【原文】
為無為，事無事，味無味［1］。大小［2］，多少［3］，報怨以德。圖難乎其易也［4］，為大乎其細也。天下之難作於易［5］，天下之大作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信［6］，多易必多難。是以聖人猷難之［7］，故終於無難。
【章旨】
本章開頭五句論述行事原則，也即“無為而無不為”的一貫總原則。老子說“為無為，事無事，味無味”，這就已經透露出他還是要“為”的，隻不過是要以“終不為大”的動機達到“故能成其大”的最終效果。
中間六句說明按原則行事能成其大的道理。老子看到了各種事情發展過程中難和易、大和小的對立統一關係，主張人們要適應它，由易“圖難”，由細“為大”，既充分看到其大、難的一麵，又從細小、容易的一麵起步，循序漸進，最終就會化難為易。最後四句指出聖人終無難的緣故。因為老子采取完成大事難事的方法是：“圖難乎其易，為大乎其細”，所以“聖人終不為，故能成其大”，結果“是以聖人猷難之，故終無難矣”。都符合“由量變到質變”的法則及“對立統一”的辯證觀點。這個道理對於我們的工作有借鑒意義。
【注釋】
［1］味無味：以“無味”為“味”。前麵的“為”、“事”、“味”均為動詞，意動用法。後麵的“為”、“事”、“味”均為名詞。
［2］大：動詞，使動用法，使……增大。
［3］多：動詞，使動用法，使……增多。
［4］乎：於。
［5］作：興起，發生。
［6］諾(ｎｕò)：許諾，答應。
［7］猷：考慮。
【譯文】
以順其自然的態度去做為，以不攪擾的方式去做事，以恬淡無味的感覺當作味。“道”能化小為大，化少為多，用恩德報答怨恨。對付困難要從容易的入手，實現遠大要從細微的人手；天下的難事，必然從容易的做起，天下的大事，必然從細微的做起。因此，聖人始終不自以為大，所以能成就大事。輕易允諾的，必定信用不足；把事情看得過分容易，必定遭遇困難更多。因此，聖人遇事總多考慮，寧可把它看得艱難些，所以他終歸沒有艱難了。