上回講到“倭國”萬世一係的“倭王”（天皇）大位傳承自“高天原神族”首領“天照大神”後裔，且為搶來。
隨著時間推移，在下界的“出雲國”中，“天照大禦神”的後代有所增多，比如“火遠理命”（ホオリ）一般稱作“山幸彥”，《日本書紀》稱之為“彥火火出見尊”，是日本神話中的一位神祇，也是“神武天皇”的祖父。
根據《古事記》記載，“山幸彥”是“邇邇藝”與“木花開耶姬”的第三子。“邇邇藝”疑“山幸彥”非己出（親生）。而為了釋疑，“木花開耶姬”就在產房內縱火，但在眾人（神）前來救火時，她生出了“火遠理命”（山幸彥）、“火照命”（海幸彥）和“火須勢理命”。
後來，“山幸彥”娶海神“綿津見”之女“豐玉毗賣”為妻，生下了“鵜草葺不合命”。因“神族”血脈在傳承中被稀釋，導致他修為大減至“假丹期”，天壽已盡，在“高千穗宮”逝世，享年580歲，葬於“高千穗山”之西。
然而，“火遠理命”在《日本書紀》中以“彥火火出見尊”的名字登場，其兄弟為“火闌降命”（火須勢理命）、“火明命”和“火照命”（海幸彥），共4人，與《古事記》的記載有所不同。他死後葬於“日向高屋山上陵”。邇邇藝、山幸彥、鵜草葺不合命三代，被統稱作“日向三代”。後世倭人將“山幸彥”尊為“食物之神”。
且說，兄弟二神在打賭，兄“火照命”（“海幸彥”）善打獵，弟“火遠理命”（“山幸彥”）常捕魚、獵獸。有一天，弟弟提議互換“道具”。結果，“火遠理命”連一條魚也沒釣到，還把釣針（魚鉤）遺落海中。為此，“火遠理命”準備以五百甚至一千個釣針（魚鉤）賠償，但其兄皆不從，非要原來的釣針（魚鉤）不可。
“火遠理命”因此悲傷地在海邊哭泣。此時，“鹽神”出現了，並教他“竹籠舟”的製作方法，可到“海神”即“綿津見神”的世界。而“海神”之女“豐玉姬”喜歡“火遠理命”。“火遠理命”與她結婚後，在“海神”處度過三年。
有一天，“火遠理命”想起自己來到“海神國”的原委，不禁長歎起來。這情景被其妻子“豐玉姬”看到了，於是就向父親稟告。“海神”馬上召集群魚，問可有誰拿到“釣針”（魚鉤）？此時，正有一鯛魚被釣針（魚鉤）鯁在喉間痛苦不堪，於是從鯛身上取出釣針（魚鉤），交給“火遠理命”潮盈珠、潮幹珠，向兄複仇。
與此同時，其兄“火照命”海幸彥也成為了“九州”南部異民族“隼人”的祖先。當初，“豐玉姬”來到海邊生下了“鵜葺草葺不合命”，但由於“山幸彥”不聽“豐玉姬”的勸告而去偷看妻子的生產現況，惹得妻子“豐玉姬”不高興，於是就回到了海中，由妹妹“玉依毘賣”代替姐姐養育“鵜葺草葺”。
後來，作為小姨的“玉依毘賣”與外甥“鵜葺草葺”結為夫妻，並生下“彥火火出見”等子孫。而離開天界後下凡統治日本的“邇邇芸神”，最後竟將“出雲國”的王位“大國主”傳給了這個姨甥亂搞所生的“彥火火出見”。
“彥火火出見”後來對外號稱“神武天皇”，據說是古代倭國的第一代“君王”，也是日本曆史上第一代“凡間天皇”。他於西元前660年2月11日登基，而這一天直至後世的今天，還是日本的“國定假日”。
至於現任“天皇”（倭王），仍是第一位“天皇”的直係子孫。《古事記》從“神的世代”轉向“人的世代”。“物語”（故事）的主角也從不死的諸神，轉為壽命有限的眾生。本書描述的“曆史舞台”，也從“高天原神國”，先後經過“葦原中國”、“陰間黃泉國”的神話世界，最終轉為後世的房間國度“大和國”（邢馬台國）。
大約在公元前200年，“倭王”（素人天皇）及其子“大和太子”（後繼位為“稽古天皇”），成為了日本史上重要的“轉變動力”。此時，“倭國”的前身“出雲國”是由許多氏族組成的“部落聯盟”，正邁向“奴隸社會”。
其中，最強的是“天皇”所屬的“大和族”。而“大和族”則以其在“本州島”中部的家鄉為名，雖然隻是眾多部族之一，但他們宣稱自己是“日之女神”——“天昭大禦姐神”的後裔，握有統治整個“日本列島”的權力。
“素人天皇”是第一位任命“四將軍”討伐國內叛軍的“倭王”（天皇）。每位將軍都賜了“將軍”之名。而“大和素人“ 作為古代“倭國”的最高統治者，也”是名半神話半史實的人物。
因此，他是後世“武士英雄”的典型，因為他武藝高超，而且身份高貴。作為戰士，他敢於率軍不斷侵擾，甚至擊敗“出雲國”（“大和國”）周圍的眾多敵人。他雖然最後落得個悲劇性的下場，但仍就死得其所。
後人從以上對《古事記》之〈神世代〉部分的簡單掃描中可知，其基本思想結構就是要證明“日本天皇”一脈來自“天神”（“天照大禦神”），具有掌控日本的正統地位，也擁有統治全日本的“君權來自神授”。
除此之外，日本古時候妻與妹、夫與兄稱呼相同，這可由“伊焋諾”與“伊焋冉”從“兄妹關係”轉變為“夫妻關係”中明白其原由。
“須佐之男命”與“天照大禦神”之間的骨肉爭權，弟失敗後下凡到“出雲”地方，整頓屬地，造福住民等故事，與人之曆史相對照後，毫無虛幻的感覺，反而讓人興起了“神”的世界與“人”的世界其實毫無兩樣之歎！
在最初的時候，世界是一片混沌的空間，沒有任何生命和光明。而“天照大神”作為“天空之神”兼“須佐之男”的“天照大禦姐神”，有“神格”與“人格”兩麵性，因此就看到了這一切，並決定創造一個“美麗的世界”。
“天照大神”首先創造了“天空”和“大地”，然後創造了各種“動物”和“植物”，讓它們在大地上生長和繁衍。接著，“天照大神”創造了“人類”（凡人），讓他們在這個美麗的世界中生活。
然而，“天照大神”的兄弟“素戔嗚神”卻嫉妒她的創造力和地位，就決定挑戰她的權威。“素戔嗚神”製造了一場“大洪水”，淹沒了整個世界，讓人類和動植物無處可逃。
“天照大神”看到這一切，非常憤怒和傷心。她決定離開這個世界，把自己關在一個山洞裏，讓世界陷入黑暗和寂靜之中。然而，其他“神祇”和“人類”（原始人）卻非常擔心和想念“天照大神”。
他們想盡辦法讓她出來，但是都沒有成功。最後，一個聰明的“神祇”想到了一個辦法，那就是他在山洞外麵放了一麵鏡子，讓“天照大神”看到了自己的美麗和光芒。
“天照大神”被自己的美麗和光芒所吸引之後，便出了山洞。於是，她重新創造了“光明”和“生命”，讓世界重新煥發出了生機和活力。在這一點上，“天照大神”幾乎和“女媧大神”的形象重疊起來，難道隻是巧合？
從此以後，“天照大神”就成了古代日本神話中最受尊敬和崇拜的“神祇”之一，甚至一度被視為“日本皇室”的“祖先”和“守護神”，並由此而產生了“日本天皇，萬世一係”的說法。
與“天照大神”和“女媧大神”形象重疊相比，在“八仙過海，各顯神通”並成功東渡“扶桑”（美洲）後，“鐵拐李”的形象也出現在了日本神話中，這難道也是一種巧合？還有“九頭蟲”與“八岐大蛇”呢？這又作何解？
“鐵拐李”是中國古代民間傳說中的一位“神仙”，據說他是唐朝時期的“道士”，因為修煉有成，得到了“長生不老”的秘訣，成為了“神仙”。他的名字叫作“鐵拐李”或“李鐵拐”，是因為他手中拿著一根“鐵拐杖”，可以用來驅邪避惡，保護百姓。這就對應了日本神話中也有一個老人的故事，叫作“長壽老人”。
《長壽老人》講述了一個“詭異老人”因為長期不斷地修煉，而得到了長壽不死的能力，而且，這個“老人”還經常會出現在人們的夢中，告訴他們如何保持“健康長壽”，其實乃修仙，並給人們一些指導和建議。
雖然這兩個故事來自不同的文化背景，但都強調了長壽不死的重要性，以及“修煉”和保持“健康”的方法。“鐵拐李”和“長壽老人”都是人們心目中的“神仙”，代表著古代人們對“長壽”和“健康”的向往和追求。
“神武天皇”是日本神話中的第一位“天皇”，他的征服之路是日本神話中的一段重要曆史。據傳說，“神武天皇”是“天照大神”的後代，在“天照大神”指引下，率領部族征服了日本列島上的各部落，統一了日本。
“神武天皇”的征服之路始於他率領自己的部族出發，向東南方向進發。在途中，他遇到了許多部落，雖然有些部落向他投降，但也有些部落則選擇了抵抗。“神武天皇”率領自己的部族去與這些部落進行了激烈的戰鬥，最終戰勝了他們，並憑借武力將他們納入了自己的統治之下，使得古代日本逐漸走向統一。
在征服之路上，“神武天皇”還遇到了一些“神靈”和“妖怪”，他們試圖阻止“神武天皇”的前進。但是，“神武天皇”憑借著自己的勇氣和智慧，成功地戰勝了這些“神靈”和“妖怪”，並繼續前進。
最終，“神武天皇”率領自己的部族到達了日本列島的最南端，他在那裏建立了自己的“都城”，開始了自己的統治。從此，“神武天皇”成了日本曆史上的受位天皇，其征服之路也成為了日本曆史上的一段傳奇。
“龍神”與“天照大神的爭鬥”故事源於日本神話中的一段傳說。據傳說，“龍神”是日“本神話中的一位“神明”，也是“海洋之神”，掌管著海洋的生物和海洋的氣候。而“天照大神”則是“日本神話”中的“太陽女神”，也是“天空之神”，掌管著“天空”（“高天原神國”）和“大地“（“出雲國”）。
據傳說，“龍神”和“天照大神”之間的爭鬥，始於一次爭奪“神權”的事件。當時，“龍神”認為自己應該成為日本神話中最高的神明，而“天照大神”則認為自己才是最有資格成為“最高神明”的人選。
於是，兩位神明之間的爭鬥就開始了。其實，這也是發生在“牧夫座”眾多恒星所在“星域”的一次“宇宙大戰”。由於“天照大神”有強大外援支持，最終取得勝利。而“龍族”敗給“高天原神族”後，被迫四處遷徙。
在爭鬥中，“龍神”和“天照大神”都展現出了自己的強大力量。“龍神”可以控製海洋的氣候，使海浪翻騰，風暴肆虐；而“天照大神”則可以控製天空的氣候，使陽光普照，雨水豐沛。
兩位“神明”之間的爭鬥越來越激烈，最終導致了天地的動**和混亂。為了結束這場爭鬥，其他“神明”們決定采取行動。於是，他們派遣了一位名叫“阿彌陀”的神明前去勸說“龍神”和“天照大神”停止爭鬥。
在日神神話中，“阿彌陀神明”向兩位“神明”解釋了爭鬥的後果，告訴他們隻有和平相處，才能保證天、地的安寧。最終，“龍神”和“天照大神”被“阿彌陀神明”的話所感動，於是停止了爭鬥，並達成了和平協議。
從此以後，“龍神”和“天照大神”相互尊重，和平相處，維護了天、地的和諧。而事實上並非如此，因為“天照大神”通過自己“父母”關係，用“血脈之力”聯係到了“九幽黃泉”勢力，借助“地獄惡鬼”與“修羅煞鬼”之力，才徹底擊潰了“龍族”，在稱霸“牧夫座”之後，逼得“龍族”四散逃亡，躲進了宇宙深空，甚至降維藏匿。
而“龍神”即下凡來到“昆侖山”創建了“黑龍壇”一脈的“黑龍祖師”。作為中等界空此方宇宙“天龍”一族的“族長”，“黑龍祖師”在身受重傷後，攜帶本族功法、秘術，冒著肉身崩潰與元神消散的風險，降維到地球。
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哈哈，多謝各位書友關注，收藏，推薦，訂閱和評論本書！身為作者，我很高興也很榮幸能為各位讀者提供一部符合大眾口的“都市異能”兼“修真玄幻”小說。常言道“人生苦短，筆尖修長。”是故，修真路漫漫，何處覓長生？煩惱無去處，且看書中人！願《天地任我行之“係列”》小說能給大家帶來快樂與感悟！
本故事純屬虛構，若有雷同實屬巧合！道友們，打工辛苦，時間緊迫，創作不易，點讚收藏，順便轉發，欲知情節？下回分解！（“書中自有黃金屋？書中自有千鍾粟？書中自有顏如玉”？歡迎閱讀我的書）