］，朝甚除［5］，田甚蕪，倉甚虛，服文采［6］，帶利劍，猒食而貨財有餘［7］，是謂盜誇［8］。盜誇，非道也。
【章旨】
張鬆如說：“本章尖銳地揭露了當時社會的一些矛盾現象。”“從老子的‘財貨有餘，是謂盜竽’，到莊子的‘聖人不死，大盜不止’，它反映了從春秋到戰國這一曆史時代，隨著剝削方式的變化以及與此而來的對剩餘勞動之剝削的加強，社會上兩大對抗階級矛盾的深化。”
以上說明了本章的時代背景、文章主旨。本章反映的是古代社會政治內容。老子采用雜文式的寫法，先說引子談走到邪路可怕，再談正文描述昏君宮廷剝削者聚斂揮霍，深刻地揭示出過分剝削所造成的嚴重社會破壞。因此，此章末尾為畫龍點睛之筆：老子怒斥剝削者為盜魁——強盜頭子。這同後來《莊子》中“竊鉤者誅，竊國者侯”的憤怒呼聲何其相似。此章可參見七十五章和七十七章的有關內容。
【注釋】
［1］介：堅信不疑，確實。
［2］施(ｙí)：邪。此指邪路。唯施是畏：賓語“施”借“是”提前到動詞“畏”的前麵去了。原即“唯畏施”。本句意思，隻是害怕(走上)邪路。
［3］夷：平坦。
［4］解(ｘiè)：同嶰(ｘｉè)，山澗之間。
［5］朝(ｃｈáｏ)：朝廷。此指宮廷建築設備。除：整潔。
［6］服：動詞，穿著。文采：有彩色花紋的絲織品，此指華麗貴重的服裝。
［7］猒(ｙàｎ)：同饜，飽足。
［8］誇：大，魁。盜誇：盜魁，即強盜頭子。
【譯文】
假使我確實具有智慧，就要走在大道上，隻是害怕走上邪路。大道很平坦，但是人君卻喜歡走山間的斜徑。宮殿非常華美，農田極其荒蕪，倉庫十分空虛；人君還穿著錦繡的衣服，佩帶鋒利的寶劍，享足精美的飲食，搜刮盈餘的財物，這就叫做強盜頭子。強盜頭子走的不合乎正“道”呀!