有的人死了，卻還活著；有的人活著，卻已死了。當時間的磨盤再輾轉萬年，宇宙人或許都在頌讀《毛澤東選集》，並可在瀟灑飄逸、狂傲不羈的毛氏書法和自由散漫又直衝霄漢的詩詞大唱中，欣賞艱苦卓絕、縱橫捭闔、跌宕起伏、上天入地、揮灑萬年的史詩經典。一脈相承的馬克思、恩格斯和弗拉基米爾·伊裏奇·烏裏揚諾夫，一路歡歌，放聲大笑。
不屑談自詡影響千秋、傳世萬代的當下“大家”，自己都覺得好笑。黃氏的荷，範某的猴，郭家的詩，炒到了一平尺十萬、幾十萬甚至上百萬、幾百萬元，除換個滿屋子鈔票，肯定難以入流。魯迅的阿Q，倒或許會在烏篷船晃過的泥濘道上瘸下一行歪七扭八的痕。因硬刺的胡子，刀削的臉龐，挺著鋼鐵的脊梁，擎起了一個族群的模樣。
活著的活著，死了的死了；死了的卻還活著，活著的卻真死了。
陳寅恪學貫中西，精通古今，並與唐筼結下了四等的婚姻，立下了君不離不棄、我生死相依的誓願。老子天下第一的傅斯年讚歎：近三百年來僅此一人。然而他卻壯年目盲，暮年不良於行。雖然此人此事成過往雲煙，但印跡累累，鐫刻在嶺南中大校園的碑銘。故寄銘王國維之“獨立之精神，自由之思想”，實抒秉性己情。汨羅江起風，屈原笑盈盈；誰說我無後，寅恪來逞能。物質不滅，能量守恒。生死陰陽，天地互融。
皆因意識的存在和精神的物質，並任其自由泛濫，仰望蒼穹的人們，不時惦記著秦王嬴政陵墓下的動靜，並搗鼓得祖先連睡個覺都不得消停。驪山之麓，陽玉陰金，始皇帝甚是高興，七十萬勞役齊努力。為的是吾皇長生，萬壽無疆。整齊的方陣，英武的雄姿，一日開光，豪氣衝天。
公元1974年3月的發現，使西楊村生產隊小組長楊全義一夜成名，幾乎能與嬴政齊名。始皇帝九泉有知會作何感念？或許是對萬千殉葬者後人的補償，靠“世界第八大奇跡”的黃土高坡子民便有了幸福的辣子潑著臊子麵，並情不自禁地扯著嗓子吼起了撕心裂肺的秦腔《三娘教子》《三滴血》。
秦王的大墓早晚是要動的。但現在卻不能，據說是因為“陰氣”太重。倘若如此，胡亥二世混賬不爭氣，辜負了嬴政祈願的千秋，但地下王的世界卻鞏固了神靈萬代，以致今人也望而生畏，不敢近前。秦王的兵俑，忠心耿耿，黃土堅實，蟄伏了兩千兩百七十四年，卻不經意栽在一農民老漢的鐵鍬之下。
熱熱鬧鬧，熙熙攘攘，大呼小叫，胡說八道，軍帳之內鎂光閃爍，將帥怒憤，照舊胡鬧，居然讓外番異邦的頭目，就如鬧了點緋聞的克林頓一家和法蘭西共和國總統馬克龍帶著嬌妻，直接衝進了大秦軍陣。秦始皇很生氣，但又很無奈，如能穿越，必斬無疑，格殺勿論。但秦的大軍，精銳之師，依舊潛伏在寂靜厚實的地下，堅守著謎一樣的地宮，護衛著皇上的青銅寶蓋座駕。大秦君主，吾皇萬歲。山呼海嘯，地動山搖，依舊是威風八麵。
萬裏長城今猶在，孟薑癡女仍憎怨。
一代天後武則天是華夏曆史的奇跡。十四歲入宮，用十八年的時間做了皇後，又用三十八載當了皇上，在死後又用了一千二百年的光陰表達著自己威嚴的神聖不可侵犯。撼山易，撼女帝的墓難。武媚娘生前君臨天下，死後繼續左右曆史。一塊塗抹風霜冰涼滄桑巨石的無字碑，讓日後的子孫們猜了個天昏地暗、頭腦發昏。冷兵器的刀劍劈過，隨後的炸藥大炮轟過，但無論何人動墓必死。漢武帝的茂陵被掏空，唐太宗的昭陵遭掃**，康熙大帝連骨頭都七零八落，湊不齊整，但就是媚娘的墳頭沒人敢碰，乾陵無人敢動。專家用了精密製導探測儀器，拽拽地向世人發布：在墓穴前後通道兩側的統共四間石洞裏，整齊地堆滿了大唐盛世最好的寶貝。地球人展開了無窮無盡的想象。
男女皇上，生前功過自有評說，死後至今卻把人折騰得不輕。褒貶功罪，評判得失，但最終也是折騰得自己死後不得安生。晚唐杜牧之《阿房宮賦》：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘裏，隔離天日……嗟乎！一人之心，千萬人之心也。……滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。……秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而複哀後人也。”正直文人憂國憂民，匡世濟俗的情懷，又怎敵統治者企圖的萬世江山。
矛盾的世界，世界的矛盾。以子之矛攻子之盾，把叫賣的鐵匠弄了個懵懵懂懂。在旁看熱鬧起哄的市井諸人，其實也把矛盾掛滿了前後胸膛。人人矛盾，矛盾人人。人生矛盾，矛盾人生。雞和蛋仍在吵鬧，而猴子一直在嬉笑。