連艫渡江遠
金軍圍困汴京時，放縱士兵四處搶掠，密州、沂州成為重災區，其他各地也受到波及。政權動**，國家動亂，地方上不安定因素增多，治安事件頻發，有些地方甚至爆發了兵變或農民起義。
就在趙明誠奔赴江寧的路上，江寧發生了騷亂。江寧守臣宇文粹中傲慢**，根本不把朝廷法度放在眼裏，對待下屬尤其苛刻殘暴。軍校周德對他心懷不滿，鼓動士兵叛亂。建炎元年（1127）四月初一，周德帶著士兵突然圍住宇文粹中的住處，將宇文粹中囚禁起來。叛軍控製了州府，殺死通判王章和十一名官員。其餘官員見勢不妙，像聽見貓叫的老鼠一樣溜之大吉，逃得無影無蹤。周德沒費多大力氣就占據了江寧城，妄圖趁亂割據一方，不過金國退兵後，還是很快被平複了。趙明誠幸好還未到江寧，躲過一場叛亂。
趙明誠剛到江寧不久，就接到朝廷敕令，任命他以朝散大夫、直龍圖閣知江寧府兼江東經製副使。朝散大夫在文官中為十八階，算是進入高官行列。江寧府隸屬江南東路（簡稱“江東”），舊稱金陵、建康，屬大郡，扼守長江咽喉，曆來是兵家必爭之地，三國孫吳、東晉、南朝宋齊梁陳、五代時的南唐都曾在這裏建都；宋朝名相王安石任宰相前和第一次罷相後，職務都是知江寧府。趙明誠做夢也想不到如此重要的職務會落到自己頭上。原來這兩年，有的官員被金國擄去，有的戰死了，有的逃亡了，有的被殺了，有的被迫滯留在“敵占區”，朝廷鬧起官荒。江寧叛亂雖然平息了，但宇文粹中難逃其責，不適合繼續留任。恰好趙明誠身在江寧，朝廷順勢任命他知江寧府，至於丁母憂一事，戰時狀態，特事特辦，顧不上那麽多了。
趙明誠時運正順，躲過了刀光劍影，又鎮守一方，但李清照在青州卻遇到了不小的麻煩，舉步維艱。建炎元年（1127）八月，宋朝潰軍殘部從博州（今山東省聊城市）一路搶掠到萊州，其中就路過青州。十二月，駐守青州臨朐縣的一隊士兵，在趙晟的帶領下發生叛亂，打家劫舍，搶掠財產。知青州曾孝序派將官王定帶領一千多個士兵前去鎮壓，卻大敗而歸。王定率殘兵敗將返回青州城，曾孝序拒絕放他們入城，在城頭對他們嚴加斥責，令他們整軍再戰，戴罪立功，否則軍法處置。曾孝序把王定往絕路上逼，讓他進退兩難，王定索性一不做二不休，鼓動士兵造了反。他們攻入城中，並對青州城大肆洗劫，青州遭遇了百年未有之兵荒，生靈塗炭，知州曾孝序也慘遭殺害。
兵變尚未完全平息，更大的戰爭風暴接踵而來。由於張邦昌還政於趙構，引發金國不滿，是年十二月，金軍再次大舉南下，對宋朝發動新一輪淩厲攻勢。宋高宗趙構見勢不妙，倉皇南逃，駐蹕揚州。
前兩次金軍都是直撲汴京，目標是捉拿宋朝皇帝。這次趙構溜得快，金軍知道速戰速決不再適合中原戰場，必須占領城池，擴大對中原的影響。李清照琢磨著青州難保，為今之計隻有到江寧與趙明誠會合。看著各屋滿滿的金石碑刻、器物書冊，她傷心地流下了眼淚。這些都是自己與丈夫畢生心血的結晶，怎麽忍心舍棄！但這麽多寶貝，不可能全部帶走，她進行了甄別取舍，看看哪些方便攜帶，哪些必須留下，盡可能輕裝前行。
她確定了幾個原則：重複的書本不帶，重複的畫作不帶，落款沒有標識或無法識別的不帶。這樣也不行，還是太多，又繼續淘汰：國子監印製的書不帶，因為這些書印量較大，相對容易得到；藝術價值稍低的畫不帶；體積大、沉重的器物不帶。經過三番五輪篩選，挑選出十五車文物書畫，帶著它們上路，留在青州的還有占十多間屋的物品。
如此龐大的“行李”，走在路上很不安全，特別是陸路，過於招搖。權衡之下，李清照選擇了走水路。從青州向東過濰州、萊州入海，沿海路南下。淮河以南尚在宋軍控製之內，社會秩序相對穩定，就從海上溯流進入淮河。至楚州（今江蘇省淮安市）轉入運河，一路向南，經揚州，渡長江，過鎮江，到江寧。
說起來容易，但水路緩慢，船艫顛簸，李清照行李又多，其中艱難困苦一言難盡。十二月動身，等到了江寧，已是建炎二年（1128）春暖花開、萬物崢嶸之時了。
有一種觀點認為，李清照十五車文物書畫在鎮江遭到了搶劫，源自一幅《蔡忠惠趙氏神妙帖》上的跋語。原帖為北宋名臣、著名書法家蔡襄所書，忠惠是蔡襄的諡號。這幅字帖上有多處題跋，其中一處為：
此帖章氏子售之京師，予以二百千得之。去年秋，西兵之變，予家所資，**無遺餘，老妻獨攜此而逃。未幾，江外之盜再掠鎮江，此帖獨存。信其神工妙翰，有物護持也。建炎二年三月十日。
這篇跋文落款姓名破損，無法辨識，嶽飛之孫嶽珂（字肅之，1183—1243）認定為趙明誠所跋，這才有在鎮江為盜賊所掠一說。然而“江外之盜”所謂何事，眾說紛紜。更令人不解的是，“西兵之變”也找不到依據。西兵一般指西番兵或者關中軍隊，這顯然與青州兵變不符，也不是指金人入侵。薑榮剛《〈蔡忠惠趙氏神妙帖〉缺名跋非趙明誠所作考》認為嶽珂武斷，這段跋語無法確定出自趙明誠之手，那麽就不存在十五車文物書畫在鎮江被掠一事了。
如果這段跋語出自趙明誠之手，應該補錄進《金石錄》，然而並沒有。這段跋語提到“西兵之變，予家所資，**無遺餘”，而李清照在《金石錄後序》中既沒有提到青州兵變，也沒有提到鎮江盜掠，從上下文來看，青州兵變期間趙府也沒有遭受損失，所以才有“長物不能盡載”，跋語中的“予家所資，**無遺餘”不符合趙明誠和李清照的實際情況。總之，這段跋語應該不是趙明誠所作，與李清照和他們的文物沒有任何關係。
李清照擔心的是金兵，事實上，“青州故第，尚鎖書冊什物，用屋十餘間，期明年春再具舟載之。十二月金人陷青州，凡所為十餘屋者，已皆為煨燼矣”（《金石錄後序》）。李清照本來打算將前十五車文物書畫送到江寧後，第二年即建炎三年（1129）再回來運走剩餘的，不料金人建炎二年十二月攻打青州，次月占領了青州，一把火燒了趙府。青州一別便是永別，再也回不去了。
李清照第一次來到江南。江南風物與中原大不相同，這讓李清照感到新鮮。江寧梅花最盛，王安石在這裏寫下了“牆角數枝梅，淩寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來”的著名詩句。
李清照到江寧大約在二月間，梅花未謝，她一路上奔波勞苦，沒有心情欣賞景致，在這裏初見梅花，格外驚喜，寫道：玉瘦香濃，檀深雪散，今年恨探梅又晚。江樓楚館，雲間水遠。
清晝永，憑欄翠簾低卷。
坐上客來，尊前酒滿，歌聲共水流雲斷。南枝可插，更須頻剪，莫待西樓，數聲羌管。
《殢人嬌·後亭梅花開有感》
“殢人”指處於困境中的人，梅花開在寒冬，二者正好相符。此詞上闋直接描寫梅花，表示探梅時間又晚的惋惜之情；下闋寫與客人宴飲唱歌，評點梅花，表達惜花之情。這首詞似寫梅花，又似在寫自己，劫後餘生，有什麽理由不珍惜呢？
中原劫難，李清照和趙明誠的親戚們也大多衣冠南渡，駐足於江寧。這時在江寧的大約有李清照的幼弟李迒，這時已經出仕，職務不明；還有趙明誠的次兄趙思誠以及李擢、謝克明等，唯有趙存誠年前剛被任命知廣州，已經赴任。如今李清照新到，自然要召集聚會，互相關照，互相傾訴這兩年的艱難情形。三月巳日是上巳節，按民間風俗，正是祭祀宴飲、遊春賞花的日子。他們晚上相約宴飲相聚，李清照有詞記述：永夜懨懨歡意少。空夢長安，認取長安道。為報今年春色好。
花光月影宜相照。
隨意杯盤雖草草。酒美梅酸，恰稱人懷抱。醉莫插花花莫笑。
可憐春似人將老。
《蝶戀花·上巳召親族》
本來是高興的日子，卻怎麽也歡喜不起來。第二句解釋了“歡意少”的原因，是想念淪陷的故土了。長安代指京城，也代指故土，辛棄疾《菩薩蠻》中“西北望長安，可憐無數山”
用的也是此意。第二句是詞眼，以下各句寫酒、寫花、寫月，雖然酒好、花美、月柔，然而能明顯感受到大家隻是強顏歡笑。
他們不願把鬱悶的心情表現在臉上，於是一邊用“醉裏插花”
這樣無聊的事情進行掩飾，一邊自嘲人老了、憔悴了，就像這春天將要過去了。大約他們都預感到，將要過去的不僅僅是美好的春天，還有和平富足的生活。
人在江寧，葉葉心心
自到江寧以後，去國懷鄉的情愫一直縈繞在李清照的心頭。古詩詞中，芭蕉、雨往往與離情別緒相伴。芭蕉這種植物北方不常有，在南方卻很常見，南唐後主李煜《長相思》中有“秋風多，雨相和，簾外芭蕉三兩窠”的句子，就是在江寧寫的。李清照到江寧第一次聽見雨打芭蕉聲，立刻被那種單調而悠長、不夠響亮卻很深邃的聲音所打動，雨滴滴在芭蕉上，就像滴在心上。作為多愁善感的女子，李清照產生了強烈的共情：窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭。葉葉心心，舒卷有餘情。
傷心枕上三更雨，點滴霖霪。點滴霖霪。愁損北人，不慣起來聽。
《添字醜奴兒·芭蕉》
所謂北人，不是泛指北方人，特指中原南渡之人，他們背井離鄉，有家難回，可能終老一生都寄寓在江南，這才是藥不能治的心頭之痛。這種悲苦每每在雨打芭蕉時泛起，說是“不慣”，其實是難以抑製罷了。
夏天，親戚們逐漸散去，從江寧奔赴各地，其中就包括李清照的幼弟李迒。李迒南渡後在朝廷中任敕局刪定官，這時是否已經上任還不好說。不過他不可能一直與姐姐哥哥們待在同一個地方，他要為自己謀生活。李清照對這位唯一的胞弟依依不舍，寫詞作別：
征鞍不見邯鄲路。莫便匆匆去，秋風蕭條何以度。明窗小酌，暗燈清話，最好流連處。
相逢各自傷遲暮，猶把新詩誦奇句。鹽絮家風人所許。如今憔悴，但餘衰淚，一似黃梅雨。
《青玉案·征鞍不見邯鄲路》
唐代沈既濟《枕中記》記載，盧生貧困，穿著一身破舊的粗布衣服，在邯鄲客店裏遇到了道士呂翁。他感慨自己生不逢時，困窘不得誌，想要建功立業，入朝為官，過富裕昌盛的生活。呂翁卻說每個人都有自己的際遇，不要有不切實際的幻想，可盧生卻不甘心。呂翁會一些法術，就拿出一個枕頭，讓他靠著枕頭睡一會兒，睡夢中會忘掉所有的煩惱。盧生枕著枕頭果然睡著了，他夢見自己考中了進士，到陝西做官，被提升為大將軍，帶兵抵禦外敵，立下大功，榮升高位，風光無限。不料後來他得罪了朝中權貴，被構陷入獄，過去的榮光不再，四周是牢房冷冰冰的圍牆。盧生害怕了，上書皇帝請求放自己回去，哪怕回到貧賤時也在所不惜，甘願過自食其力的耕種生活。他不知皇帝會不會成全他，忐忑不安，後悔為什麽要費盡心機、拚了性命地往上爬。心中著急時，從夢中醒來，店家鍋裏的黃粱飯還沒有煮熟，肚子裏發出饑餓的“咕咕”聲。盧生知道道士的用意，悟透人生，不再為得失榮辱而心有戚戚。
邯鄲是戰國時趙國的都城，是河北的大邑。李清照用“邯鄲路”代指盧生的典故，不過盧生夢醒之後還在邯鄲，而現實是邯鄲已為金人所占，再也回不去了。
“鹽絮家風”用的是東晉才女謝道韞的典故。謝道韞是謝奕之女，謝安的侄女，出身名門，為大家閨秀，從小讀詩書經典，受到良好的教育。叔父謝安曾問她《毛詩》中哪一句最好，謝道韞回答得有理有據，謝安大為讚賞。有一年下雪，謝安興致頗高，出了個上句請子侄們作對：“白雪紛紛何所似？”有位侄兒搶答：“撒鹽空中差可擬。”然而謝道韞不慌不忙地說：“未若柳絮因風起。”後世便稱女子之才為詠絮才，而“撒鹽”
指男子。李清照用“鹽絮家風”喻指他們姐弟在一起詠詩作賦的情形。
江南夏初梅子黃時，**雨霏霏，經月不開，謂之“黃梅雨”。
這裏比喻姐弟離別時淚水綿綿，情深義重。
南渡前，李清照寫離愁，有哀怨之意，但仍然不乏溫情；南渡後，亡國去鄉之痛讓她的詞裏寒氣逼人，淒涼欲絕。
寒日蕭蕭上瑣窗，梧桐應恨夜來霜。酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。
秋已盡，日猶長,仲宣懷遠更淒涼。不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃。
《鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》
瑣窗是一種鏤有連續花紋的窗欞。宋代之前的窗戶形製比較單一，窗欞是一根根直條，或豎直，或斜插，叫直欞窗或破子欞窗。到了宋代，窗戶樣式豐富多彩起來，特別是窗欞開始分成格子，並且嵌入紋飾，拚組成各種各樣的造型。如欄檻鉤窗，每間分作三扇，用四直方格眼，檻麵外施拱鵝項鉤闌，內用托柱，非常華美；還有?電窗，窗欞是彎曲的，遠看似水波紋，很有韻律感。瑣窗出現得較早，南朝宋鮑照的詩句裏就提到了它，但宋朝的瑣窗更為普遍，紋飾更精致，成為詩詞中的常用意象。
下闋點出時節即暮秋，因此詞人把窗戶上的陽光稱為“寒日”。暮秋的陽光溫度不高，固然寒，然而心中淒涼，見萬物皆寒氣逼人，即便陽光也不例外。
梧桐是闊葉植物，霜降之時，便是葉落枝枯、失去生機之時，這是“恨”的來由。
酒闌指喝完了酒。李清照雖是女流，但愛飲酒，詩詞中出現酒的句子比比皆是。酒使人沉醉，茶讓人清醒，然而詞人還是喜歡沉醉的感覺，沉醉能忘記一切痛楚，清醒反而感覺更苦。
當然，還有一種幸福叫“做夢”，因為夢裏可以回到故鄉。
然而夢終有醒時，從美夢中醒來，如果沒有瑞腦的香味，該是怎樣一種精神的折磨呢！
仲宣是東漢末年文學家王粲的字，他用《登樓賦》表達亂世中的思鄉懷國之情。怎樣才能避免登高懷遠的淒涼呢？還是老辦法：把自己灌醉，用東籬下的**去淡忘故鄉的草木吧！
稍後，來年初春，李清照又有一首《菩薩蠻?風柔日薄春猶早》：
風柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。睡起覺微寒，梅花鬢上殘。
故鄉何處是，忘了除非醉。沉水臥時燒，香消酒未消。
詞人“心情好”，乍看是因為春天剛到，仔細品味卻是酒未消。隻有酒醉之後才有這樣的好心情，清醒著的時候，總是被思鄉之情所困擾。其中“故鄉何處是，忘了除非醉”的句子，表達了與《鷓鴣天?寒日蕭蕭上瑣窗》同樣的意思，隻是比那一首更為直接。
李清照的痛，來自故鄉難回。不是因為交通不便，而是故土淪入金國之手。宋朝是一個相對開放的社會，在宋朝生活著許多阿拉伯、東南亞商人，在東南沿海甚至形成集聚區。然而那時宋金兩國你死我活，根本不可能存在人員的自由流動，離開便是永別，“西北望長安，可憐無數山”，故鄉便成為身上不能觸碰的傷疤。
誠如詞中所言，李清照除了“隨分尊前醉”，就是“東籬菊蕊黃”，努力把自己融入自然環境中，以忘卻心中的悲苦。
江寧冬天溫濕，偶有一場大雪讓人驚喜，李清照便戴著鬥笠，披著蓑衣，沿著城牆遙望郊外雪景，感受大自然的詩情畫意。
她拉著趙明誠一同尋詩，得到好句子便邀請夫君唱和。趙明誠文采不及李清照，也不喜歡風花雪月，滿心不情願，卻也不好生硬拒絕，隻好跟著她做做樣子。
春歸秣陵樹，人老建康城
江南以氣候溫潤、風情華美、物產豐饒而著稱，自古以來，江南都是文人雅士的最愛之地，他們留下大量謳歌江南的詩詞，如白居易《憶江南》：“江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南？”蘇軾《行香子?過七裏瀨》：“重重似畫，曲曲如屏。算當年、虛老嚴陵。君臣一夢，今古空名。但遠山長，雲山亂，曉山青。”
自古以來，江寧都是江南的政治中心，關於江寧的詩詞總是吊古撫今，充滿了曆史的滄桑感。劉禹錫、杜牧等關於江寧的詩篇被廣為傳唱，如劉禹錫的“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，杜牧的“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱**”。
無論是白居易、蘇軾，還是劉禹錫、杜牧，都生活在和平年代，即便感懷抒情，也是從曆史中吸取教訓，為當朝的統治者提供借鑒。然而五代亂世，江南稍微安定一些，許多文人從中原逃來，他們更能體會到亡國離鄉之痛。建炎時期的江南與五代相若，李清照的處境與那時的文人相近，他們的詩詞也許更接近李清照當時的心情。
五代江南的代表詞人是韋莊，他寫下了許多描寫江南的詩詞：
人人盡說江南好，遊人隻合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
《菩薩蠻·人人盡說江南好》
上闋描寫江南的美景，下闋描寫江南的美人，這種華麗的美卻掩飾不了詞人傷心落寞的思鄉情緒，“人人盡說”，江南這麽好，都是別人說的；“未老莫還鄉”，除了江南的牽絆，更重要的是因為戰爭，家鄉已經成了回不去的奢望。
一邊是美到極致，一邊是傷到無法言說，韋莊寫出了戰亂時期流寓江南文人的普遍感受。韋莊在《台城》中也寫過江寧：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是台城柳，依舊煙籠十裏堤。”同樣是懷古，他感受過切身的痛，比劉禹錫、杜牧要更深刻一些。
李清照像極了彼時的韋莊。一邊感受江南的美景，一邊難抑思鄉的心情。
庭院深深深幾許？雲窗霧閣常扃。柳梢梅萼漸分明。春歸秣陵樹，人老建康城。
感月吟風多少事，如今老去無成。誰憐憔悴更凋零。試燈無意思，踏雪沒心情。
《臨江仙·庭院深深深幾許》
南宋何士信編輯的詞選《草堂詩餘》中有這首詞的一則小序：“歐陽公作《蝶戀花》，有‘深深深幾許’之句，予酷愛之。
用其語作‘庭院深深’數闋，其聲即舊《臨江仙》也。”這是李清照寫的序，告訴讀者這首詞源於仿寫歐陽修《蝶戀花?庭院深深深幾許》。歐陽修詞雲：
庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章台路。
雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。
李清照詞與歐陽修詞的詞牌不同，借用了首句，但詞的意象接近。
上闋寫江寧的春景，與韋莊不同，作為女性，李清照的生活環境是庭院，所以隻能寫淺近的環境，不可能寫出韋莊“畫船聽雨眠”這樣漂泊的場景。庭院深深，點出這是大家閨秀居住的閨房。也不同於歐陽修，歐陽修詞中接下來寫楊柳，庭院裏種著一棵棵的柳樹，春天來了，柳樹長出細小濃密的綠葉，遠遠看去如煙似霧。楊柳並非楊樹和柳樹的並稱，而是專指柳樹，其最早出現在《詩經?小雅?采薇》中：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”因為柳樹特別是垂柳枝條柔軟，隨風搖擺，嫋嫋依依，所以在詩歌中象征著離別和傷感。
“楊柳堆煙”，給人深邃的感覺，接下來又“簾幕無重數”，更契合著前麵的“庭院深深深幾許”。庭院越深，越能給人以陰鬱、壓抑、難以掙脫之感。
李詞雖然沒寫楊柳、簾幕，但寫了窗、閣。窗用“雲”修飾，閣用“霧”定義，給人看不清、猜不透的神秘感，再加上“常扃”，即經常關閉著，就像歐陽修詞的“簾幕無重數”一樣，暗示了抒情主人公無處排遣的一腔幽怨。
“柳梢梅萼漸分明”是寫春景。歐陽修詞“楊柳堆煙”是從外向內看，李清照詞則是從內向外看，說明二者視角不同，前者寫第三者，後者寫自己，她就是那個被關在深深庭院中的人。看柳看梅，自然是近距離觀察，不會如煙似霧，是“分明”。
一個“漸”字，寫出了春天款款而來的情狀，讓時間有了層次感。
秣陵是江寧的又一別稱，接下來“春歸秣陵樹”水到渠成，關鍵是對偶句筆鋒一轉——“人老建康城”。“人老建康城”
可以理解為，春天是一年之始，我在建康城中又老了一歲。當然不妨作另一種解釋，本來以為在建康城隻是暫時停留，亂世一過就可以回歸中原，然而冬去春來，物換星移，時局並沒有向好的方向發展，回歸中原遙遙無期，難道我將在建康城中老死嗎？作為郡守夫人，建康城可以看作丈夫的城市，但這並不是李清照的本心。“人老建康城”與“春歸秣陵樹”形成反襯，這就回到前麵說的韋莊的情感糾結——一邊是江南美景，一邊是難舍的鄉情。
想起韋莊的“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”，非不願也，實不能也，與“春歸秣陵樹，人老建康城”詞遠意近。
歐陽修詞“樓高不見章台路”寫的是閨怨，章台原是宮殿名，後指煙花柳巷；而李清照詞寫的不是閨怨，是鄉愁。下闋直抒胸臆：本來是春風得意的年齡，卻“如今老去無成”，這才引起“憔悴更凋零”的感慨。“試燈無意思，踏雪沒心情”，用具體意象描述“憔悴更凋零”的心境。宋朝元宵節有賞燈的習俗，元宵節之前預賞叫作“試燈”。《武林舊事?元夕》中說：“自去年九月賞菊燈之後，迤邐試燈，謂之預賞。”
一百多年之後，南宋詞人周晉化用“踏雪沒心情”，寫詞“無詩無酒情緒，欲梅欲雪天時”，不過周晉表現的是極恬淡的誌趣。
李清照江寧的詩詞，大多貫穿了“試燈無意思，踏雪沒心情”的基調。她的另一首《臨江仙?梅》：庭院深深深幾許，雲窗霧閣春遲。為誰憔悴損芳姿，夜來清夢好，應是發南枝。
玉瘦檀輕無限恨，南樓羌管休吹。濃香吹盡有誰知，暖風遲日也，別到杏花肥。
這首詞題為“梅”，是李清照諸多寫梅詞中的一首，也是李清照數闋“庭院深深”中僅存的兩首之一，與上一首大致在同一時間寫成，都是冬末春初。
抒情主人公生活在雲窗霧閣的深院裏，比外麵人更不容易感受到季節的變換，因此有“春遲”之歎。“為誰憔悴損芳姿”
亦是寫人，而“應是發南枝”才開始寫梅花。主人公因幽怨而憔悴，因憔悴而損了姿容，但是夢中仍然憧憬著生機勃勃的青春，她想象著自己最喜愛的梅花應該開放了吧。
上闋梅花應發而未發，下闋有一個大的跳躍，梅花已經枯萎了——“玉瘦檀輕”，“玉”指白色的花朵，“檀”指檀色的枝條。看見梅花飄落，詞人毫無道理地將之歸罪於南樓的羌笛聲。羌笛中有一名曲叫《梅花落》，相傳為西漢李延年所作，是一支哀傷的曲子，後來人們熟知的名曲《梅花三弄》就是根據《梅花落》改編。梅花飄落本已讓人無限哀傷，再加上南樓飄過來的《梅花落》，無疑讓這種哀傷更痛徹心扉、纏綿難遣。
梅花開後，接下來開放的就是杏花了，然而梅花飄落與杏花開放之間相隔有較長一段時間，所以梅後無花，這種遺憾讓哀傷在升級的基礎上又成倍地增長了。
李清照為梅花惋惜，是在借梅花寫自己的心情。她從春心萌動就開始寫梅花：“雪裏已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩。”“此花不與群花比。”看見江南的梅就想起了中原的梅，梅花成為李清照的自擬，哀梅花就是在哀自己，哀梅花就是在哀故鄉。
回不去的故鄉，留不住的梅花。
郡守臨陣逃
雖然擔任了大郡的郡守，戰爭隨時可能波及江寧，但趙明誠還是把大部分心思放到了自己的興趣愛好上。他姨表兄謝克家的兒子謝伋（字景思，1099—1165）從別人手中得到一幅唐朝畫家閻立本的《蕭翼賺蘭亭圖》，表現的是唐太宗禦史蕭翼從辯才和尚手中騙取天下第一行書《蘭亭序》的故事。畫作曾被南唐後主李煜收藏，彌足珍貴。趙明誠得知消息後，從謝伋處借來觀賞，愛不釋手，竟再也不提歸還。謝伋多次催要無果，拿這個表叔一點辦法也沒有。
轉眼到了建炎三年（1129），江寧已經能夠聽到戰爭的鼙鼓聲了。
這一年正月，金軍繞過汴京繼續南下，一舉攻陷徐州。宋將韓世忠親率大軍迎戰，寡不敵眾，敗退，金軍二月初三攻破楚州，離宋高宗趙構臨時駐蹕地揚州隻有一步之遙。
此時宋高宗正在行宮裏行樂，聽到報告嚇得一下子癱軟在**。趙構在太監的幫助下穿上甲胄，隻帶著禦營都統製王淵、侍禦史張浚、宦官康履等五六個人飛馬出逃，找隻小舟一口氣渡江竄至鎮江。鎮江在長江邊上，沒有縱深，宋高宗仍然不放心，匆忙安排了江上防守事宜，二月十三日逃到杭州。
由於宋高宗偏袒隨他逃亡的身邊護衛和宦官，引發其他將領的不滿。三月初五，守衛杭州的將領苗傅和劉正彥發動兵變，殺死了趙構的近衛和宦官，拘禁了宋高宗，另立宋高宗之子趙旉為帝，史稱“苗劉之變”。“苗劉之變”傳到長江沿線，江防將領張浚、韓世忠等共同起兵，進逼杭州，苗傅、劉正彥不能應對，敗逃出城。四月，宋高宗複位。
“苗劉之變”雖然短暫，但之後宋高宗不再相信武將，南宋延續北宋重文輕武的傳統始終沒有改變。
江淮地區江河縱橫，春夏江水上漲，河道寬闊，不利於騎兵作戰，所以金兵沒有渡江。盡管如此，江寧仍然人心惶惶，整天聽到的、談論的都是關於戰爭的消息。
年輕時就開始關心政治的李清照不可能對時局無動於衷。
這時她的詩詞中充滿了對時局的憂慮。她對朝廷放棄抵抗、一味南逃表示憤怒，寫道：“南來尚怯吳江冷，北狩應悲易水寒。”
徽宗、欽宗被擄去金國，宋人感到羞辱，用“北狩”代替被俘；金人將二帝押解到東北的五國城（今黑龍江省依蘭縣），路過河北易水，這裏是戰國時燕國太子丹送別刺客荊軻的地方，充滿了悲壯色彩，李清照借用“易水寒”表現宋帝被俘的屈辱。她又寫道：“南渡衣冠少王導，北來消息欠劉琨。”西晉滅亡時，王導幫助司馬睿衣冠南渡，安撫江南世家大族，從而建立了東晉。劉琨是西晉將領，“八王之亂”時奉命鎮守並州，他帶著一千多人到達晉陽（今山西省太原市）。當時晉陽周圍有匈奴、鮮卑等少數民族政權，強敵環伺，劉琨積極防禦，安撫流民，保衛了一方安寧。李清照用“少王導”“欠劉琨”的詩句感歎朝廷沒有人能支撐起支離破碎的河山。
她還有一首《菩薩蠻?歸鴻聲斷殘雲碧》表達了同樣的意思：
歸鴻聲斷殘雲碧，背窗雪落爐煙直。燭底鳳釵明，釵頭人勝輕。
角聲催曉漏，曙色回牛鬥。春意看花難，西風留舊寒。
歸鴻指初春北飛的大雁。大雁尚能一年一度回到北國家鄉，而南渡的宋人卻隻能空望故土。聽到大雁的叫聲，看著飄浮的殘雲，怎能不勾起思鄉的情愫！更讓人悲戚的是，天空飄起了雪，茫茫宇宙一片混沌，連大雁殘雲也看不見了。詞人隻好將思緒轉入室內，除了香爐中的煙，蠟燭上的火焰，再也沒有能溫暖人心的什物了。鳳釵、人勝都是首飾，爐煙、燭火中的伊人是個模糊的意象，隻有頭飾閃閃發光，它代表了李清照此時的心情——不知人在何處，心有何寄。
角聲是軍中的樂器，也是黎明操練的信號，兼有計時的作用；漏是古代計時的工具，它從黃昏滴到天明；鬥牛是星宿的名稱，它們的移動也代表時間的流逝。漏滴到了天明，鬥牛見了曙色，喻指詞人一宿不曾合眼。這時雪停了，然而春花還沒有綻放，西風仍然吹過來陣陣寒意。
整首詞正如落腳字眼，充滿了寒意，李清照寫的不僅是天氣，還有政治空氣。
宋朝文人政治，最怕戰爭。金軍進逼，那些士大夫聞風喪膽，其中就包括趙明誠，不幸的是他也當了屈辱的逃兵。
是年二月初五，禦營統製官王亦帶兵駐守江寧，準備謀反，約定夜裏放火為號。江東轉運副使李謨得到消息，騎著快馬到府衙向趙明誠報告。當時趙明誠已經接到新的任命，移知湖州。
抱著在江寧得過且過的心態，不願多事，因此裝聾作啞，根本不聽李謨的匯報。李謨是個有責任心的官員，見主帥不以為意，隻好自己行動，在王亦叛軍路過的地方安排兵卒，守住要塞。
是夜，天慶觀果然燃起了大火，王亦率領叛軍鼓噪著攻打州衙，然而被李謨堵在了半路上，經過一陣廝殺，攻而不克，隻好從江寧城南門逃亡。
等到天亮，局勢穩定下來，李謨去向趙明誠報功，卻怎麽也找不到他。原來，聽到廝殺的聲音，趙明誠嚇破了膽，從府衙後門溜出，不敢經過城門，隻好找根繩子，從城牆上縋下，倉皇而逃。同趙明誠一同逃走的還有江寧府的通判毋丘絳、觀察推官湯允恭。據明人《萬姓統譜》記載，湯允恭是一個有膽識的人，通判常州，有叛卒入境，湯允恭獨自深入叛軍營寨，舌戰群寇，瓦解了叛軍，與在江寧任上判若兩人。看來將熊熊一窩，湯允恭在江寧如此懦弱、狼狽，應該是受了趙明誠的影響。臨陣脫逃事件，趙明誠恐難辭其咎，所以朝廷很快將趙明誠罷職，毋丘絳和湯允恭兩人也受到處分。
我們尚不清楚李清照如何出的江寧城，不外乎兩種可能：一是隨趙明誠縋城而逃，二是李謨鎮壓叛軍、趙明誠被罷職後將李清照接出江寧城。二月初五夜趙明誠逃得匆忙，攜家帶口的可能性極小，何況從城牆上垂繩而下，一般女子都會極其抗拒。再者他們離開江寧時攜帶了全部的金石書畫，因此李清照不可能跟隨趙明誠縋城而逃，隻能是局勢平穩後趙明誠再次入城接李清照及金石書畫從容而去。
無論如何，既然趙明誠被免了職，江寧是不能再待了，隻能另找棲息之地。
明誠之死
江南非故鄉，該去哪裏呢？北邊不能去了，金人已經打到了揚州，趙明誠既然如此膽怯，就向南逃吧。他們順江而上，目標是江西。
四月，船到烏江縣（今安徽省和縣）。烏江縣因附近有長江支流烏江而得名。秦末天下大亂，項羽在會稽（今江蘇省蘇州市）起兵，號稱西楚霸王，與群雄中原逐鹿。公元前202年，項羽被劉邦打敗，被追趕到烏江邊，這裏的亭長勸項羽渡過長江，以圖東山再起。項羽以無顏見江東父老為由，謝絕了亭長，在烏江邊自刎而死。
烏江還保留有一個西楚霸王祠，建於縣內鳳凰山上，內有項羽的衣冠塚，匾額為唐朝書法家李陽冰題，唐才子賀蘭進明撰寫《西楚霸王祠堂頌》，賀蘭誠於天寶年間書丹。趙明誠愛金石，自然不會錯過這個去處，到西楚霸王祠研究唐朝書、文、碑刻，李清照隨從，卻有不一樣的感受：生當作人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
這首詩題作《烏江》，又作《夏日絕句》，不過當時還未到盛夏，隻是農曆四月，天氣驟熱，給人夏天的感覺。詩歌體裁中最簡短的就是五言絕句，隻有二十個字，李清照又寫得明白如話，毫不佶屈，但表達的含義豐富。項羽是秦末的風雲人物，力能拔山，氣宇軒昂，是他戰敗了秦朝的主力部隊，才得以推翻秦朝暴虐的統治。他生得轟轟烈烈，死也悲壯慘烈。即便到生命最後一刻，他也不願過江屈辱偏安、苟且偷生，無論生死都是頂天立地的大英雄。李清照敬佩這樣的大丈夫、偉男子，所以作詩謳歌他。當然，結合當時的時事，顯然李清照心中另有寄托。宋高宗君臣一路南逃，根本不敢與金國軍隊正麵作戰，宋高宗甚至嚇得失去了生育能力，對比西楚霸王，李清照怎能不為宋朝君臣感到悲哀！由遠及近，自己的丈夫也是貪生怕死之徒，士兵叛亂，還未殃及州府，即倉皇而逃，李清照怎能不因此感到屈辱！如果說過去因私生活對趙明誠心有芥蒂，現在則為了民族大義、為了個人品質，李清照對自己一生所寄托的人產生了鄙視之心！
李清照雖為弱女子，內心卻偉岸剛強。雖然無法親身實踐，但她以民族大義召喚那些士大夫，懦弱換來的隻能是屈辱，剛強才會贏得尊重！
五月，李清照一行到達池州，“入內江，從城北清溪鎮（今下清溪）沿清溪河而上，直達古老的池陽郡府城南通遠門外桃花渡。那裏古時有一座浮橋，名叫‘濟川橋’（明代水毀，建石橋，改名‘通濟橋’，俗稱‘南門大橋’）。李清照來時，浮橋北岸東側，有一個府城最大的水運碼頭，俗呼‘南門水埠頭’。在這裏，趙明誠和李清照夫妻受到了池陽知州劉子羽（字彥修）一班人的迎接。當時趙明誠在朝廷也是很有名望的人物。
在官場上，他是京都府衙首長，非同一般；在金石學術上，又名聞朝野；加之夫人李清照詩詞獨倡一家，‘文章落紙，人爭傳之’飲譽文壇。這些當時都使他夫妻倆成為聞名天下的人物。
再加這次舉家來到池陽，滿載珍貴文物，更是引人注目。於是，李清照夫婦的到來，一時轟動了古老的池陽城”a。
是時金兵已退，宋高宗也已經平息了“苗劉叛亂”，抽出時間到江寧視察江防。江寧是江南最重要的屏障，三國時孫權建都於此，名叫建康，宋高宗也將江寧改名建康，以圖能偏安一隅、江山永固。到建康時，宋高宗又想起了趙明誠，或者因為朝中確實無人可用，或者因為趙構也是逃跑主義者，對趙明誠的棄城行為產生了同理心，重新詔令趙明誠知湖州。
這麽短的時間，皇帝不僅沒有深入追究他，還讓他官複原職，這讓趙明誠激動不已。為了盡快見到皇帝，他決定獨自應詔赴建康，將李清照暫時留在池州。劉子羽熱情好客，安頓李清照不是太大的問題。李清照雖然擔心夫君的安全，然而女子a丁育民：《李清照晚年再嫁悲劇——從易安居士與池陽有關的人和事說起》，載《池州學院學報》，2010年第4期。
在政治事務和家庭事務上發言權有限，不便力爭，隻好順從趙明誠的決策。陸路如果騎馬，比舟船要快，趙明誠心情迫切，便舍舟負擔，改走陸路。六月十三日，趙明誠精神很好，像隻剛出山的猛虎，渾身洋溢著蓬勃之氣，眼中放射出精光，炯炯有神。他穿著當時流行的葛布夏衣，頭巾掀起向後，露出前額，顯得瀟灑不羈。他站在岸邊，向船上的李清照揮手告別，囑咐李清照就在池州等他。
戰亂時期，趙明誠一走，隻剩下李清照一個婦道人家，艱難可想而知，況且生死無常，親人不在身邊，誰知道會不會有個三長兩短？與趙明誠的躊躇滿誌不同，李清照情緒非常低落，在船上向趙明誠喊道：“如果形勢危急，怎麽辦？”趙明誠用手比畫著答道：“隨大溜吧。如果迫不得已，先舍棄那些笨重的東西；還不行的話丟掉衣服被褥；再不行丟掉書冊卷軸，然後古器，剩下宗廟牌位、祭祀禮器一定要隨身攜帶，用生命去護衛，生死相隨，不能丟棄。”趙明誠還再三叮囑不要忘記，似乎對李清照不太放心。
當時節氣已過小暑，酷熱難當。然而趙明誠情緒亢奮，心急似箭，頂著火熱的太陽快馬加鞭，恨不能馬不停蹄一天就到達建康城。身體和內心同時處於燥熱的狀態，最容易生病，結果趙明誠中暑了。中暑是由身體排熱不暢引起的中樞神經或心血管功能障礙疾病，發作很快，在醫學不發達的古代，致死率很高。趙明誠到了建康，就臥病在床，不能行動。他派人向李清照通報消息，這時已入七月。李清照了解趙明誠的病情後，驚懼不已，連呼“奈何”“奈何”！讀書人大多懂一些藥理知識，按一般人的常識，大熱須用寒藥。然而李清照知道，服用寒藥後，身體排熱機能更差，病情會進一步惡化。a不祥之兆湧上心頭，李清照顧不上多想，也顧不上可能遇到的危險，急忙令船家掉轉船頭，飛一般駛向建康城。北上屬順水行舟，船走得很快，一日三百裏，不幾日便到了。
李清照最擔心的事情還是發生了，趙明誠果然在服用柴胡、黃芩等，他的身體出現了忽冷忽熱的瘧疾症狀和腹痛腹瀉的痢疾症狀。李清照知道趙明誠已經病入膏肓，無法救治，她想詢問趙明誠有沒有最後交代的事宜，又怕趙明誠傷心，實在無法出口。就這樣又挨了兩天，八月十八日，趙明誠回光返照，忽然索要紙筆。李清照給他研墨鋪紙，趙明誠顫巍巍地起來作詩，一首沒有寫完，筆掉在了地上，身體變得僵硬，溘然長逝，臨終沒有留下任何遺囑。
李清照在《金石錄後序》中記述了趙明誠最後的時光：比至，果大服柴胡、黃芩藥，瘧且痢，病危在膏肓。餘悲泣，倉皇不忍問後事。八月十八日，遂不起。取筆作詩，絕筆而終，殊無分香賣履之意。
是年李清照四十九歲，兩鬢已霜。
a今也有人認為按趙明誠病症，所服之藥並無不當。見許鈞頤《趙明誠死因考辨》。
喪夫之痛
這一年是建炎三年（1129），李清照和趙明誠結婚二十八年。二十八年來，他們雖然也有矛盾和摩擦，但總的來說誌趣相投、夫唱婦隨、和諧美滿，特別是賭書潑茶的日子，讓李清照深深地懷念和留戀。這樣的婚姻，在女性權利極其有限的古代難能可貴，李清照怎能不珍惜？沒有了趙明誠，意味著李清照將獨自麵對餘下的人生，在動**的歲月裏，貧困、流離、蹇頓，一切都不可預知，對於趙明誠的死，李清照怎能不悲痛欲絕？
李清照泣不成聲，作了一篇《祭趙湖州文》，湖州是趙明誠最後一個職務，雖然還沒有上任，但朝廷任命書已經下達，因此李清照用“趙湖州”稱呼趙明誠。在祭文中寫道：白日正中，歎龐翁之機捷；堅城自墮，憐杞婦之悲深。
龐翁名龐蘊，唐朝的禪門居士。龐蘊前半生熱衷於科舉，有一妻一男一女，女兒叫龐靈照。後來龐蘊悟道，散盡家財，率全家修行，尤其是女兒天生慧根，道行不淺。傳說龐蘊將要入滅時，跟龐靈照說，人的生死都要隨緣，沒有定數。你出去看著時間，太陽到正午的時候進來告訴我。龐靈照出去看太陽，過了一會兒，急急忙忙跑了進來，告訴龐蘊太陽應該到了正午，隻是有日食，不太明亮，不太確定，你可以出去看看。龐蘊心中疑惑，起身到窗邊觀看，龐靈照馬上盤坐在父親的座位上，竟合掌而亡。龐蘊笑著說：“我的女兒好機敏呀！”於是又活了七天才死去。
龐翁父女白日正中的故事，反映了他們對待死亡的超然態度。李清照引用這個典故，意在說明趙明誠去世對他自己是一種解脫，與後文形成反襯。猶如說，你就這樣拋開我獨自走了，了無牽掛，卻把我留在世上備受煎熬。
杞婦指齊國勇士杞梁的妻子。齊莊公伐莒，杞梁帶少量甲士前去攻城，殺敵無數，最後自己也戰死。後來齊、莒講和罷戰，齊莊公載著杞梁的屍體回國，杞梁的妻子到郊外的路上哭迎丈夫的靈柩。齊莊公派人慰問她，杞梁妻認為杞梁是烈士，齊莊公在郊外慰問過於草率，對烈士不夠尊重。齊莊公隻好到杞梁的家裏，按照對待功臣烈士的禮節進行了祭奠。杞梁與妻子沒有生育，也沒有五服之內的親戚，丈夫死後，杞梁妻沒有歸處，便枕著杞梁的屍體在城下痛哭，終日不止，來回過往的人無不為之揮淚。十日之後，城牆竟為之倒塌。
李清照與杞梁妻的處境非常相似，都沒有兒女，丈夫死後沒有依靠，所以李清照用杞梁妻的典故來形容自己的悲痛。
李清照這篇祭文的片段記錄在謝伋的《四六談麈》裏，可見謝伋也參加了趙明誠的葬禮。
李清照還有歌詞祭奠亡夫：
天上星河轉，人間簾幕垂。涼生枕簟淚痕滋。起解羅衣聊問、夜何其。
翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀。舊時天氣舊時衣。隻有情懷不似，舊家時。
《南歌子·天上星河轉》
天上的星星在一點點向西天移動，房間的簾幕低垂著，顯得寂靜無聊。夜已深，枕間透出涼意，而眼淚已浸透了簟席。
現在是什麽時辰了？還是脫了衣服睡覺吧。貼在衣服上的蓮蓬圖案因陳舊顯得很小，用金線鉤成的荷葉因褪色顯得稀疏，還是過去的那件衣服，還是過去那樣的天氣，然而心情已經不是過去的心情了。
古詩詞長於抒情，所以這首具有祭奠性質的詞，寫的卻是詞人夜間的感受。其用詞很淡，星河、簾幕、羅衣、蓮蓬、藕葉都是宋詞中常有的意象，李清照自己也常用，如“輕解羅裳”“藕花深處”。但此詞悲傷極深，深到忘記了時間：“夜何其”，現在是夜裏幾更了？悲到睹物思人：“舊時衣”，這還是過去那件衣服啊，然而過去的人呢？
除了上闋的“淚痕”，詞人幾乎不著一個“悲”字，然而寫出了由悲傷而生出的透心涼。
失去了趙明誠，意味著李清照成了離群的孤雁，無所依靠，這讓她感到無助和迷茫。葬禮完畢已是深秋，“自古逢秋悲寂寥”，李清照的情緒幾近崩潰。
臨高閣，亂山平野煙光薄。煙光薄，棲鴉歸後，暮天聞角。
斷香殘酒情懷惡，西風催襯梧桐落。梧桐落，又還秋色，又還寂寞。
《憶秦娥·詠桐》
登樓眺望，山巒蜿蜒起伏、原野平坦遼闊，它們籠罩在一片薄霧之中。薄霧泛出微微的光澤，遠處傳來軍營中哀厲的畫角聲，哦，恍惚之間，天色已黃昏，一群烏鴉在薄霧中飛過，歸於巢穴。烏鴉尚知歸巢，而人呢？哪裏又是故鄉！
屋裏燃香已經燒盡，杯中的酒也已經喝完，詞人的情緒極其惡劣，懶得重新續香倒酒。西風起，吹落了枯萎的梧桐樹葉，象征著深秋來了，而寂寞也隨著秋色而加深。
西風起，桐葉落，人似桐葉四處飄零，心比秋色更寂寞。
回不去的故鄉，憶不盡的伊人，讓詞人無論流浪到哪裏，都走不出那無盡的哀傷。
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劫難：飄零遂與流人伍（50—52）