【原文】
安國之道，道任地始，地得其任則功成，地不得其任則勞而無功。人亦如此，備不先具者無以安主，吏卒民多心不一者，皆在其將長，諸行賞罰及有治者。必出於王公。數使人行勞賜守邊城關塞、備蠻夷之勞苦者。舉②其守卒之財用有餘、不足，地形之當守邊者，其器備常多者。邊縣邑視其樹木惡則少用，田不辟，少食，無大屋草蓋，少用桑。多財，民好食。為內牒③，內行棧，置器備其上，城上吏、卒、養，皆為舍道內，各當其隔部。養什二人，為符者曰養吏一人，辨護諸門。門者及有守禁者皆無令無事者得稽留止其旁，不從令者戮。敵人但至，千丈之城，必郭迎之，主人利。不盡千丈者勿迎也，視敵之居曲眾少而應之，此守城之大體也。其不在此中者，皆心術與人事參之。
凡守城者，以亟傷敵為上，其延日持久以待救之至，不明④於守者也。不能此⑤，乃能守城。
【注釋】
1 《號令》是墨子研究城池防守方法的重要篇章之一，全篇帶有綜合性質，但主要講述種種軍紀、法規、禁令、人員布防和處置的種種具體原則和方法。
2 舉：匯報，報告。
③“牒”：應作“堞”，矮牆。
④“明”前衍出“不”字。
⑤“不”：應作“必”。
【譯文】
保衛國家安全的途徑從利用地理條件入手，地理條件能充分利用就能戰勝，地理條件不能得到充分利用就會勞而無功。人也是這樣，不預先準備好就無法使國家安定。官吏、士兵和百姓不能齊心協力，責任在於將領和官長；所有的賞賜和處罰，都應以王公的名義來決定。要多派人慰勞賞賜那些鎮守邊城、邊關和邊塞防備蠻夷而又勞苦的將士，視察後報告哪些鎮守將帥的軍費是有餘或者不足，哪些地形應該派兵據守，以及武器裝備應該經常保持充足的。對於邊境地區的州縣城市，如果那裏樹木生長不好就要少用木材；土地沒有開墾就要節約糧食：沒有房屋和草屋的地方就要少砍桑樹。經濟富裕的地區，老百姓講究吃喝。城內要構築矮牆和行棧，城牆上要裝置武器裝備，守城的頭目、士兵、炊事人員都要在城內各自的所屬營區安排住宅，每十個人一個炊事員，掌管符信憑證的養吏一人，監察守護各城門，不要讓無公事的人在守門人以及擔任檢查任務的人旁邊逗留，不服從命令的人可以誅殺。每當敵人攻來，城邑在千丈以上的大城，一定要在城市郊區迎戰敵人，守城一方才有利；城邑不夠千丈的中小城市，不要出城迎敵，但要根據敵人的多少靈活，這都是防守城池的大體原則。以上沒有提到的，就是根據心術智謀和人事策劃兩方麵的情況權衡處理。所有守城的一方都以迅速殲滅敵人為上策，如果拖延太久，會給敵人援兵到來製造機會，這是不懂得守城的方法。能懂得這此道理才能守城。