辦學理念：為成功的人生做準備。
【釋義】
金塔縣中學集六十多年的深厚積澱，既尊重曆史，又麵向未來，將辦學理念凝析為“為成功的人生做準備”，可謂內涵豐富，通俗易記。“人生”是教育的內容，是教育的對象；“成功”是追求的目標，是行動的標準；“做準備”是實施的過程，是實踐的策略。就整個人生的“成功”來說，基礎教育始終都在“做準備”。就基礎教育來說，“為成功的人生做準備”的含義大致可以這樣表述，“成功”的學校，就是“成功”的教師，通過實施“成功”的教育，塑造出“成功”的學生。就學校教育的要素來說，“成功”的教師是基礎，也是關鍵；“成功”的教育是過程，也是策略；“成功”的學生是目標，也是歸宿。
時代為個人的發展提供了廣闊的空間，使個人有更多的自由選擇自己發展的道路，使個人有更多的自由改變自己的生存狀態，而個人的發展也為社會的進步提供了條件與保證。教育不能不關注社會，也不能不關注人生，關注人生，必然期望成功的人生。當每個人都擁有了成功的人生，我們的民族就擁有了希望，我們的國家就擁有了未來。
主體意識、責任意識、競爭與合作意識；終生學習能力、社會交往能力、創造能力；高尚道德品質與健康的個性心理品質等，都是成功人才的必備素質，這些素質也就理所當然地成為成功人生的培養目標。
每個人都有追求成功人生的渴求，青少年更是對未來充滿了美好的憧憬，“為成功的人生做準備”必然會成為學生主動發展的巨大動力和奮鬥目標。
我們追求的成功人生是使學生獲得潛能的挖掘、個性的張揚、自我的超越、人生的幸福，是使學生融入社會，在自己的位置上充分發揮才幹，盡心盡力地做有益於人民有益於國家的事。
今天的學習，不僅要著眼於明天的高考，更要著眼於後天的人生。
不積跬步，無以至千裏。成功的人生是一個漫長的奮鬥過程，非一朝一夕可一蹴而就。每個成功者都可在校園中找到其成功的足跡，明天的成功，起步於今天的準備。“準備”需要自信，更需要百折不撓與持之以恒。“準備”積累於每堂課成功的學習，積累於每次活動的成功參與。成功的教育不僅要使學生擁有對未來的美好的理想，更要注重讓學生以腳踏實地的精神去準備。
從整體上講，教師、學生的所有努力和學校的一切工作都是為了學校的成功和以學校為平台的學生、教師的成功人生做準備。
當學生、教師、校長以成功的人生為共同的追求時，我們大家就有了共同的語言，學校就有了凝聚力。當學生的成功成為教師成功的條件時，教師人生價值的內涵得到了揭示，教師職業的崇高才得到了充分的體現。這種價值觀的建立，就使師德有了靈魂。
將人而不僅僅是學生，將人的發展而不僅僅是升學，將培養人的過程而不僅僅是目的，將人的未來而不僅僅是現實納入學校的核心理念，可謂高瞻遠矚，高屋建瓴。
涵蓋了核心的價值觀、質量觀、管理觀、人才觀、卓越觀和發展觀，語言樸實簡明，內涵豐富深刻，時代氣息鮮明濃鬱，集中地體現了金塔縣中學教育的思想、培養的目標和辦學的追求，成為凝聚全校師生的精神力量。
辦學思想：以德立校、依法治校、科研興校、質量強校。
【釋義】
以德立校：“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。”（《周易》）“厚德載物”意為以“厚德”為承載萬物之前提，可以理解為，隻有有了高尚的品德，才能承擔育人的重任，這也就是“以德立校”的內涵，即學校以深厚的德澤育人利物，以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才。《大學》有言：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”“止於至善”首先是一種道德境界，一種道德追求。金塔縣中學倡導並鼓勵教師成長為大德之師，而育人則先育德，追求素質的全麵提升，學校則增厚美德，成為育德的一片沃土，厚德對待他人，無論是聰明、愚笨還是卑劣不肖，都給予一定的包容和寬忍。
依法治校：“依法治校，就是要在依法理順政府與學校的關係、落實學校辦學自主權的基礎上，實現學校管理與運行機製的製度化、規範化，形成政府宏觀管理，學校依法按照章程自主辦學，依法接受監督的新格局。”（原教育部部長陳至立語）金塔縣中學建立健全法製化的管理體製，強化合法育人，依法行政，加強民主管理與監督。依照相關法律和規章製度治校不僅是金塔縣中學的自主訴求，而且是學校規範辦學的成功經驗。
科研興校：是知識經濟對基礎教育提出的迫切要求。一個學校教育教學工作中有了多少科研含量，在多大程度上動用了科研力量，決定了學校是否具備適應更高一級教育需求的水平，是否具備培養適應新世紀發展所需要的人才的能力。隨著新課程實施和教師專業化發展的不斷深入，科研興校正在成為引領學校發展的靈魂，成為教師專業化發展的動力。而金塔縣中學重視教育教學的科學研究，達成“科研素質是教師的必備素質，科研能力是教師的基本能力，科研水平是學校辦學水平的基本標準”的共識，致力於培養一支素質較高的科研型的教師隊伍，至今已結碩果。
質量強校：教學質量是學校的生命。學校辦學質量的高低往往取決於這個學校的教學質量，隻有拿出成績才能讓人信服，有所作為方有地位，正所謂“噸位決定座位”。金塔縣中學從教學設施到師資力量到校園文化氛圍都有著巨大的優勢，因此說，它已具備了取得優秀的教學質量的基本條件並正在逐步取得優秀的教學質量。對於學校來說，品牌的形成離不開高質量的辦學業績。而教學質量是一個學校品牌最好的證明。
辦學目標：相對於外部，辦人民滿意的學校。
【釋義】
相對於內部：把學校辦成充滿生機與活力的師生共同的精神家園。
相對於外部，把“辦人民滿意的學校”作為金塔縣中學辦學目標，是對國家教育基本方針的回應，是從黨、政府、社會、家長對學校的期望和教育工作者的神聖使命的高度入手，追求教育的本真性和合規律性。教育要為人民服務，所以“人民滿意”是辦學者無條件的、主動的且毋庸置疑的價值取向，是學校的終極價值追求。在學校教育教學和管理中，學生的學習要讓教師滿意，表現要讓家長滿意，品行要讓社會滿意。教師的教學要讓學生滿意，教育要讓家長滿意，工作要讓社會滿意。而學校的設施建設、發展規劃、製度保障、人才機製、後勤服務等要讓學生、教師、家長滿意，學校的辦學成果要讓社會滿意。同時，金塔縣中學堅持學校教育理應有自己獨立的品格和地位，雖然這種品格和地位的實現也有賴於教育者自己爭取和贏得。堅持教育的公平公正，學校就會最大可能地統一於人民群眾的利益，趨向於人民滿意這一目標。追求人民滿意，滿意就會成為一種態度、一種動力、一種責任、一種自省，也才會成為一種現實、一種和諧、一種口碑。
相對於內部，“精神家園”賦予校園文化一定的人文精神，其核心意義是“以人為本”。講究學校、教師、學生相互間的尊重、理解、寬容、互助，形成良好的人際關係和和諧融洽的校園氛圍，注重培養每一個人的主體意識，在個人的不懈追求和修煉中，達成身體、知識、情感、意誌、心理的和諧健康的發展，實現人格的完善。其基本特征是充滿生機與活力。既具有豐滿生動的內容及豐富多彩的情感，又具有絢彩張揚的個性及樂觀向上的精神，是一個“詩意的空間”“詩意的棲居地”，而不僅僅是一個生活構件。其價值歸宿是成功，是幸福，是熱愛。對教師而言，學校必須依靠教師發展，而教師則依托學校成功。學校不僅關心教師的職業技能，還關心他們的職業精神，更關心他們的職業人生；學校要千方百計地創造條件，來增強教師們的和諧感、成功感和幸福感。一個可以讓教師找到歸屬感的校園，一個能夠給教師創造發展空間的校園，一個令教師身心愉悅的校園，一定是教師們所渴求所呼喚所向往所熱愛的心靈樂園、生命樂園。
校訓：“為成功的人生做準備。”
【釋義】
為成功的人生做準備：金塔縣中學集六十多年的深厚積澱，既尊重曆史，又麵向未來，將辦學理念凝析為“為成功的人生做準備”，可謂內涵豐富，通俗易記。“人生”是教育的內容，是教育的對象；“成功”是追求的目標，是行動的標準；“做準備”是實施的過程，是實踐的策略。就整個人生的“成功”來說，基礎教育始終都在“做準備”。就基礎教育來說，“為成功的人生做準備”的含義大致可以這樣表述，“成功”的學校，就是“成功”的教師，通過實施“成功”的教育，塑造出“成功”的學生。就學校教育的要素來說，“成功”的教師是基礎，也是關鍵；“成功”的教育是過程，也是策略；“成功”的學生是目標，也是歸宿。
對學校來說，就是如何根據21世紀的人才標準製定辦學目標、育人原則、教育和教學方法的問題；對教師來說，就是如何進行教育教學創新，適應21世紀教育發展的需要，培養合格人才的問題；對學生來說，就是努力“學會認識”“學會做事”“學會共同生活”“學會生存”，做一個有價值的人的問題。為成功的人生做準備，一要全麵發展，成功的人生以素質全麵為前提；二要主動發展，我們要做學習的主人；三要通過各種活動去發展，不能隻是死讀書。體現的是一切為了受教育者的成長、一切為了教育者本身的升華、一切為了學校的發展的辦學理念。
校風：文明互愛、勤奮儉樸。
【釋義】
文明互愛：文明是一種文化的進步狀態，在學校就是校園文化的進步狀態，就是崇尚禮儀。好禮有禮，是中國人立身處世的重要美德，金塔縣中學作為一所有著六十多年悠久曆史和優良傳統的學校，其文明表現在：作為學校秩序和學校製度的和順，作為待人接物的形式的和易，作為個體修養涵養的和美，作為用於處理與他人的關係的和諧。互愛是博愛的內涵在學校文化中的具體表述。它包括了學校與教師之間的互相信任，教師之間的互相欣賞，學生之間的互相關愛和師生之間的尊重與理解。是一種合樂、和睦、和洽、和衷的校園文化氛圍。
勤奮儉樸：“業精於勤，荒於嬉。”（韓愈《進學解》）金塔縣中學辦學成功得益於領導與教職員工的辛勤努力，也得益於金中學子的勤勉好學。而樸素不僅是一種品質，更是一種節操。堅持樸素實際上是堅持一個人本性的高潔。六十多年來金中人不浮躁，不奢靡，不求富貴，不講榮華，嚼得菜根，做得大事，安貧樂潛，衛道守真，以求教育事業的輝煌成就。可以說，勤奮儉樸，就是金中人的生命底色。
教風：敬業愛生、務實創新。
【釋義】
敬業愛生：敬業是教師職業精神的操守，是一種責任意識。教師個人價值的實現與職業發展的要求是一致的，金中人以“愛崗敬業”為職業生涯自始至終的基本信念，將職業生涯內化升華為事業，追求個人事業的成就感，盡其才盡其責。敬業是職業發展的基礎，又是當代職業人最需要的品格。教育是愛的學問，有愛方有教育。教師育人，是施之以愛，授之以智，曉之以理，動之以情，執之以嚴，導之以行。我愛我生，亦生亦子。愛生還意味著博大和寬容。唯有博大和寬容，才能兼容並包，使治學具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川，有容乃大”，進而孜孜不倦地服務每一個學生。
務實創新：是一種對待工作、對待事業的作風。就是要拒絕形式主義，不搞花架子。對學生的成長負責，對學校的發展負責。教師在治學上說實話做實事講求實效，耐心細致，一絲不苟，修養上不浮躁不自滿講求和諧，沉穩內斂，質樸簡約，個人的發展和學校的發展方有其現實意義。創新，是熔責任、勇氣、方法、態度、精神於一爐的實踐，金中人繼承傳統，不斷創新，努力做到觀察形勢有新視角，推進工作有新思路，解決問題有新辦法，使各項工作體現時代性，符合規律性，富於創造性，自覺地把創新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、衝勁、韌勁，開拓進取，與時俱進，使教育教學有活力、有新意、有實效。
學風：博學、慎思、明辨、篤行。
【釋義】
語出《四書》，說的是為學的幾個層次，或者說是幾個遞進的階段。
博學：意謂為學首先要廣泛涉獵，培養充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學的欲望隨之而消亡，博學遂為不可能之事。博采眾長且不拘泥，執著勤奮，因此博學乃能成為為學的第一階段。越過這一階段，為學就是無根之木、無源之水。
慎思：問過以後還要通過自己的思想活動來仔細考察、分析，否則所學不能為自己所用，是為“慎思”。慎思強調慎就是強調不迷信書本，不迷信教師，不迷信權威，不迷信成見。慎思還有善思之意，即善於思考，孔子言“學而不思則罔，思而不學則殆”，是說知識技能的獲得和內化是統一的，是學習的兩個方麵。
明辨：為第四階段。學是越辨越明的，不辨，則所謂“博學”就會魚龍混雜，真偽難辨，良莠不分。辨也即“辯”，辨是溝通，是交流，是沉澱，是互補，不僅要分清是非善惡，還要能分清輕重緩急，要能選擇。
篤行：是為學的最後階段，“篤”有忠貞不渝，踏踏實實，一心一意，堅持不懈之意。隻有有明確的目標、堅定的意誌的人，才能真正做到“篤行”。篤行也有躬行之意，即親自實踐。
由“博學”而“篤行”，是一個內在統一、相連互動的過程。以“博學篤行”為做學問之道，方能學有所依、學有所成、學有所用。
學校的精神：開拓創新、求真務實、勤奮敬業。
【釋義】
開拓創新：就是開拓進取勇於創新的精神，它既是一種懷疑且不迷信，批判同時建設，勤奮刻苦堅忍不拔的品格，又是一種“敢說前人沒有說過的話，敢走前人沒有走過的路，敢創前人沒有開創的新事業”（鄧小平語）的大無畏的膽略和氣魄，還是一種既擁有豐富的經驗事實和材料，又能將之整合提煉為規律和操作流程的才能和識見。
求真務實：所謂求真，就是求實求是，也就是解放思想、實事求是、與時俱進，去不斷地認識事物的本質，把握事物的規律。所謂務實，則是要在這種規律性認識的指導下，去行動，去實踐，追求實際效果。求真是務實的基礎，務實是求真的目的。
勤奮敬業：勤奮敬業是一種認真的、積極的工作態度，它來源於一個人崇高的使命感和責任感。在一所成功的學校，並不是具有傑出才能的人就容易獲得成功，隻有那些勤奮刻苦愛崗敬業並有良好技能的人才有更多的發展機會，才會得到更多人的認可。敬業是從業者最基本的素質之一，同時也是高效率工作的外在體現。勤奮敬業是執行力的表現，無論做什麽事情都要記住自己的責任，無論在什麽樣的工作崗位，都要對自己的工作負責。金中人的工作就是勤奮敬業地去執行，甘為人梯，止於至善。
開拓創新、求真務實、勤奮敬業：用此作為金塔縣中學學校精神特指學校及全員的精神麵貌、精神素養和精神追求，有利於激勵管理者以博大的胸懷、長遠的眼光、開拓創新的積極心態和求真務實的現實作風以及勤奮敬業的職業精神來決策學校事務，有利於激勵廣大教師以誌存高遠的理想和矢誌不渝的追求來完善自我、奉獻學校。這一切，正是學校發展的根本動力和精神所在。
學校發展策略：學習型、和諧型、數字化。
【釋義】
學習型：學習型校園是一種“學習型組織”，是學校師生形成人人愛學、個個樂學的社會適應行為。在學校教育情景中學習既指學生掌握知識、技能、能力、學會學習、學會思考和形成一定的思想情感、道德品質以及個性變化等的過程，教師接受繼續教育，獲得動態更新，完善人格從而成為學生學習的引導者、示範者和推動者的過程，又要有相應的機製和手段促進和保障師生學習和終身學習。以學習作為金塔縣中學的發展策略，其目的在於實現學生以學習為追求，教師以學習謀發展。
和諧型：和者，和睦也，有和衷共濟之意；諧者，相合也，有協調、無抵觸、無衝突之意。《中庸》說：“中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。”和諧意即融洽、調和，是反映事物在其發展過程中表現出來的協調、完整和合乎規律的存在狀態。和諧是中華民族傳統人文精神的核心，是曆代哲人和學者推崇的價值觀。和諧既薈萃了傳統文化的精華，又反映了時代精神的要求。作為金塔縣中學的發展策略，強調師師和諧，師生和諧，生生和諧，領導與基層及一線與後勤的和諧，還強調人與事、物、情景的和諧。並以學校結構中的各個部分、各種要素處於一種相互協調的狀態來建構發展的基礎，營造發展的環境，形成發展的氣象。這一發展策略，涵蓋了學校環境文化建設、人際關係建設及教育教學、教學目標等關係學校發展的重要方麵，同時，也明確了學校通過努力要達成的目標。
數字化：即校園信息化。它是以網絡為基礎，利用先進的信息化手段和工具，實現從環境、資源到活動的數字化管理，在傳統校園的基礎上，構建一個數字空間，拓展現實校園的時間和空間維度，提升傳統校園的效率，從而達到提高教學質量、科研和管理水平與教育教學效率的目的。金塔縣中學自2000年以來就斥巨資建設信息中心，裝備數字化教學點並配備師資，又與北師大附中及北京四中等名校合作，初步實現了教學、科研、管理和服務的數字化、信息化和網絡化，實現了信息資源和信息服務的合理規劃、合理分配和有效利用。以數字化校園的建設為金塔縣中學的發展策略，實際上就是將物與人的完美結合，現代化教育教學手段與傳統教育教學手段的完美結合作為發展策略。
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