辦學理念：明德、啟智、和諧、大成。
【釋義】
明德：涵養和彰顯德性。《尚書·君陳》言“明德惟馨”，意為真正能夠發出香氣的是美德。《禮記·大學》上說“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”，意指“明德”是最高的為學之道，是要教導學生能夠彰顯自己心中美好的德性，時常想到上天所賦予你的天良，這樣才能使人革舊從新，身體力行，處於內心清明的、最高的、善的境界上，這就是做人的基本道理。今天的“明德”意蘊教師師德高尚，愛崗敬業；學生思想健康，行為端正。最基本、最普遍的要求則是具有良好的公民道德意識和愛國主義思想，這應成為每一個二中人心中最虔誠的信念，也是我校培養人的最高目標。
啟智：《說文解字》上說，智者徹也，即言有“智”就能探求事理，研究問題，從而達到凡事通透、明白。“智”應包含智力、智能和智慧。啟智即喚醒並開啟發學生的智慧，主要體現在“授業”、“解惑”方麵，但不僅限於此。啟智的核心是在傳授知識的同時，開發智力，激發潛能，使學生掌握研究問題的方法和科學的思維方法，培養學生的生活和學習能力，促進學生全麵發展，為學生開啟智慧人生。
明德是精神品質的塑造，啟智是技能方法的培養，兩者相輔相成，共同促進學生的進步與發展。
和諧：在甲骨文和金文中都有“和”字。和，用以描述內部治理良好、上下協調一致的狀態；諧，有協調、融洽的含義。《左傳》有“為樂之和、無所不諧”。我國古代思想家們一般把自然稱為天或天地，並將其視為一個和諧整體。在古代典籍中，有關和諧的思想源遠流長。從孔子的“和而不同”，管子的“和乃生，不和不生”，到董仲舒的“和者，天地之生成也”表達的觀點是一致的。
“和諧”是宇宙與萬物存在的基礎，或者說宇宙與萬物都存在於和諧的狀態中。可見，祈盼和順、追求和諧是中華民族悠久的文化傳統和高尚品德。千百年來，“和諧”的思想深深植根於人們的實際生活中，影響著人們的思想觀念和行為準則。可以說“和諧”乃處理人世間各種關係的箴言和要義。國家和則強，自然和則美，社會和則安，和諧社會、社會和諧，一直是人們美好的追求和憧憬。我們把和諧定為辦學理念，意在創建和諧校園，營造精神和文化的引力場，豐富我們的智慧，淨化我們的心靈，塑造我們的性格，培養德、智、體、美、勞諸方麵和諧發展的學生，使校園充滿生機和活力，充盈誠信與友愛，使身處學校的每個人都能與學校一同發展和提升。
大成：此二字出自《孟子》，“孔子之謂集大成”。意思是孔子思想集古聖先賢之大成，讚揚孔子對中華文化作出的巨大貢獻。
蘭州二中確立的“大成”有三層含義：一是集大成；二是成功教育；三是人人大成功。集大成即要求學生博學、審問、慎思、明辨、篤行，培養學生集當今世界人文、科學和藝術領域的大成。成功教育作為一種教育理念，一種基本教育價值取向，其含義十分廣泛，既指獲取了巨大的成就，又指日常生活中微小的成功；既包括積極因素的成就，又包括從消極麵向積極麵的轉化；既體現在學習成績的提高，又體現在各項活動中的成功；既有按教師、社會期望而獲取的成功，又有學生自主發展取得的成功。大成教育收獲的必定是教育的成功，是讓每位學生在原有基礎上獲取成功，在成功中體驗快樂，激發學生學習的興趣，最終使二中學子在為人、處事、做學問、成事業諸方麵取得最大化的成功，達到“人人成功，個個成才”。和諧是大成的基礎，大成是和諧的結果；和諧大成是我們美好的理想，更是不懈的追求。
辦學目標：實施以全人教育為核心的大成教育；為社會培養有責任感的公民；為國家培養高素質的人才和社會主義建設者；為學生的幸福人生奠基。
校訓：誠、正、勤、樸。
【釋義】
“誠、正、勤、樸”由我校首任校長趙元貞博士提出並立為校訓，它是傳統美德的集合和萃華，是處世準則，更是立身之本。其用意是，勉勵全校師生繼承和弘揚中華傳統美德，誠實守信做人，品行端正處世，勤奮上進成事，樸質無華立身。
校風：尚文、求真、務實、嚴明。
教風：精誠、博愛、善誘、嚴謹。
學風：明禮、篤學、善思、進取。
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