直言直語是一把雙刃劍，而不是一把可以劈荊斬棘的開山刀。
小波是一家公司的中級職員，大家公認他的心地“好”，可是他一直升不了職，和他同年齡、同時進公司的同事不是外調獨當一麵，就是成了他的頂頭上司。另外，別人雖然都稱讚他“好”，但他的朋友並不多，不但下了班沒有“應酬”，在公司裏也常獨來獨往，好像不太受歡迎。
其實小波的能力並不差，也有相當好的觀察、分析能力，問題是，他說話太直了，不加修飾，於是直接、間接地影響了他的人際關係。其實“直言直語”是人性中一種很可愛、很值得大家珍惜的特質，因為唯有這種直言直語的人，才能讓是非得以分明，讓正義邪惡得以分明，讓美和醜得以分明，讓人的優缺點得以分明。隻是在人性叢林裏，“直言直語”可能導致不利後果。
喜歡“直言直語”的人說話時常隻看到現象或問題，也常隻考慮到自己的“不吐不快”，而不去考慮旁人的立場、觀念、性格。他的話有可能是一派胡言，也有可能鞭辟入裏。一派胡言的“直言直語”，對方明知，卻又不好發作，隻好悶在心裏；鞭辟入裏的“直言直語”因為直指核心，讓當事人不得不啟動自衛係統，若其招架不住，恐怕就懷恨在心了。所以，直言直語不論是對人或對事，都會讓人受不了，於是人際關係就出現了障礙，別人寧可離你遠遠的，眼不見為淨。
喜歡直言直語的人一般都具有“正義傾向”的性格，言語的爆發力和殺傷力也很強，所以有時候這種人也會成為別人利用的對象。別人可能會鼓動你去揭發某事的不法，去攻擊某人的不公。不管成效如何，這種人總要成為犧牲品，因為成效好，鼓動你的人坐享戰果，你分享不到多少；成效不好，你必成為別人的眼中釘，是排名第一的報複對象。
有直言直語性格的人應深思：
對他人而言，直言指陳其處事的不當，或糾正其性格上的弱點，這不會被認作“愛之深，責之切”，而會被看作和他過不去。而且，你的直言直語也不會產生多少效用，因為每個人都有一個內心的堡壘，“自我”便躲藏在裏麵，你的直言直語恰好把他的堡壘攻破了，把他從堡壘裏揪出來，這樣你也自然不會受到歡迎。
思路突破：實話不一定實說
小張對人總是以誠相待，直言不諱，並且以此為榮。有一天，小張認為同事小敏的衣服難看，便馬上對她說：“腿短而粗的人不適合穿這種裙子。”結果，小敏臉一沉，扭頭便走，留下小張一個人發愣。他還當著處長的麵指點小陳說：“你的稿子裏錯別字很多，以後要仔細些。”這固然是實話，但不久後就有人傳言，小張慣於在上級麵前打擊別人，抬高自己……
小張漸漸意識到自己的真誠並不那麽受人歡迎。
曾經有這樣一個故事：
有一個愛說大實話的傻瓜，什麽事情他都照實說，所以，他不管到哪兒，總是被人趕走。最後，他來到一座修道院，指望著能被收容進去。修道院長見過他，問明了原因以後，認為應該尊重“熱愛真理，說實話的人”。於是，就把他留在修道院裏安頓下來。
修道院裏有幾頭已經不中用的牲口，修道院長想把它們賣掉，於是，他就叫這個老實人把兩頭驢和一頭騾子牽到集市上去賣。老實人在買主麵前實話實說：“尾巴斷了的這頭驢很懶，喜歡躺在稀泥裏。有一次，長工們想把它從泥裏拽起來，一用勁，拽斷了尾巴；這頭禿驢特別倔，一步路也不想走，他們就抽它，因為抽得太多，毛都禿了；這頭騾子呢，是又老又瘸。如果幹得了活兒，修道院長幹嗎要把它們賣掉啊？”結果買主們聽了這些話就走了。這些話在集市上一傳開，誰也不來買這些牲口了。於是，傻瓜到晚上又把它們趕回了修道院。聽傻瓜講述完集市上發生的事後，修道院長發著火對他說：“朋友，那些把你趕走的人是對的。不應該留你這樣的人！我雖然喜歡實話，可是，我不喜歡那些跟我的腰包作對的實話！”
就這樣，傻瓜又從修道院裏被趕走了。
人無論處在何種地位，也無論是在哪種情況下，都喜歡聽好話，喜歡受到別人的讚揚。的確，做工作很辛苦，能力雖然有大有小，但畢竟是盡了自己的一份力量，當然希望自己的努力得到他人和社會的承認，這也是人之常情。