爾時世尊。將欲示現菩薩之行。即入本淨三昧。令一切眾生悉見過去未來現在諸法本末。複令眾生見諸佛無量世界諸佛世尊。有成就者不成就者。或從一地乃至十地。有現在身行不現在身行。令一切眾生一一分別。爾時如來無所著等正覺。將欲度眾生便笑。從麵門出大光明。乃照無量恒沙刹土。從欲界上至有想無想天。悉見光明。於彼光明演出無量眾生根本。雲何為眾生本末。於是善男子善女人。修行一法無量智慧便能具足。淨佛國土教化眾生。爾時世尊。告諸會等諸無著行。雲何無著行。從初發意乃至成佛。五十四法不著空行。於是善男子善女人常當思惟不離須臾。雲何為五十四。一者分別五陰。起亦知起滅亦知滅。然彼五陰有生無生。有聖行無聖行。有空觀無空觀。若善男子善女人。分別五陰何由而生。何由而滅。色本無生如今有生。解色非有非無。或有色有。或有色本。過去當來今現在色亦複如是。本無有色不見本色。於過去中不見過去色。於未來中不見未來色。於現在中不見現在色。過去色非現在色非未來色。未來色非過去色非現在色。現在色非過去色非未來色。菩薩摩訶薩盡能分別一一悉知。複次善男子女人。分別痛法解知痛無所起。觀過去痛本無此痛。亦知此痛非有過去。過去痛非未來現在。未來痛非過去現在。現在痛非過去未來。何以故。未來痛本無此痛。若善男子女人。觀現在痛亦非前痛。亦非後痛。非過去痛。非未來痛。痛亦不自知痛。然後乃知本淨末淨。若善男子女人。複當思惟過去五陰想。法本無此想。過去五陰想不知未來現在想。未來想不知過去現在想。現在想不知過去未來想。想無有想。若善男子女人。於未來中分別未來想。未來想不自知未來想。未來想不知過去現在想。未來過去想不知未來。過去想不知未來現在想。若善男子女人。於現在中分別過去想亦無有過去想。分別未來想亦無有未來想。分別現在想亦無有現在想。於現在過去亦無過去想。於現在未來亦無現在未來想。於現在想亦無有想。若善男子女人。複當於過去分別五陰行何由生複何由滅。過去行亦不有行。分別過去行非過去行。過去行非未來行非現在行。未來行非過去行非現在行。現在行非過去行非未來行。過去未來行非過去未來行。過去現在行非過去現在行。何以故。行本無所有亦不有行。若善男子女人。於未來中便當具足於未來行。於未來中不見過去行。不見現在行。於未來中不見未來過去行不見未來。現在行亦不見未來現在行。何以故。本無有此行。若善男子女人。於現在中複當分別。過去行亦無過去行。亦無未來行亦無現在行。於現在行觀現在過去行。亦不見現在過去行。於現在觀現在未來行。亦不見現在未來行。觀了諸行悉無所有。若善男子女人。於過去中觀過去識。亦不見過去識。於未來識亦不見未來識。於現在識亦不見現在識。於過去識亦不見過去未來識。於過去中亦不見過去現在識。亦不見識。若善男子女人。於未來中不見過去識未來識。於未來中不見未來過去識。不見未來現在識。若善男子女人。於現在識不見過去識。不見未來識。於現在中不見現在過去識。不見現在中未來識。是謂善男子女人分別五陰本未空也