人生的目的是什麽？對於這個問題中國古人給了我們最好的解釋。
《尹文子大道上》說：“故曰：禮義成君子，君子未必須禮義，名利治小人，小人不可無名利。”翻譯過來就是世人總是將功名富貴看成是人生成功的標誌和象征，仿佛隻要得到了功名富貴，就得到了世間一切；沒有了功名富貴，就仿佛做人都不成功，或者做人做得一無所有。
莊子也曾說過：“至人無己，神人無功，聖人無名。”是說高人忘卻自我，神人忘卻功業，聖人忘卻名利。
南懷瑾認為，功名富貴隻是人生追求的一部分，而不是人生追求的全部。這也是為什麽有些腰纏萬貫的富翁，始終不快樂的原因，因為他們雖然得到了功名富貴，但內心卻是空虛的。
功名富貴雖然能讓一個人得到很多物質上的占有欲和滿足心，但卻是阻礙一個人境界上升的障礙，一個人若是不能看淡功名富貴，必然難以靜下心來修身養性，自然也就不能達到聖人忘卻名利的境界。
佛家講人生七苦，其中之一就是“求不得”，也就是有所求而無所得。有所求和無所得就像錢幣正反麵，有深深的關聯。很多人一輩子在“有所求”上不斷掙紮，但結果卻是“無所得”，所以內心痛苦。
香港作家張立有一番妙論：“口袋裏無錢，存折裏無錢，但心裏裝滿錢的人最苦；口袋裏有錢，存折裏有錢，但心中無錢為大福也。”他認為，追求功名富貴沒有錯，但是我們不能讓追求功名富貴充滿自己的內心世界，否則，那便是最痛苦的。
中國古代有“學而優則仕”的說法，似乎是隻要讀好書的人，一定可以飛黃騰達，走上仕途，換來金錢無數，良田萬畝，於是有了一大批的人為此皓首窮經；這些讀書人中的大多數之所以會選擇讀書，目的就是為了通過讀書而求取功名富貴。當然有些人一旦坐上權力的位置，由於把控不住自己，做官時橫征暴斂，貪汙腐敗，大肆搜刮民脂民膏，最終不但沒有造福社會，反而為害一方，被釘上了曆史的恥辱柱。
人如果對物欲沒有底線，為人處世中就會摻雜了太多的虛榮，就會拚命想要發大財、賺大錢，而這樣做的結果隻能讓自己徒增煩憂。更有甚者，有些人為了獲取不義之財，坑蒙拐騙，不擇手段，不但落得一場空，而且鋃鐺入獄，受到了法律的製裁，這是貪婪的結果。
其實，人的人生價值不是通過占有財富的多少來衡量的，有愛，有家，有朋友，以自己的勞動來獲取財富是“正義之財”，人追求的不僅僅是財富，還有平靜的生活，以及和家人朋友一起分享的美好時光。但一個內心充滿虛榮的人，眼中看不到親人、朋友、家，總是貪圖追求利益，他們隻看到擁有財富的數字，他們是絕對不可能快樂和幸福的。
收入不高，我們可以量入為出，沒必要借錢擺闊氣；住得不夠寬敞，隻要舒適就行，沒必要為了“麵子”非得住大房子；朋友之間交往，喝喝茶，聊聊天，平平淡淡也可以……
人的生命需要的財富並不多，生活也容不下太多的虛榮，隻要讓自己衣食無憂、有高尚的追求就可以說是在過殷實的生活。很多人日子平平淡淡，但內心卻會因為這種平淡而更加地安定、溫馨，因為這才是真正的生活。