薑慕之所以會來到佛會的原因便是有了蘇瑞的一份原因，或者說從一開始便是一場螳螂捕蟬黃雀在後的戲碼，而這一隻黃雀就是畢方了。

即墨逸詠以為自己是隱藏在最後的那個幕後黑手，易澤也認為自己看錯了人，但即墨逸詠又何嚐不是，或許從遇到畢方的那一天開始，即墨逸詠就一腳踏進了畢方設下的陷阱，隻是猶不自知罷了。

早在薑慕帶人離開綠林的時候便收到了一封書信，信中言明蘇瑞將會受到威脅與傷害，原本按照薑慕的性格，蘇瑞隻是她的一個孌寵而已並不能得到她的過分關注，蘇瑞的出現已經打破了這一道定律，況且薑慕雖看著豁達，實則內裏生性多疑。

隻是隨著這一封信件一起送到薑慕手中的還有一份來自金陵執法者的手書，上頭便言明了蘇瑞的身份，那個一直隱瞞著的身份。

信件的最後一句便是直接述說了，若是在這裏放了蘇瑞，他日，薑慕與蘇瑞真的就是天各一方再無見麵之日了，另外還有一句動搖了薑慕的決定的那個落款了。

落款隻有兩字——畢方。

畢方的存在在金陵城中便是一個傳說，作為一個擁有滅世之能的邪神的存在，隻是畢方已經消失在了金陵城中近千年，說是被當年的正道修士給鎮壓在了秦淮河底，據說那一場戰鬥耗盡了修真界的大半資源，隻是近日來有傳聞說畢方已經衝破了封印回到了世間，前段時間更是在姑蘇犯下了屠城的罪孽。

隻是當真的人並沒有多少罷了，對於普通百姓來說即便是城中有執法者的存在，但是畢方的能力還是不為世俗所能接受的強大，況且經曆了當年動**的人都已經死去，小輩也隻將他當成了一個故事罷了，以前薑慕也是這樣認為的。

直到薑慕接任教主的那一天從密室中找到了那一本古樸的劄記，上頭記載的並不是什麽武功，而是一種與武功截然不同的強大力量，在劄記最後的一頁，也就是劄記的主人在生命的最後一刻記錄下來的內容中提到了畢方的存在。

章峩（e，二聲）之山，有鳥焉，其狀如鶴，一足，赤文青質而白喙，名曰畢方，其名自叫也，見則其邑有訛火。（在章峩山上有一種鳥，它的形狀像鶴，隻有一隻腳，青色的羽毛之上有紅色的斑紋，長著白色的嘴巴，這種鳥叫做畢方，他鳴叫的聲音就像是在呼喚自己的名字，他在哪裏出現，哪裏就會出現野火。）

畢方為上古神獸，化而為人，為禍四方，所到之處天火焚盡一切，個性便是張揚方式，為修真界第一大禍害，永元九年，畢方來到俗世脅迫帝王退位，帝王上書修真界求援，大批修士來到俗世討伐畢方，但都盡數隕落，直到五老降臨，以自身精血為引設下大陣鎮壓畢方，此戰過後，五老接連隕落，修真界自此一落千丈，修真界與俗世壁壘破裂，蘇家隱世，世間再難找蘊府之人。

薑慕不認為有人能夠在畢方可能已經衝破結界的情況下還敢以畢方的名義發假信給自己，更何況在這封信件看完之後便化作一片青色的羽毛消失在了自己的麵前。