蘇軾、蘇轍兄弟上鄉校以後，不但有了大名，還有了表字：蘇軾字子瞻；蘇轍字子由。兩個孩子在母親講的故事中慢慢成長。如果說二伯伯、卓鉞、劉皇後的故事是立誌、勵誌的基石，這種明理式教育解決了孩子們為什麽學、為誰學的問題，那麽，接下來就應該解決他們提高學習效率、持續性動力的問題。程夫人和蘇洵雖然都不是教育專家，但他們對於巧教的實踐，可以說在當時已經達到了登峰造極的地步。
程夫人肯定沒有學過兒童心理學，但她明白，兒童有一種逆反心理。於是她對蘇軾和蘇轍說，你們晚上讀書切莫讀太久。那時照明一般用油燈，用蠟燭都比較少。於是程夫人規定每天晚上隻能讀半個時辰的書，限定了油燈用油。而蘇軾和蘇轍卻屢屢偷偷違背這條“禁令”。他們往往央求乳娘悄悄地給燈添油。其實程夫人與乳娘早就溝通好了，開頭不答應，須得孩子們軟磨硬泡才勉強答應。程夫人也假作不知。這樣，蘇軾和蘇轍每天晚上可以多讀一個時辰的書。一天多一個時辰，也就是兩個小時，長此以往累積起來就非常驚人了。一個月就要多讀好多卷書。這種“饑餓式教育”反而讓蘇軾兄弟倆樂此不疲地想方設法多讀書，每天都得以“飽餐”好書。
為了讓孩子們保持讀書的積極性，蘇洵和程夫人可以說是辦法用盡。一次，蘇軾兄弟倆發現，父親似乎偷偷在讀一本書。因為他在書房讀書的時候總是很謹慎，一旦他聽見蘇軾兄弟倆的腳步聲，便把書掩起來，不讓他們看到書名。這種神神秘秘的樣子讓兄弟倆十分奇怪。
蘇軾對蘇轍說：“同叔啊，我覺得，父親一定在偷看什麽好書，而且不願意讓我們看到。”
“嗯，就是，而且他肯定不想讓我們讀！”蘇轍也很有同感。
怎樣才知道父親在讀什麽書，並且把書拿出來讀呢？
小兄弟倆摳破頭皮，終於想出了一個辦法。
那天，兄弟倆估摸父親讀書差不多要結束了，便一邊一個躲在書房門口，時不時悄悄地瞅瞅，看父親讀完書最後把書放在哪裏。終於，蘇洵讀完了，似乎小心翼翼地把書合上，背對門口往書櫥裏放書。兩顆小腦袋從門口露出來，伸長脖子看父親把書放在了最裏麵書櫥最上麵一格的最右邊。兄弟倆暗喜，悄悄地跑走了。他們估計父親離開書房以後，又悄悄地溜進去，找父親放的書。怕父親來看到，蘇軾讓蘇轍在門口放哨，自己進書房去找。書櫥最上麵一格有點高，蘇軾搬來椅子放在書櫥前，爬上去，激動地找到最右邊的書：哇，原來是《華陽國誌》！這是中國最早的地方誌，是東晉常璩寫的，分巴誌、漢中誌、蜀誌、南中誌，涉及公元4 世紀前今四川、重慶、雲南、貴州，以及甘肅、陝西、湖北部分的曆史、地理。人物從古蜀國最早的蜀王蠶叢，一直寫到西晉時蜀中的成漢王朝李特、李雄等。這書共有好多冊，都在一塊兒放著。蘇軾略翻了首卷上的目錄，覺得這些曆史、地理和人物非常有意思，尤其是曆代蜀王的故事，對他來說更是如磁石吸鐵一般。蘇軾大喜過望，先取了第一冊下來，輕輕地把椅子複歸原位。蘇軾把書藏在懷裏，蘇轍在門口接著：“拿到了沒？”
“拿到了，果然是好書，《華陽國誌》！快走，回房給你看！”
兄弟倆一溜小跑回到房間，蘇軾慢慢地從懷裏把書順出來，遞給蘇轍：“小心點，莫把書弄皺了！”
“知道，哥！”蘇轍也是一臉興奮地翻著書，仿佛找到了寶藏般高興。
於是兄弟倆商定，這書一人讀一晚，早上還回去，下午再偷偷拿出來。因為他們怕父親知道了挨罵。
其實，兄弟倆當時並不知道，這是父親激發他們讀書好奇心的計謀，這也叫欲擒故縱法。正是在這種好奇心的驅使下，兄弟倆“偷”讀了父親好多書，增長了許多曆史、地理、文學知識。
如果說這種方法是利用兒童心理暗中鼓勵孩子們讀書，那麽公開明確地支持孩子抄書，就是一種激勵了。
蘇軾在讀《漢書》時，覺得有些史實不好記。他想起了二伯伯抄書的故事。他決心也把《漢書》給抄下來，通過抄書背誦那些故事。可抄一部書需要花費很多紙墨，他得跟母親稟告。他心裏有些忐忑，不知母親會否同意，因為母親一直要求節儉。
這天晚飯後，蘇軾有些忸怩地對母親說道：“娘，我想把《漢書》抄下來，可需要費很多紙墨，不知娘同意孩兒這樣做不？”
“這很好啊，抄書既能背書，又能練字，花點紙墨是應該的，娘有什麽不同意的？不過軾兒可得認真抄哦，抄完了娘幫你裝訂起來，做成一個像模像樣的手抄本！”程夫人高興地說。
蘇軾見母親如此支持，心中大悅。從此，蘇軾除了上鄉校、閱讀，便是抄書了。他照著書上的顏體字一筆不苟地認真書寫，天天不輟。這《漢書》共100 篇，七十多萬字，蘇軾一天抄書3000 字，抄完《漢書》足足花了差不多九個月時間。按一頁600 字計算，共抄了1200 多頁！後來母親替他裝訂起來，做了封皮，題上書名，這套手抄《漢書》共有15 冊之多。
蘇軾抄完《漢書》後，隻覺得書中那些人物、史實，就像在腦子裏生了根似的。此外，他的小楷也是突飛猛進，無論是結構還是筆力，工整還是速度，都大大進步。
看著母親為他裝訂的手抄本《漢書》，蘇軾覺得非常有成就感，深深體會到抄書的樂趣和收獲。這種看似很笨的辦法，其實不失為聰明之舉。
在教育孩子上，蘇洵堪稱程夫人的最佳搭檔。他本來擅長寫議論雄辯之文，對史實、人物好發表評論，而且結合現實，提出自己的見解、建議。於是他特別重視教蘇軾兄弟倆作文，就某一史實或某一人物進行評說。這種文章作多了，便可以舉一反三，對任何事物進行評論，思想就會特別敏銳，思路也會特別清晰，分析便能入木三分。
對孩子們寫得好的文章，蘇洵不僅用紅筆把好的地方圈出來，還讓他們用好紙抄出來，精心裱過，掛在房間裏以示表彰獎勵。蘇軾便有《夏侯太初論》《卻鼠刀銘》等詩文榮獲此等獎賞，蘇轍也有文章“上榜”。看到自己寫的詩文可以“上牆”，兄弟倆心裏別說有多自豪了，他們作文、寫詩的勁頭更大了。
程夫人和蘇洵夫婦顯然並不懂得什麽“賞識教育”，但他們知道孩子需要正麵鼓勵，這樣他們的學習積極性才會越來越高，研究學問的興趣才能越來越濃。這種做法暗合了現代的“賞識教育法”。
不僅如此，蘇洵還注意朝中流行的作文作詩風格，並及時敞開胸懷吸收、學習。不像那些保守的文人，隻知道抱殘守缺，一成不變，食古不化，文風老掉牙，還在自我欣賞。當時朝中歐陽修倡導文風改革，以先秦兩漢優秀文章和唐代韓愈的散文為宗，為文通達平易，清新自然，直抒胸臆，反對古奧別扭的“太學體”。歐陽修清新的文章天下傳抄，風靡文壇。這個新文學運動也影響到了益州。
蘇洵欣喜不已，對歐陽修如匕如槍的《朋黨論》，優美雋永的《醉翁亭記》《豐樂亭記》等，不但自己學習效仿，也教蘇軾兄弟學習模仿，並反複練習。後來蘇軾兄弟上京參加部試時文章得到歐陽修的賞識，與他們學習歐陽修的文風有相當大的關係。成名後的蘇軾還手書了《醉翁亭記》《豐樂亭記》，刻石成碑，留傳至今。所以後世有人認為，蘇洵是宋代“高考押題第一人”。不管這種評價是否確切，但在寫作詩文上敢於創新，敢於追逐新的潮流，而且敢於讓兒子實踐，是蘇洵了不起的認識和決斷。
為了使蘇軾兄弟倆知識融會貫通，程夫人和蘇洵有意識地讓孩子們全麵學習。蘇軾兄弟在鄉校主要學習了儒家學說；後來在州學又學到了道家學說；遊學時的一個老師又是得道高僧，自然又研習了佛學。至於諸子百家，兄弟倆更是學而不厭。另外，吟詩填詞、書法作畫也是他們的必修課。於是，到兄弟倆成年時，他們已然成了小“雜家”。父子三人的這種知識結構，使得他們不但文學出眾，而且學術理論紮實，為他們日後形成各種學派、學問綜合而成的“西蜀學派”，奠定了牢固的基礎。這種方法也可以稱為全麵式教育。
在孩子們全麵學習的同時，蘇洵沒有忘記自己年輕時遊曆的經驗。他一直認為，行萬裏路與讀萬卷書同樣重要。不過，他同程夫人商量的結果，是選擇一個風景優美的地方，讓孩子們跟一個名師學習。這種學習是研習式的，提高式的，廣博式的，開闊式的，討論式的，把以前學到的知識運用於解決現實問題。
這天，蘇洵跟夫人商量讓孩子去哪裏遊學比較合適。
程夫人說：“我們老家青神程家嘴就出了一個名師呀，此人姓王名方，是個鄉貢進士，可以說是滿腹經綸。他曾在嘉州書院任教，眼下回到中岩書院任主講。這個中岩書院就在中岩寺旁邊，那裏風景秀麗，空氣清新，最適合讀書。這王方的家與我們程家隻隔著一座瑞草橋，可以說是資格的鄰居呢！恰好中岩書院就在程家嘴對岸半山上，渡過岷江上去走不了多久。聽說這王方跟朝中歐陽修和梅堯臣關係都很好，時常有書信來往。”
蘇洵聽了不由大喜：“那太好了，孩子們在那裏不僅可以遊學，還可以常去外婆家看看。”
“是呀，我也這樣想！”程夫人也高興地說，“我以前聽父親說過，他跟王方很熟，我們派人給父親送個信，請他老人家跟王方先生打個招呼就行了。”
“好，我這就去辦妥。”蘇洵便自去安排。
沒幾天，程老爺子派人送來回信，一切落實，隻待蘇軾兄弟倆前去就讀。
這時蘇軾已經17 歲，蘇轍15 歲，正是青春年少，對未來充滿憧憬幻想的年齡；也是情竇初開，春情勃發的年齡。二人聽父母說要送他們去中岩書院遊學，不由心花怒放。一種放飛的感覺，一種渴望的感覺，一種脫韁的感覺，一種自由生長的感覺油然而生。作為孩子，無論家庭有多麽溫暖、舒適、安逸，他終究要走出去，走向屬於自己的未知的廣闊天地。
要去中岩書院，自然要先去外婆家。程夫人為兩個孩子親自收拾好換洗衣裳；兄弟倆自己收拾好書箱和文房四寶。蘇洵夫婦及兄弟倆一家四口，還有任采蓮、楊金嬋兩個乳娘及書童曾林，浩浩****的一行人租了一條船，順岷江而下，直往程家嘴而去。此時又值金秋時節，一路上江風浩**，十分宜人，江水如練，水波不興。初始岷江在平原上緩緩流淌，輕歌曼舞；漸漸進入丘陵地帶，兩岸山丘逶迤，綿延起伏；進入青神境內，快到程家嘴時，隻見江左岸山峰聳峙，層巒疊嶂，山寺紅牆若隱若現。江右岸卻是一片平壩，水田如鏡，竹林環抱著一個又一個村落。此時已近黃昏，村落裏升起一縷縷炊煙，遠遠便聞得到柴草燃燒的味道。這種味道給人帶來溫暖而刺激的感覺，讓人仿佛能聞到飯菜的香味，讓人的肚子情不自禁地發出咕咕的聲音。
船過思蒙河口，程家嘴進入眾人眼簾。站在船頭的蘇軾和蘇轍歡呼起來：“外婆家到了！外婆家到了！”
不一會兒，船靠在了程家嘴碼頭，早有程家管家帶領兩個壯實的仆人前來迎接，拿上蘇軾兄弟的行李、蘇家給外婆家準備的禮物等在前麵引路。一行人走了大約一裏多路，走過瑞草橋，拐彎就到了程家。程老太太在幾個侍女的陪伴下已經在大門口等著。
蘇軾兄弟幾年沒見外婆了，立馬上前圍在外婆身邊問好請安。程老太太見這兩個外孫差不多長成大人了，心裏歡喜得緊，眼淚花都開放出來了。蘇洵夫婦也上前來給老人家行禮請安，然後一大撥人歡歡喜喜往屋裏去。那程文應老爺子端坐在堂屋裏，蘇洵夫婦和蘇軾兄弟又上前與老爺子行了大禮。
寒暄已畢，管家說晚飯已經備齊，請大家到飯廳用膳。一家人圍坐在八仙桌旁，桌上豐盛的菜肴冒著騰騰熱氣，其中就有蘇軾兄弟最喜歡的酸辣肘子，是外婆親手做的拿手菜。這個菜要用整個的豬肘子，洗淨碼少許鹽，放一些香料在肘子上，上籠以旺火蒸得糯。再用老薑去皮搗茸，加鹽、香醋、香蔥花調成一碗汁兒，淋在熱騰騰的肘子上。吃的時候用筷子直接扒開，融合著汁水，酸辣鮮香糯，美味無比。而且口感肥而不膩，瘦而不柴。那個時候沒有辣椒，這個辣是老薑的辣。蘇軾兩兄弟正是長身體的時候，在外婆家更是毫不客氣，差不多把一個肘子吃了大半。兩人在這秋天也吃得額頭冒汗。一大家人看到蘇軾兄弟倆這吃相，也是忍俊不禁。那程老太太心裏更是樂開了花。
蘇軾仔細地問了外婆肘子的做法，暗暗記在心裏。後來中了進士，到了外地做官，在思念外婆、自己也饞了的時候，便會如法炮製，做一個酸辣肘子過過癮。開封人喜歡吃羊肉，比較少吃豬肉，因此豬肉特別便宜。蘇軾在京城做官時，除了自己常吃，也常用酸辣肘子來招待客人。
這個菜成本低，塊頭大，顯得十分隆重，而且味道獨特。
結果蘇家這個酸辣肘子大受歡迎，聲名遠播。後來人們幹脆稱之為東坡肘子。直到現代，東坡肘子仍然是眉山甚至四川的一道名菜。
在外婆家玩了兩天，蘇洵夫婦又送蘇軾兄弟倆前往中岩書院，拜見了山長兼主講王方，將兄弟二人托付給他。
王方見蘇軾兄弟聰明伶俐，博學多才，自然非常歡喜。得天下英才而教之，自古以來便是老師們的共同心願，王方作為一方大儒，更是如此。
蘇洵夫婦和兩個乳娘自回眉山。書童曾林留下來照顧蘇軾兄弟的起居。中岩書院的學生大都是預備部試的生員，個個胸懷錦繡，才華橫溢。蘇軾兄弟在此虛心學習，收獲頗豐。王方更多是講當朝傑出人物的詩文，讓他們窺得山外之山、天外之天，更重要的是能跟上當今潮流。晏殊、範仲淹、歐陽修、蘇子美、梅堯臣等當代大家的詩文，讓蘇軾兄弟崇拜不已。尤其是王方講範仲淹的《嶽陽樓記》，從文章內容到幕後故事，著實深入、高妙，讓人回味無窮。
王方是這樣講的《嶽陽樓記》。
嶽陽樓記
慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢俱興。乃重修嶽陽樓，增其舊製，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。此則嶽陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
若夫**雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗遊泳；岸芷汀蘭，鬱鬱青青。而或長煙一空，皓月千裏，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嚐求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。
王方說道：“這《嶽陽樓記》乃是範仲淹為好兄弟兼鐵哥們兒滕子京寫的‘功勞簿’，甚至可以說是翻案文章。
因為滕是被一貶再貶才到的嶽州。”
這個觀點一拋出，便讓學生們瞪大了眼睛，還有的人輕輕吃驚地“啊”了出來。因為倘若不是老師點穿，他們根本不會從這個方麵去思考。於是，他們都迫不及待地想聽下去。
那麽，滕子京在被貶謫到嶽州任知州之前，到底蒙受了怎樣的冤屈和打擊呢？
王方講道，在被貶嶽州任職之前，滕子京已經由範仲淹舉薦，擔任範調任中央後留下的天章閣待製、環慶路都部署、經略安撫招討使一職，還兼任慶州知州。這是個從四品的官職，位高權重，可以說是封疆大吏、一路諸侯了。
然而，在慶曆三年（1043）九月，滕子京的上司，陝西四路都部署鄭戩上表彈劾滕在擔任涇州知州時侵吞、挪用公款，要求查實後嚴辦。此時正是大宋在當今聖上親自主導下，在範仲淹領銜下，“慶曆新政”各項改革措施穩步推進之時。有人要求查辦堅決擁護新政的滕子京，顯然是“項莊舞劍，意在沛公”。
彈劾的事由緣起一年前的一場慶功宴。慶曆二年（1042）九月，滕子京臨危不懼，率領涇州城軍民，浴血抗擊西夏大軍的進攻。幸而範仲淹的1.5 萬強大援軍及時趕到，共同夾擊城下西夏軍，最終取得涇州保衛戰的勝利。為了鼓舞士氣，撫恤陣亡將士家屬，滕子京決定挪用一部分軍費，舉行一場慶功宴和一場祭奠陣亡者的法會。
慶功宴和法會都舉辦得很成功，作為長官的範仲淹和韓琦當時也參加了，涇州軍民、上級領導都很滿意。挪用的軍費也不多，隻有3000 貫。而且後來滕子京在離任時，也用自己的錢補上了。
收到鄭戩舉報，對新政派甚為不滿的禦史中丞王拱辰立馬派監察禦史梁堅任特使，前往調查。很快便確定了滕子京三條罪名：第一條是未建大功卻大搞慶功宴，並賤買百姓牛、驢；第二條是慶功宴賞賜不公，將士賞賜少，藝人賞賜多；第三條是經手的經費有數萬貫下落不明，挪用16 萬貫軍費放高利貸，貪汙了全部利息。
這幾條可以說基本上是子虛烏有。其中有一條賤買百姓牛、驢也是顛倒黑白。本來涇州百姓因為打敗了西夏軍保全了身家性命，賣牛、驢不願意收錢，而滕子京執意要給，最後百姓是少收了一些，但絕不是低價強買。
範仲淹聽到這個調查結論不由大驚。他作為滕子京當時的上司，了解滕舉辦慶功宴的整個過程，也了解滕的作為。於是，範向皇帝上書，為滕申訴，對三條所謂罪狀一一駁斥，並以自己的官帽擔保滕子京。
皇帝反複權衡得失之後，各打五十大板：免去滕子京環慶路都部署之職，將其調任鳳翔代理知府；再派太常博士前往調查，務求查清真相。滕子京這次調動算是平調，也還基本公正。
被派去再次調查的太常博士叫燕度，此人與禦史中丞王拱辰關係很鐵，自然秉承王的意思，非要把滕的“案子”弄成如山鐵案。而滕自己的一個憤怒之舉，也把自己逼上了絕路。
第一次調查後被解除了軍職，隻擔任文官，滕子京並無怨言，而且大大鬆了一口氣。可這次聽說太常博士又要來調查，簡直就是沒完沒了，滕子京覺得自己真是天下第一冤！千思萬想想不通，便一個人喝起了悶酒。有道是，酒入愁腸愁更愁，滕子京悶中生愁，愁裏生怒，趁著醉意把所有賬本付之一炬。
可滕子京這衝天一怒卻燒出了天大麻煩，僅憑“銷毀證據，欺君罔上”這一條就夠他掉幾次腦袋了。暴跳如雷的欽差燕度把滕子京立馬拘押起來，讓他老實交代低頭認罪。比鐵還硬的滕子京當然是徐庶進曹營——整死不開口。燕度又先後抓了包括狄青、種世衡這樣的名將在內的眾多官員來嚴加審問，試圖從別處扒出鐵證。但那些官員都不願昧著良心對滕子京落井下石，燕度費盡心機竟一無所獲。後來禦史中丞王拱辰授意燕抓住滕燒毀賬簿一事做文章。燕度果然向皇上匯報：滕做賊心虛，焚燒賬簿，毀滅證據，抗拒調查，屬於欺君，應該嚴懲。
範仲淹再次為滕子京辯護，最後甚至以辭職來要求對滕子京從寬處理。
皇帝又一次陷入兩難，一邊是整個監察係統，一邊是新政領袖，手心手背都是肉啊！他到底該聽誰的？
最後還是當時的樞密使杜衍一言定乾坤：從改革大局出發，為了維護新政，應該輕判滕子京。
最後的決定是，將滕子京調任虢州知州，保持原待遇不變。
可王拱辰仍然不依不饒，他一定要讓新政派付出最沉重的代價！他堅決要求麵見皇上，最後硬是把滕子京從四品的天章閣待製官帽鬧掉，滕被趕到嶽州任知州，成了從六品小官。
這一最終決定，說明反對新政一派已占據了上風。
又過了幾個月，範仲淹和歐陽修相繼外放，宣告“慶曆新政”徹底下課。滕子京隻是新政派裏率先落馬的“烈士”
而已。
不過，滕子京也算鬥士一個。盡管貶謫嶽州，落魄江湖，他依然直麵慘淡的人生，還要奮力一搏，爭取鹹魚翻身。他一到嶽州，便宣布要做三件民生大事：興建學校、重修嶽陽樓、構築偃虹堤，不到兩年時間裏，這三項惠民生、興文化的工程都異常漂亮地幹成了。於是，他請托範仲淹和歐陽修分別作文以記之。
那麽，有人可能要問，為啥子大名鼎鼎、官職比滕高得多的範仲淹和歐陽修要接受滕子京的請托，為他專門寫文章，宣揚他的政績呢？
實際上，從私人關係講，範與滕是鐵哥們兒。他們是宋真宗大中祥符八年（1015）的同科進士，範長滕一歲，滕將範尊為兄長，兩人感情好得來可以同鍋吃飯、同床睡覺。從官場上講，範是滕的老長官，範曾經幾次舉薦滕擔任要職，在滕受到彈劾時，又冒險用自己的官帽為滕擔保。他們還是生死戰友。滕子京在任涇州知州時，西夏李元昊大軍侵犯涇州，滕組織全城百姓堅守城池，頑強抗戰。是當時的經略安撫招討使範仲淹派遣一萬五千兵馬火速馳援，才兩麵夾擊，打敗西夏軍，取得涇州保衛戰的最後勝利。從政治大局講，滕子京堅決支持範仲淹領銜的“慶曆新政”改革。正是反對改革的保守派要打擊改革，阻止改革，才彈劾滕子京，以達到挖改革派牆腳的目的。
因此，為滕子京的政績叫好、鼓掌，既是為滕子京翻案、昭雪，也是為改革派正名、呐喊。而且，範仲淹也是為自己的貶謫申訴：自己同古之仁人一樣，同滕子京一樣，忠君，憂國，愛民，以天下為己任，以奉獻為快樂，雖身處江湖之遠，但依然渴望為君為國為民做更多的貢獻。
歐陽修雖然個人與滕子京沒有太多私交，但作為“慶曆新政”時同一戰壕的生死戰友，榮辱與共，當然必須拔刀相助，竭力鼓呼。而且滕子京作為範仲淹的兄弟，自然也是自己的兄弟。性格耿介不阿，做事一往無前的歐陽修，絕對會不遺餘力地為滕子京殺開一條血路，登上勝利的高地。
所以，對於範仲淹和歐陽修而言，為滕子京在嶽州的政績寫文章、唱讚歌是義不容辭。
《嶽陽樓記》寫於慶曆六年（1046）九月。當時的範仲淹雖然已經被貶任鄧州知州，但他作為“慶曆新政”改革派的領袖，原參知政事（副宰相），政壇明星，官場“網紅”，其政治影響依然巨大。他的文章也是天下共仰，獨步一時，為眾多官員和士子所崇拜和傾慕。連皇帝也欽佩不已。否則，皇帝也不會在慶曆三年（1043）以範仲淹的十條上疏為改革藍本，讓範仲淹領銜“慶曆新政”了。他的《嶽陽樓記》一出來，滕子京派人廣為傳抄散發是絕對的。而且那時東京開封除了朝廷的官方邸報外，早就有民間小報了。像範仲淹這樣的文章必定在邸報和民間小報上刊登，洛陽紙貴，傳遍大宋。
歐陽修為滕子京作的文章題為《偃虹堤記》，此時歐陽修雖然已經貶任滁州知州，也就是他寫《醉翁亭記》那個時候，但其名聲與影響依然是國家級的。因此，他寫的文章也必定傳抄天下。
範、歐二人的大作想必皇上都讀了，而且估計反複讀了。兩人在文章裏對滕子京的評價真是太高了。你看，範仲淹說他有古仁者之風，被貶了官，到地方不但不消沉，不放浪，不怨天，不尤人，反而先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，為官一任，造福一方，政績顯著，百廢俱興；而歐陽修說他誌大才高，名聞當世，曾經在抗敵保國的危難之際，為大宋立下汗馬功勞，而在蒙受冤屈、壯誌未酬、貶任一州時，又把全部心思放在建設惠民工程上，終於一展宏圖，建樹巨大。你說，像滕子京這樣不計較個人得失，不講求名利地位的好幹部、愛民官不提拔、不重用，豈能說得過去？豈不冷了整個大宋好官良吏的心？所以，在範、歐的文章傳抄天下幾個月後的慶曆七年（1047），睿智的皇帝就把滕子京先調任徽州知州，再調到蘇州任知州。僅僅兩步，便跨進“天堂”大門，並榮任“天堂總管”。不過，可惜好人命不長，滕子京當年便病逝於蘇州任上，年僅57 歲。
王方最後總結道，看來我們得萬分感謝滕子京。雖然他恭請範、歐二人寫文章為自己揚名，頗有借名人抬高自己、炒作自個兒政績之嫌。但如果不是他拜托範仲淹用那如椽之筆書寫胸襟與風流，便不可能留下《嶽陽樓記》這樣的千古奇文，也不可能留下“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的絕世名句。至於歐陽修那篇《偃虹堤記》，雖然當時有炒作政績的功效，為滕子京翻身出了把力，但相對流傳沒那麽廣，無關乎他的名聲與地位。
王方對《嶽陽樓記》的解讀可謂深刻至極，不但讓學生們讀懂了文章，領略了文采與思想，更是讓他們了解到文章背後的政治鬥爭、朝廷派係、個人恩怨。範仲淹的忠君、憂國、愛民情懷更是讓蘇軾兄弟讚而歎之，他們從此把“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的名句當作自己的座右銘。
在這裏，蘇軾結識了王方的女兒王弗，並且一見鍾情。王弗比蘇軾小一歲，長得秀麗端莊，身材婀娜。在父親的教導下，自幼頗有文才，可以說是才貌雙全。蘇軾把這一想法告訴了父母，得到了雙親的首肯。後來，經雙方家長確認，提親，至和元年（1054）年底，蘇軾把王弗娶進了蘇家，王弗成了他第一任妻子。而蘇轍則在稍晚一點把史家的表姐史雲迎進了門。兩對小夫妻基本上都是像現代人一樣，兩情相悅，然後再由家長提親。因此，他們感情甚篤，恩愛十分，小日子過得甜甜蜜蜜。
現代人講究先立業後成家，而古代人基本上是先成家後立業。因為當時的風氣是早婚，婚事都是由家裏操辦，根本不用子女操心，年輕一代沒有結婚的經濟負擔。蘇軾大喜時18 歲，而蘇轍成親時隻有16 歲。他們一邊在家過著甜蜜的新婚生活，一邊準備州試和省試，享受“紅袖添香夜讀書”的浪漫。