維護自尊，也要拋棄虛無又虛偽的“麵子”
南懷瑾曾說，麵子思想已經在國人的頭腦中根深蒂固了。他認為，其實，麵子要不要講，值不值得去爭，關鍵是看事情的“麵子價值”。
對每個人來說，“麵子”有時固然很重要，也值得人們去維護，但同時也要想一想，什麽樣的“麵子”才是真正要維護的？“麵子”到底有沒有價值？該怎樣去維護？
很多人重視“麵子”，都希望自己有“麵子”，任何時候都會想方設法保全“麵子”。隻要有“麵子”，就精神倍增，信心滿滿，心情好得不得了。另一方麵，又常常因為“要麵子”、“爭麵子”而打腫臉充胖子，讓自己身心疲倦，活得很累。
中國古代有很多諷刺“死要麵子活受罪”的小故事，下麵這個故事大家可能都聽說過：
有一個書生，家裏很窮卻很愛“麵子”。一天晚上，小偷來到他家中，搜尋之後，沒有發現值得一偷的東西，便跺腳歎道：“晦氣，我算碰到了真正的窮鬼！”書生聽了，趕緊從床頭摸出僅有的幾文錢，塞給小偷，說：“您來得不巧，請將就把這點錢帶上。但在他人麵前，希望您不要張揚，給我留點‘麵子’啊！”
這個故事中的書生真是讓人又好氣又好笑。
中國近現代曆史上的一位愛國主義者杜重遠先生曾對“麵子”大聲疾呼：“要麵子不要臉這幾個字，包括盡了中國人的劣根性。政治腐敗、經濟破產，都是由於要麵子不要臉這種人生觀的緣故。所以，要拯救中國，先要革除這種人生哲學。”
魯迅先生也說過：“麵子是中國人的精神綱領。”因為他認為中國人所謂的“麵子”，應該是介於“榮譽”與“虛榮心”之間的一種內心的情感因素。
美國學者史密斯在其所著的《中國人的性格》一書中，共列舉了中國人的27個劣根性，其中他把“保全麵子”放在了首位。
史密斯認為，麵子思想是中國人最特有的個性。事實上也如此，中國人對麵子問題是非常介意的。有道是：“樹活一張皮，人活一張臉”、“打人不打臉，罵人不揭短”，等等。從這些俗語中不難看出，“麵子”一詞已經是深入人心，甚至是根深蒂固了。
南懷瑾認為，如果人將麵子理解成自尊，這是不對的。自尊是什麽？自尊就是自己尊重自己，自己看得起自己。而麵子思想卻是因為太在意別人對自己的評價而產生的虛榮心，它是精神的枷鎖，嚴重幹擾人的正常思維與行動。在現實中，有一些人為了麵子奔波一生，最後留給自己的卻是煩惱一堆。其實，他們輸的不是他們的個人能力，也不是他們的行為技巧，而是這個不名一錢的薄薄的臉麵。
有這麽一則寓言，講述一位漁夫“死要麵子”的故事。值得我們去深思。
從前，有個漁夫，死要麵子，即使立下的誓言，不合實際，他還硬要堅持，不肯變通，甚至將錯就錯。
有一年春天，他聽說墨魚的價格很高，出海前他便對天發誓：其他不要，隻要墨魚。不料，這次的魚汛卻是螃蟹，為了誓言和“麵子”，他空手而歸。上岸後，他才知道螃蟹的價格最高。這令他後悔不已，於是，他又立下隻捕螃蟹的誓言。
第二次出海，遇到的又全都是墨魚，為了誓言和“麵子”，他不得不放棄這些墨魚。上岸後，墨魚的價格又是最高。晚上，饑腸轆轆的他躺在**再次發誓：明天出海，無論螃蟹還是墨魚，他統統都要。
海神似乎在和他作對，第三次連墨魚和螃蟹的影子都沒見到。雖然有別的魚，但為了遵守誓言和自己的“麵子”，漁夫又一次空手而歸……
漁夫沒能趕上第四次出海，他饑寒交迫，死在了自己的誓言和“麵子”之中。
寓言中的漁夫為了自己的“麵子”，每每放棄到手的財富。現實中，這樣的事情時常發生。對許多人來說，“麵子”特別重要，比方說飯桌上搶著結賬、借巨款娶媳婦，不好意思向朋友討債、把僅剩的工資拿去“湊份子”等等。他們認為，“丟了麵子”是很嚴重的，“丟麵子”往往意味著被議論、被指責甚至被歧視。
關於“麵子”問題，還有另外的一些表現。那就是放不下“架子”，怕四處求人會讓他人看不起，怕請人幫忙會讓人瞧不起，怕找不到工作而被人說成是“廢物”，怕找不到好工作讓人看笑話等等。
生活中，人為什麽要為“麵子”活著？對很多人來講說不清，道不明。人隻要有能力，就應該勇敢地麵對生活中一切。為“麵子”而活著的人，其實是自卑心理在作怪。害怕自己的能力達不到，又沒有足夠的信心，所以隻有從“麵子”上找借口。這是自欺欺人的做法，人隻有走出“麵子”的怪圈，努力提高自己的能力，不為所謂的“麵子”所累，才能真正享受輕鬆快樂的人生。