適當地犒賞自己
●犒賞自己實際就是體驗成功給你帶來的快樂，它可以激勵你更加努力。
在成果豐收時節，選些獎品來犒賞自己是理所當然的，但很多人卻在等待“適當時刻”中過了一生。等到他們翅膀長硬可以飛的時候……等到他們拿到學位的時候……等到他們成家之後……等到帳單付清之後……等到孩子們學業完成之後……最後，等到退休的時候。
因此，有些人從來就沒享受過自己用血汗換得的成果，因為他們不認為自己值得享有。這種人比比皆是，但千萬別讓自己也成了其中一個。
另外有些人則會因為經濟形勢水平、自然環境不好，而認為別人沒有，自己則不該擁有，獨自享有成就的喜悅是不應該的。
如果大家都一味的杞人憂天，即使獲得成就，又怎麽會快樂呢？先入為主的享樂主義和不知何為幸福的人，就像是天秤的兩端，過猶與不及都是不好的。惟有懂得中庸之道的人才是真正的成功者。
除此之外，也不要受未知的因素或可能的變動，而影響你享受生命喜悅的能力。因為你很容易會因為另一個問題或情勢所逼，而失去享受歡樂的興致，不得不留等他日再行慶賀，當然，事情就不了了之了。
學著在成功的刹那感受它帶來的喜悅。眼前的快樂很可能稍縱即逝，你必須時時刻刻去捕捉它。每一段過程，都要樂在其中——不論是勾畫理想、設計目標和擬定計劃……或者耕田、播種……乃至栽培、除草和施肥，陶醉在自己辛勤工作的成果裏是難能可貴的。
當然，你應該發覺我隻建議你享有一小部分的成果，因為獨享一切不但顯得心胸狹窄，也很可能扼殺自己的潛力，反而無法為未來計劃與奮鬥，喪失了成功的真義，因此我由衷的建議你：
抽小部分的報酬犒賞自己感覺成功的喜悅，盡情地亨受，並且覺得心安理得。
更別忘了和你的家人朋友一起慶祝，讓他們分享你的成果，並以你的成就為榮。如果有任何大型公眾的慶功宴，你更應該夥同家人或朋友一起出席，其至讓大家知道倘若沒有他們的支持，就沒有這項殊榮。
在經濟狀況允許之下，讓你的伴侶和家人也能分享金錢上的獎賞，例如安排一個全家旅遊的機會，讓大家都能快樂一下。
假使你所達成的目標是個人精神層次的提升，你也可以大方地和家人朋友分享你的經驗，讓他們感受你個人內在的改變。
他們很可能會受到你精神的鼓舞，並感謝你願意將生命中最深層的情感與他們分享。
如果你選擇在人生的旅途中，自始至終細心感受每一份喜樂，那麽毫無疑問的，即使到了生命的最後一天，你都是滿載而歸的。雖然我們並不會知道什麽時刻會成為最後一次，但是那已經不重要了，因為你不曾錯過什麽。
給自己留出—點點失敗
●留一點失敗給自己，你將發現你某些方麵的缺陷。
當別人對你說：“你不能這樣，而應該那樣做”時，你是否會產生一些挫敗感，盡管你很清楚自己的能力完全可以勝任那些工作，但你還是按照別人的意見去做事，你為什麽不能麵對真正的自己？你感到受到了傷害，憤怒不已，卻無法將自己心裏的怨憤表達出來。
這樣的人應該不在少數，我們當中很多人比較看重在商業合作中與他人達成的協議．，卻忽視我們與自己達成的協議。
假如你是上述鬱悶的人之一，雖然知道自己的能力，而且能夠按照自已的理念去做事的話，你完全可以將所有的事情做得更好。問題是，你沒有自行處理的權力，你必須遵循他人的規定去做，雖然你很清楚這樣一來，你的工作效率會大打折扣，也會增加事情的困難度，但是你別無選擇，因為你是在創業，你不願意放棄每一個商機，你不願意失去每一個顧客，你隻能委屈自己，成全他人。
事實上，你完全可以改變這樣一種被動局麵，你這樣做的目的隻是為了贏得客戶，但是，你想過沒有，這樣的客戶對你的發展有能有多大的幫助，他們隻會在你創業途中添加障礙，你不想放棄在他們身上存在的一點點利益，那麽你將失去更大的利益。或許你認為放棄是一種失敗，但是你更應該明白，這樣創業會帶給你多大的傷害，它不僅僅阻止了你大步前進，而且會消磨你的鬥誌，扭曲你的靈魂。它使你斷定自己隻是“微不足道”的經商者。
我們並不反對在創業過程中的讓步，但我們不能隻是一味地讓步。一時的讓步就像跳高運動員在起跳前的一刹那必須彎曲雙膝蹲下身子一樣，爾後才能躍上必要的高度，達到成功的境地。一味的讓步卻使你失去了起跳的機會。
讓我們看看動物們的生存之道吧：有許多動物在活動季節到來之前都要冬眠，對一些人而言，冬眠和休息時間是產生創造精力的必不可少的過程。我們應該學會利用它們的生存法則來提高自己。將短暫的讓步看作是我們的非創造期，了解那是你生產的組成部分。當你受到激勵時，當活動季節來臨時，你就會火箭—般升空，以驚人的速度達到前所未有的高度。
英國遐爾聞名的作家傑克·倫敦曾經說過：“我情願做一顆絢麗的流星，讓我身上的每一粒原子放射出燦爛奪月的光彩，而不願做一顆悄然寂靜、萬古長存的行星。”
在你的創業過程中，你的自信心極為重要。目睹那些充滿自信心的人們，會令人爽快。不過，如果你不是他們其中的一員，你也別灰心，此處的奧秘就是你假裝自己安然無恙，直到讓別人切信你不是在裝模作樣時為止。說白了，隻有傻瓜才會感到絕對的自信。除此之外，世界上的所有人都會不同程度地假裝自己很自信，隻是有些人比別人裝得更巧妙而已。
其實，在你創業時，你不可能做到一帆風順，因此，有意識地讓自己體會一下失敗的感覺，有時候是一種必要。因為，隻有失敗才會讓你發現自己在某些方麵的欠缺，提示你及時地進行改善與更正。留一點點失敗給自己，實際上就是留給自己警戒，它將時時提醒你，成功之路上，總是跟隨著一道一道失敗的門檻，跨過去，你就是進步。
珍惜你生命中的每一天
●你可以不珍惜你的今天，那麽明天也不會對你厚愛。
金博士永遠不會忘記在芝加哥歐黑爾機場的一個星期五。
那時他剛結束丁一場演講，正急著趕回加州的住處。那時的他像是與生命賽跑，總是拚命希望不要浪費每一秒鍾。但是不巧，當他趕到登機門時，他所要搭乘的飛機正要啟動。那是架DC—1型號的飛機。
就在大約—個小時後，那架飛機因為螺絲釘斷裂而導致機翼引擎蓋脫落，飛機從高空墜落，機上乘客全部罹難。
直到今天，金博士仍然保留著那張過期的機票，它時時刻刻提醒他要適時的享受成功所帶來的成果，哪怕是一部分也好。每次隻要發脾氣或受到打擊的時候，太太就會拿出那張機票輕描淡寫地問：“你今天是怎麽了，一肚子火？”
金博士會看看那張機票，看看太太，然後語重心長的說：“我沒有。”對他來說，每一天應該都是聖誕節，每一天應該都是複活節，不是嗎？
現在，你應該這麽問自己：“我打算如何獎勵自己一番？”
19世紀法國小說家都德曾經舉出成功的創業者所不可缺少的五個特質：
(1)單一的喜好
(2)某種程度的勇氣
(3)犧牲奉獻的精神
(4)熱衷工作
(5)清醒的良知
他所列的第五點——清醒的良知——是非常基本和重要的。一個成功而富有並且快樂的曼哈頓房地產中介商曾經說過：“如果我願意的話，我可以賺到更多的錢，但我寧可選擇夜裏能睡個好覺。”顯然的，成功的定義發乎於自己的內心。
在工作了一天之後，能夠好好的睡一覺確實是人生樂事一件。在現代社會，會有成千上萬的人——願意不計任何代價隻求一夜好眠，讓緊繃的神經充分的放鬆，無所掛慮一覺到天明。
即使你沒有被成功的喜悅衝昏了頭，也不必因為成功而對任何人感到抱歉，渴望成功、追求成功並沒有什麽不對。生命是上天的恩賜，我們有責任將生命的潛能發揮至極限。凡是憑本事正大光明獲得一切，都是值得嘉許的，如果同時能夠嘉惠他人，則是再完美不過了。
修煉美德就是修煉成功
●美德是你創業成功的鋪路石。
在你創業的途中，除了創造財富，你還得注意淨化金錢之外的思想，保留一點自己值得自傲的地方，人生活得更加有意義。
人類跨入工業時代以來，成功的最大要素從美德漸漸轉移為個人的能力。要成功便須具備魅力、技能、手法，至少在表麵上要遊刃有餘。有些對人無害卻高深莫測的格言最能闡釋這種處世哲學，例如“微笑比皺眉更能贏得朋友”。有些格言顯然是教人玩弄手段或騙人，例如：“投其所好就可取悅於人”。這種短期獲益的方法實在不是人生的根本智慧。
一個人的成功不在於他獲得了多少財富，也不在於他做了多大的官，而最主要的是一個人的品德修煉。品德被稱為心靈之根本。品德由種種原則和價值觀組成，給你的生命賦予方向、意義、內涵。品德構成你的良知，使你明白事理，而非隻根據法律或行為守則去判斷是非。正直、誠實、勇敢、公正、慷慨等品德，在我們麵臨重要抉擇之時便成為我們成功與否的首要因素。
許多人認為，成功靠天資、活力、人緣。曆史卻教育我們：長遠來看“真正自我”比“人家眼中的我”來得重要。美國建國的前150年，幾乎所有關於成功和自我奮鬥的故事，都著眼於當事人的德行。傑出人物像富蘭克林和傑弗遜等都明確強調：人生須以品德為本，才能有真正的成就和滿足。
“正人先正己”是很多成功人士的為人守則，注重自身修養，以身作則，以德服人，也正是很多成功者的處世之道。不管我們已是成功之人，或正向成功方向努力，“正己”應是做人所應遵循的首要原則。
在曆史上被稱為大治史話的“文景之治”的漢文帝、漢景帝，也都是以身垂範的楷模。他們曾先後親自下田耕作，為天下先，在生活方麵也盡量節儉，不作無謂的鋪張浪費。甚至文帝對死後的陵墓造製都寫有遺詔：“治灞陵皆瓦器，不得以金銀銅錫為飾，因其山，不起墳”；“原葬以破業，重服以傷生，我甚不取。”如此自樹典範，才有了“文景之治”，使之“國泰民安”，安居樂業的百姓也才有了萬眾一心的凝聚力。可謂是
唐太宗李世民對“德行”和“表率”有充分認識：“若變天下。必先正其身，未有身正則影曲，上治而下亂也。”唐太宗是“貞觀之治”的主導者，如果沒有太宗自己的“嚴於律己，，的態度，“貞觀之治”從何談起。
唐太宗李世民和漢文景兩帝都可稱為以德服人的一代治國有道的君王。
縱觀古今中外的諸多商業巨子，成功的首要因素就是嚴格要求自己，給屬下樹形象、做楷模，使得各級上行下效，形成團隊精神，以求進步。試想領導的示範作用力量有多大，由此可見一斑。
在現代的管理學和領導學科中，很多的事例裏都提到了表率和領導的成功方略，其中最重要的一個方麵就是領導的以身作則和示範作用，員工和被領導者都是有自己的思想的，他們在為事業拚搏的同時，也正在觀察著領導者的一舉一動，領導的每個舉動，都關係著員工的切身利益，誰都不願將自己的勞動價值去交給那些庸俗無德的人管理和利用。
而那些善於以身作則，嚴於要求自己的成功者，他們周圍的人都是上下統一，一呼百應的，所以說成功的道路是自己走出來的。
注重道德，以正其身，在燈紅酒綠的現代生活模式裏，有很多小富即變的稍有成就者喪失操守，道德淪喪。紛紛落水者何其之多，這些不得不引起渴望成功者的注意。以身作則還會引導員工整體素質的提高，很多人格高尚的領導的屬下往往都效仿領導的行為作風，做事風格統一化的行為往往會產生令人滿意的效果。
我們認為，修身不拘年齡，隨時可以開始，要訣是知曉推己及人。從推己及人的觀點而言，須先取得小我的勝利才有大我的勝利。信守對自己和對別人的承諾，即是小我勝利。這一類的承諾看似微不足道，卻是我們日常生活時刻要麵對的種種抉擇。修身的第一步是勇於麵對抉擇，打定了主意便堅持下去。日複一日，你越來越能信守承諾，你的“品德賬戶”信用“存款”也就越來越多。開始時大費氣力的事，漸漸就成了習慣。你如果慣於從生活小事修養自己的品德，將來就更有力量打造應付大事的毅力。 恪守承諾需要學會耐心等待。例如：大多數人因不達目的苦惱時，多是他們求勝心切所至。他們忘記了好東西最終會屬於那些有耐心和毅力的人。
一位年輕的客戶在拉走貨物後，保管清理庫單時發現，他多拉走了兩件貨，經理得知後，並沒有在當時派人追尋年輕人，因為他知道，年輕人可能還會來的，果然在第二天，年輕人就來到公司說明：由於搬運工的大意多裝了兩件貨，他將在下次提貨時給捎回來。
貨管員問經理：“你如何能知道他會退回這多拉的貨呢？”“我看到了他誠實的眼光，”經理說，“我到商場這麽多年，能讀懂他眼裏的真誠，而且這年輕人將會做一番成功的事業，我雖不知道他任何信息，包括地址、聯係方法等，但他那雙坦誠而直率的眼睛告訴我，他是個值得信賴的人。”
這位年輕人就是成功人士拿破侖·希爾，而那位經理就是希爾的事業導師安德魯·卡耐基。
由此可見，“誠實”這種品質是通向成功的鋪路石，以誠信做基石，人生道路，則通暢無阻。以虛偽做基石，人生就會滑坡——直至坍塌。
隻要心存誠信，不管千險萬難，我們的路上都會充滿陽光，我們在成功的旅途上就不會太累。所以，人生的成功是以美德為根本的，一時的狡猾得勢是不可能取得最終勝利的。