王翹兒者，故臨淄民家女，少鬻於倡，冒馬姓，假母呼為翹兒。攜至江南教之，即善歋歈，善彈胡琵琶。其貌不逾中色，而音吐激越，度曲婉轉，往往傾其座人。然有至性，雅不喜媚客，大賈齎多金賂之，意稍不屬，或竟夕虛寢而罷，賈恚而收金去。以是假母日窘而笞?之。會有少年私之金者，遂以計脫假母，而自徙居海上，更稱王翠翹雲。
海上多貴遊，尤以音律相賈重，令一啟齒，以為絕世無雙，以是翹兒之名滿江南。歲所得纏頭無算，乃更以施諸所善貧客。久之，倭寇掠海上，遂竄走桐鄉，已轉掠桐鄉，城陷，翹兒被虜。諸酋執以見其寨主徐海，海初怪其姿態不類民間，訊之知為翹兒，試之歋歈及琵琶以侍酒，絕愛幸之，斥帳中諸姬羅拜，鹹尊為王夫人。翹兒既已用事，凡海一切計劃，惟意指使，乃亦陽昵之，陰實幸其敗事，冀一歸國以老也。會督府遣華老人檄海，肯來降與之官。海怒，縛而將斬之，翹兒諫曰：“今日之勢，在君降不降，何與來使？”親解其縛而厚之金。華，海上人也，翹兒故識之，而華亦私覷所謂王夫人者，心知為翹兒，不敢泄。歸告督府曰：“賊未可圖，第所愛幸王夫人者，臣視之有外心，當藉以磔賊耳。”督府曰：“善。”乃更遣羅中書詣海說降，而益市金珠寶玉，以陰賄翹兒，乃日夜在帳中，從容言：“大事必不可成，不如降也，降且得官，終身當共富貴。”海遂許羅中書約降。督府因誘致居東沈莊，與黨陳東相善，官兵乘之，海沈河死，永保兵俘海兩侍女，一名綠珠，一即翹兒也。督府飲之轅門，以享諸參佐，令翹兒歌而行酒，諸參佐皆起為壽。督府酒酣心動，亦握槊降階而與翹兒戲。夜深，席大亂。明日，督府頗悔夜來醉中事，而以翹兒功高，不忍殺之，乃以賜所調永順酋長。既從永順酋長去，之錢塘舟中，輒悒悒不自得，歎曰：“明山遇我厚，我以國事誘殺之，殺一酋而更屬一酋，何麵目生乎？”夜半投江死。
右王直、徐海妓大略，晚得之徐太室學謨、馮文所時可所撰述中，約而錄之，以追附蔣、陳二生之末。直妓係徐作，海妓係馮作，徐敘海死一段頗舛，餘略正之。直始末詳範表議。
嘲弇園
太倉王氏園成，有題詩於壁以諷者，其詩曰：“丈夫壘石易，父祖積金難。未雪終天恨，翻成動地歡。峻嶺悲高位，深池痛九泉。燕魂來路杳，擬作望雲山。”蓋鳳洲公世貞乃翁思質予因嚴分宜嵩之怨，死於西市，故雲。 【或雲昆山王逢年作。】
去目翳
指甲刮薄末，點目中，去翳目甚妙。
句逗
法華經雲“若於此經忘失句逗”，儒書中作句讀， 【音豆。】 又作句投。馬融笛賦：“觀法於節奏，察度於句投。” 【徒?反。】
閩恒言
福建語雲：“延平豆腐邵武傘，建陽婦人不用揀。”
三教讚
水東日記曰：宋理宗朝，內臣令馬遠圖一佛中坐，老子待側立，夫子問禮於前，以侮夫子。俾江古心讚之曰：“釋迦趺坐，老聃旁睨，惟吾夫子，絕倒在地。”江湖紀聞載：宋寧宗時金國主又持三教像求讚，上則老子與釋迦詳法，孔聖拜於下。西山書雲：“老子喜談清虛，釋迦專說舍利，夫子聞之，笑倒在地。”此豈一事而誤傳邪，或二事而偶類也？ 【古心江子遠讚，周公謹齊東埜語載之。】
玉尺八
玉尺八，可吹者，是樂器名，容齋四筆第十五卷中載此。
頭通稱
今人以第一皆謂之頭，蓋頭在上，故以為初始之稱，自唐已然，杜牧詩雲“頭聞休去是何人”是也。今人以物之極大者為頂，意亦同，如稱大瓜為頂瓜也。
百六
四千五百歲為一元，一元之中有九厄，陽厄五，陰厄四，陽為旱，陰為水。初入元百六歲有厄，故雲百六之會。出漢書注。
張太嶽善鑒文
【“張太嶽善鑒文”，原作“太嶽善鑒文”，缺“張”字，據明藏說小萃本改補。】
隆慶五年辛未科，張太嶽居正以大學士為正主考，王荊石錫爵以右中允為第二房考。荊石得一奇卷，進之太嶽，欲薦為魁列，再三言之，太嶽曰：“此必輕狂****之士，當非令器。”隨抹兩三行。荊石不獲己，袖而藏之。至填四十名外，又固請，乃填中四十八名。拆出，乃休寧人曹誥也。曹赴會試，行囊不挾書冊，惟攜戲鑼鬼麵頭子一箱耳。與諸舉子宴寓舍，席間作僵屍，令人騰身走數匝，以為樂。聞者皆服太嶽之鑒雲。餘聞一下第友說如此。
綠鵓鴣
鵓鴣有綠色者，毛羽如鸚哥可愛，然不常有。
五風生日
太湖中漁船，以十月初五日為五風生日，聚舟殺牲合祭散福，飲酒極醉，狂噪爭鬥，各船互相驚攪，則以為有魚之兆。
土虺傷鶴膝發背方
土虺 【一名禿虺。】 蛇傷人不治，為害最甚。用水牛耳中垢膩塗噬處效，甚者多取複敷。又方雲：急摘桑葉，取白汁滴患處效。鶴膝風，以蝦蟆用碗鋒略破腹有縫，不可穿，縛置患處，待動脅，移時受毒輒死。如前再易一枚，不過二三枚愈。鎮江外科史姓者，曾醫一人甚效。又雲：發背亦可照此治。查道士傳治發背方，用蒼朮去黑皮，地龍、 【即蚯蚓。】 鹽梅 【即霜梅。】 等分搗爛成泥，豬膽調，圍四周，空頭漸愈。查居三茅庵，九十餘歲卒。或雲是孫真人方，試甚效。
曲賓白
北曲中有全賓、全白，兩人對說曰賓，一人自說曰白。
西廂稱春秋
西廂記人稱為春秋，或曰曲止有春秋，而無冬夏，故名。
白猿傳事相同
【“白猿傳事相同”，明藏說小萃本作“辨依仿白猿傳事”。細繹正文，明本標題較妥。】
白猿傳事甚悉，而文亦佳。又稽神錄載晉州含山老猿竊婦事，大率相類，蓋轉相倚附，而詳略不同耳。
茶事引酪奴
事文類聚及韻府?玉論茶事，皆引洛陽伽藍記，王肅雲：惟酪不中，與茗為奴。明日，魏彭城王勰為設邾、莒之食，亦有酪，因呼茗為酪奴。若如此言，似輕酪而重茗，宜呼酪為茗奴，不宜呼茗為酪奴也。故陰中夫疑為失本文之意。今觀伽藍記，雲齊王肅初入中國，不食羊肉及酪漿等，常飯鯽魚羹，渴飲茗汁。後魏高祖與肅殿會，食羊肉酪粥甚多，高祖怪，問之曰：“卿中國之味羊肉何如魚羹？茗飲何如酪漿？”對曰：“羊比齊、魯，大邦，魚比邾、莒，小國。惟茗不中，與酪為奴。”皆謙遜之辭也。高祖大笑。又彭城王為肅設邾、莒之食，亦有酪奴，因此複號茗為酪奴。審此，是引者之誤，而失其義耳。當從本書為正。
蝍蛆誤
鶴林玉露四蟲雲：冰蠶不知寒，火鼠不知熱，蓼蟲不知苦，蝍蛆不知臭。前三物是矣，蝍蛆甘帶者，乃蜈蚣也，以為糞蛆，誤矣。陸文量雲，帶蛇也，甘者甘其腦也。 【古有“蝍蛆甘帶，鴟鴉嗜鼠”之語。 【“古有蝍蛆甘帶鴟鴉嗜鼠之語”，“鴉”與“語”字原誤倒，據明藏說小萃本乙正。】 】
蛇報事相類
相傳方遜誌乃翁殺蛇報冤滅族事，江湖紀聞載吳曦蛇精一節甚相類。
錢參政仙遊夢
常熟雲江錢公泮為閩之侯官令，遣仆祈夢於仙遊九鯉湖，仙托夢於其仆曰：“你們老爺到京裏去，帶兩隻小犬回來，又不帶人，撐一頂黃傘去，換一頂青傘回來。好好大憲台前忠節坊下住。”其長子部夢麵前置一盤銀，身騎馬，有執荊棍者前導，所居門春聯乃“靜裏乾坤大，壺中日月長”。一時未測所謂。雲江後改慈溪，曆郎署、郡守，升陝西按察副使，報績，又升江西參政，未行，丁外艱歸。嘉靖乙卯五月間，同邑令死於倭難，事聞，朝廷贈光祿卿，官其子部為錦衣衛百戶，世襲，建祠春秋二祀。始解夢所雲“小犬不回者”豸補也，撐黃換青者用黃蔭青也，憲台前忠節坊者建旌忠祠於都憲行台右也。追夢時都台，尚未建於此地。子之夢銀，指應例冑監，馬前有棍，是錦衣體，乾坤對聯，即京中所僦寓舍舊黏於門者。一一券合，豈非仙哉！又祈雲江乃堂壽數，其夢睹家中廳事中置一桌，桌上有果罍一，酒壺一，青大?一。當時意揣必遇祝晨為吊時耳。及屢經壽誕，健飯無恙，至雲江歿後越數年餘，始患一疾，季子愛溪洽侍衛頭，適洽以穀振饑，縣旌之扁，吏書計索謝，齎匾至，具壺榼稱賀入，移桌於中堂，以待洽出，老夫人於是刻告終雲，宛然夢中所陳也。夫雲江旌節蔭子，事關廟堂，冥冥預定無疑。若縣官檄民家出穀發匾，事何瑣細，而吏書入門景態，靡不前知，詩有之曰：“昊天曰明，及爾出王，昊天曰旦，及爾遊衍。”的的非虛言也。吾人可自欺暗室乎！前夢乃雲江第五子廊為餘侄女夫與餘說。
靜坐方
東坡在儋耳，題息軒曰：“無事此靜坐，一日似兩日。若活七十年，便是百四十。”既為此詩，複自言曰：“世間何藥能有此效？既無反惡，又省藥錢，此方人人救得，但苦無好湯，使多咽不下。”胡苕溪曰：“餘連蹇選調四十年，在官之日少，投閑之日多，固知靜坐之味，第向平婚嫁之誌未畢，退之?號之患方劇，正所謂無好湯使多咽不下也。故曰不是閑人閑不得，閑人不是等閑人。餘徼天幸，多難之後，不意有湯下藥，所矜矜自持者，惟恐因藥發病耳。”
蔡君謨書
蔡君謨書如端人正士，頗乏逸趣，觀荔枝譜可知。衍極所論，疑過許也。
今古方言大略
【“今古方言大略”，原無“今古”二字，據明藏說小萃本補。】
船家，梢子也，又為梢公，今皆稱家長，或船家長，杜詩中稱長年三老，蜀方言也。今流俗語音，餘略疏於後，以俟問俗者。精謂之鯽令；團謂之突欒；孔謂之窟籠；圈謂之屈攣；蓬謂之勃籠；忍謂之熬；足謂之彀；視謂之張；看謂之望；認謂之紹；單謂之燦；羞謂之鈍；扶謂之當； 【去聲。】 按謂之欽； 【去聲。】 轉謂之跋；浮謂之吞； 【上聲。】 移謂之捅；流謂之倘；虹謂之吼；竅謂之洞；?謂之快；臥謂之黨；概謂之斛，又謂之**；跑謂之波；立謂之站；趨謂之跑；蓋謂之K；捧謂之掇；遮謂之撻；添謂之拗；躲謂之掩，又謂之閃，又謂之伴；藏避謂之躲；藏物謂之囥； 【音抗，韻書無此字。】 熱飯謂之頓；熱酒謂之鐋；瀉酒謂之篩；稠密謂之猛；積物謂之頓； 【音敦，上聲。】 幹求請托謂之鑽；遙相授受謂之冑；妄相答語謂之召；布帛稀薄謂之澆；絕潢斷港謂之浜；城市小巷謂之弄；門之橫關謂之閂； 【音榐。】 善飲食者謂（口童）； 【音撞，平聲。】 美惡粗細兼者謂暖；見陵於人為欺負；非常事為?異；喜事為利市； 【利市出易。】 憂事為鈍事；呼下酒具為添按；物完全者為囫圇；作揖為之唱喏；夾室謂之兩葉；階磴謂之僵礤；所居謂之科座；鎌刀謂之吉钁；托盤謂之反供；整迭謂之周捉；此處謂之閑邊，彼處謂之個邊；在此謂之來邊；無物可食謂之無窖；說作事之無據曰沒雕當； 【入聲。】 說人不能曰無張主； 【主又作智。】 說人之不慧曰不鯽溜；說人之勉強曰（門爭）（門坐）；說人之自誇曰買弄；事之相邂逅曰豆湊；雨一陣為一破，又以一番一起為一潑；鄙嗇計較者為摟搜； 【鏤鎪。】 六畜統呼為眾 【音終。】 生；語物事曰牢曹；人假意曰陽 【去聲。】 詐；（齒頁）（齒讚）、 【上顏入聲，下殘入聲，物殘缺不齊貌。】 （鬳(大齒)）（鬳(人缶)）、 【二字俱五?切，上齒牙缺也，下器皿缺也。】 瞧瞟、拉扱、 【}閘。】 尷尬、 【上音兼，下音介，今人呼事在成否兩難者為尷尬，按字書曰行不正也。】 氀毼、 【今人謂性劣者為氀毼，上音兜，下音達，氀毼本夷服名。】 嘈囋。 【俱入聲，語言攙雜之貌。】 數錢以五文為一花；覓利之言曰尋錢，曰摸錢，曰賺錢，曰近錢；鋤地為倒 【去聲。】 地，又曰搜地；首飾曰頭麵，鞋?曰腳手，器用曰家生，一曰家火，又曰家私；鳥獸交感，驢馬曰罩，雞鵝曰撩水，餘鳥曰打雄，豬曰付，蠶蛾曰對，狗曰練，蛇虎曰交；郡邑起更打鼓謂之發擂，大事重擊鼓為?鼓，唱曲輕擊鼓為點鼓：凡取物?下曰擔， 【平聲。】 江陰曰拏，丹陽等處曰捉，寧波、浙東曰駝，靖江曰銜；以物之足用者曰見，不足用者曰不見； 【音現。】 湖州以桑葉二十斤為一個，杭州柴四圓?為一轉；人之頹敗及身病摧靡者雲郎當； 【唐明皇聞駝馬鈴聲頗似人言，語黃幡綽，對曰：“似言三郎郎當。”】 通稱一頓； 【世說欲乞一頓食，漢書一頓而成，唐書打汝一頓，晉書一時頓有兩玉人。】 戲市倡曰千人捏； 【千人捏似蟹，大如錢，殼甚堅，壯夫極力捏之不死，俗言千人捏不死，因以為名。或以戲市倡雲。】 痘瘡謂之天花；瘧疾謂之愕子，至諱言曰天上頭，北人名發擺子；畏惡特甚鎮江曰發汗病，揚州曰忤鴿子； 【子音則。】 湖人以上船登岸曰起篙，或雲起高；江西建昌等處謂烘為燒； 【餘邑曹方湖尹南豐時，令門子烘腳帶，答燒了，驚曰：“如何燒了？”取來呈上，複曰：“已燒了也。”】 今人呼禿尾狗為厥尾，衣之短後者亦曰厥； 【歐公記陶尚書詩語，末厥兵。】 事之陳久為瓚； 【五代時有馬瓚為府幕，其人魯戇，有所聞見，他人已厭熟而己甫為新奇道之，故雲。俱劉貢父詩話。】 抱持人物曰箔桀； 【音傑，出紀聞錄。】 俗牽連之辭如指其人至某人物及某物，皆曰打； 【丁晉公詩所謂“赤洪?打白洪?”是也。】 江南人呼輕薄之詞為覆窠； 【出玉堂閑話。】 淳熙江西饒州曰冰江(刃山)艙擼裏俗戲相摽謔憨癡之類也；俗指儉不中禮者為蛇鼠，而詬?農甿之稱曰牛；江陵士人稱挽畜產繩纖之名曰五尺； 【俱夷堅誌。】 今人以相助為（封手）輔； 【語雲籬（封手）楗，音健楗，（封手）籬即輔車相依之謂，則（封手）輔之（封手）字宜從手為是。】 臥床之帳子謂蚊幮； 【南史宋武妃碧綃蚊幬。音疇，禪帳也。蚊幮事見齊威公。】 午前午後小食謂上晝點心、下晝點心； 【唐鄭?為江淮留後，夫人曰：“爾且點心。”昭明太子傳曰：“京師穀貴，改常饌為小食。”即點心之說也。】 墨（屍木）、 【見列子，俗呼眉西。】 戾契。 【見韓文，俗呼捩及。】
紂啟同母
呂氏春秋曰：紂之同母三人，其長曰微子啟，次曰中衍，次曰受德即紂也，甚少矣。紂母之生啟與中衍也，尚為妾，已而為妻，而後生紂，紂之父母欲置微子啟為太子，太史據法而爭之曰：“有妻之子不可置妾之子。”紂故為後。史記載帝乙長子微子啟，啟母賤不得嗣。少子辛，辛母正後，辛立。是微子與紂異母也。鄭玄論啟、辛，亦曰同母，蓋本之呂氏。玄去遷世不遠，當從同母之說。此索隱亦略著之。 【陸象山與周元忠書則以孟子、公都子之言為信。】
毫管產
兔用肩毫，取其勁也，有全用者，有參半者，故筆有全肩半肩之號。今筆標多作堅字者非。筆簳竹，冬管不蛀，交春砟者則蛀。造筆羊毛，天下獨出嘉興，峽石為第一，秀水等縣次之，嘉善、崇德、海鹽俱不甚佳。
錢楊藏書可惜
予目睹藏書之家，若常熟錢水部東湖先生、楊憲副五川先生，真今之鄴架也。錢猶傳其子縣令璠一世，而不幸頓散於孫。楊之廢，即當垂沒，而盡棄於不肖之子。其事之顛末有足以昭世戒者，姑為記之。
錢之塚孫夢玉，本冑監，自負能讀父書，常不肯下人。有弟夢圭不肖，與兄不相能，其所延浙師，乃縣令上虞葛公桷姻親，葛貪酷人也，曾有所屬於玉，未厭己，銜之矣。而圭又促所延師下之石，會有征舊糧銀之事起，玉與圭同父戶，縣票拘玉，玉持本名完券為證，辭氣侃侃。葛怒，遂執家事任長之說，坐以侵欺，立杖庭下，欲判永戍。有縉紳匍匐往解，葛稍寬，係於縣之麗譙中。玉竟挈妻子逃焉。圭因鼓眾盡掠其藏，而東湖書院之圖事狼籍委擲，為之一空矣。餘與玉善，後一年往慰其家，剖瓦礫間，猶及見哥釉水滴香爐等凡數片，惜哉。
五川先生清介絕俗，時有錢侍禦海山，雖擅於求田問舍， 【“雖擅於求田問舍”，“擅”字兩本均作“膻”，不可通，今徑改。】 而亦間及吟詠，每詫楊之不相過從也，邂逅必懇懇求顧。楊一日陽許諾，錢烹割俟之不至，卒亦不解楊之絕己也。又卜日腆設踵請，楊似有意一往者，命輿，行裏許，錢之探者已報，主整冠矣。中途過老醫門，醫迓少憩，入坐，楊亦雲當即行。探者又報，主出肅矣。醫倏設醴，飲輒微酡，便擁輿還家。錢聞之，幾不能施麵目。於是思有以甘心於楊者靡所不至，遂謀其莊鄰釁，以爭田廝殺，鎖楊公子於屍傍。五川素不識門外事，猝遭此變，抑鬱不自得，以恨死。屍未及寒，而萬卷樓之積，先為鬆江莫甥是龍攜其珍襲者以去，而餘所存，半為好事賂蒼頭所得，半為親友散漫袖竊，乃膏粱之子，懵然不知也。子後依棲於餘鄉周氏，有見其以繡囊宋墨供木工，以祖父敕命紵麵與家人婦，令人不為五川公出涕者幾希。
嗟嗟，東湖、五川皆先達中人豪也，廣儲典籍，又士林中盛事也，而皆不能永其傳。若此兩家顛末，可作戒數端，君子尚其鑒諸！夢圭隨亦**產，海山不久傾滅，可謂捷於影響矣。海山事，餘曾記於前雲。
馬烈死相同
紹興辛未冬，金主亮尉子橋之戰，大將王權先遁，統領姚興獨以所部四百騎當虜六十萬，無救沒陣，朝廷諡忠毅，立廟淮甸橘園林。宋偉力叟題詩雲：“赤心許國自平時，見敵捐軀更不疑。權 【王權。】 忌皋庸 【部將戴皋。】 皆遁走，同時死難隻青獅。”注雲：“青獅，姚馬名，每親飼之，若通其語言，時取鬥酒投大盆中，與馬同飲，曰：『吾與汝同力報國。』竟與馬同死。”此出韋居安梅磵詩話。姚之忠，尚矣，馬甚奇。餘憶吳興畢再遇字德卿，兗州人，宋南渡時，屢立戰功。嚐騎一黑馬，翹駿異常，號黑大蟲，再遇甚愛之。再遇卒，其家以鐵索羈之，聞金鼓聲，奮迅有赴敵意。家人曰：“將軍死，汝莫生事。”馬聳聽，汪然出涕，哀鳴數聲而斃。又憶酉陽雜俎載，秦叔寶所乘馬號忽雷駁，常飲以酒，每於月明中試之。秦公卒，嘶鳴不食而死。三馬同。吉水王夔齋禎以太學生除夔州府通判，會荊襄賊石和尚流劫入夔，焚巫山縣治。是時授牒捕賊，同知蘇州王某柔怯險猾，故托疾不敢出一兵，公即代勒所部民兵，至則巫山已破，賊方聚山中，索擊之，殺渠桀三十三人，行縣撫傷殘，久得歸。居三日，賊複劫屬邑大昌，公促王，王又不行，而指揮曹能、柴成兩人素黨王，多方避禍，以言激公，公即夾曹、柴赴之，與賊夾水陣，已而麾民兵畢渡，趣戰，曹、柴望走，公陷圍中，馬疲，誤入淖田，賊斷其喉及右臂，馬逸去。成化丙戌五月九日也。公始赴大昌，道宿木商家，一日有物嘯於山者，商驚祝曰：“為王公耶？當三嘯止。”如其言。商負簀往尋亂屍，見衣白紗半臂者公也，載簀上，令不深沒。自死所至府，三百餘裏，馬奔歸，府門闔，長嘶踶其扃，若告急狀。守者納之，血淋漓，毛鬣盡赤，眾始駭。公死而賊尤不解。後死之二十五日，公之子廣始隨木商往殮之，麵如生，不以暑腐。然貧甚，不能歸，盡售行李與馬為資，而王意在馬，不償直，竟徒手得之。櫬既行，距殮之二十五日，夜且半，馬哀鳴特異，王命秣者加莝豆，不為止，王疑秣者紿己，自起視櫪，馬驟前齧其項不釋口，久乃得脫。複奮首搗胸，仆之地，不省人，翌日嘔血數升死。賊平，正功罪，曹、柴亦被誅，公獲贈官，任子廣。此羅念庵集戰馬記，其曰自昔相傳義馬事不一端，皆言臨難能相濟也。若夫辨栐刮⒁，切齒搏膺，期在必報，即在人猶且難之，旨哉馬乎！
君山浮遠堂舊聯
【“君山浮遠堂舊聯”，原中缺“浮遠堂”三字，據明藏說小萃本補。】
江陰乃春申君黃歇舊封，君山浮遠堂瞰江對淮，為一郡勝境。李鶴田嬉渙雲：“此水自當兵十萬，昔人曾有客三千。”人多稱誦。亦梅磵詩話。
錢鶴灘館江陰遺詩
【“錢鶴灘?江陰遺詩”，原無“錢”、“館江陰”四字，據明藏說小萃本補。】
錢鶴灘福以殿撰罷官家居，餘邑梧塍徐氏以五百金為脯脡，延致家塾，徐二子亦既中鄉科。居半載，僅改課三篇，日挾妓遊燕。時邑令某公雅好筆翰，一日邀錢公為君山之遊，預探“齊”韻中“堤”、“臍”、“低”、“梯”等艱韻，戒吏人藏鬮，於即席發之，欲以困錢公也。酒三行，請題大觀亭，錢公遂援筆依韻，賦曰：“水勢兼天山作堤，渚雲煙樹望中齊。直從巴峽纔歸壑，許大乾坤此結臍。胸次決開三極朗，目光搖**四垂低。欲騎日月窮無外，誰借先生萬丈梯。”席間縉紳莫不賞歎。是詩水南學士張公載之邑誌中。徐氏盛開綺筵於園亭賞牡丹，錢公飲潦倒矣，門客有握玳瑁扇者，取而書之曰：“玳瑁筵前玳瑁扇，牡丹花下牡丹詩。老梅已在丈人行，曾占春風第一枝。”又聞其詠楊梅詩曰：“怪底吳人不出鄉，楊梅五月薦新嚐。西州一鬥蒲萄酒，南越千頭荔子漿。略著些酸醒酒困，了無點滓涴詩腸。渠家妃子如相見，添得紅塵一倍忙。”其為邑人題卷軸甚多，餘少年時耳聞亦不少，今惜不能記憶。鶴灘髫時從塾，夜歸家，有客賞菊，揖之，客出對曰：“賞菊客歸，眾手摘殘彭澤景。”即應曰：“賣花人過，一肩挑盡洛陽春。”蓋童時已兆之矣。
矲矮
杜牧之詩作罷亞，注雲稻名。矲矮，黃魯直詩注引玉篇注曰：矲，短也；矮，不長也。又春官附音注：矲雉， 【上皮買反，下苦買反。】 方言：桂林之間謂人短為矲雉。雉正作矮字呼也。黃東發雲：罷亞二字稻之態，非稻名也。引蘇詩“翠浪舞翻紅罷亞，白雲穿破碧玲瓏。”“罷亞百頃稻，雍容千年儲。”皆用虛字對為證。
精氣二字
精字氣字皆從米，可見精氣之生，必資於米。古人製字，豈是胡亂？
噴嚏
今人噴嚏，必唾曰：“好人說我常安樂，惡人說我齒牙落。”終風之詩雲：“寤言不寐，願言則嚏。”東坡有詩：“白發蒼顏誰肯記，晚來頻嚏為何人？”隨筆亦載噴嚏不止者，必噀唾祝雲：“有人說我。”婦人尤甚，其從來已久。嚐聞唐玄宗友愛昆季，呼寧王為大哥，每與同食，食次寧王錯喉噴上髭，王驚慚上顧。欲安之，黃幡綽曰：“不是錯喉。”上曰：“何也？”對曰：“是噴帝。”上大說。則固以噴嚏為佳事矣。
樹藝取暖
百凡樹藝，隻要土暖，加肥壅者，釀暖也，向陽處物易生，日光不照，生意便絕。壁土壘土，皆可壅物暖也。耕田南北其隴者，秋夏二熟皆有收；東西其隴者，向陰，一半無收。凡春花之木，不宜背陽，秋花者居陰亦無害。蓋以冬日南至，一冬無日，暖氣不充，故春花不發。夏日北至，陰處皆有陽光，至秋而花，自無妨也。
建炎間拆字
建炎間，術者周生，觀人書字，分配筆畫，以知休咎。車駕駐杭時，虜騎驚擾之餘，人心危疑，執政戲呼周生，偶書杭字示之。周曰：“懼有警報，虜騎將逼。”乃拆其字，以右邊一點配木上即為兀朮。不旬日，果傳兀朮南侵。趙相秦樞，廟謨不協，各欲引退，二公各書退字示之，周曰：“趙必去，秦必留。日者君象，趙書退字，人去日遠；秦書人字密附日下，字在左，筆下連，而人字左筆斜貫之，蹤跡固矣，欲退得乎？”既而皆驗。此載於郭彖暌車誌中。當時有謝石以拆春字有“秦頭太重，壓日無光”之語忤檜，死於戍。謝、周所言皆至理，蓋同一術雲。謝著甚，而周稍隱存之。淳熙間又有琵琶亭術者，亦此類事，在嶽珂桯史第一卷。
驗陰晴
蟻謂之馬蟻，形如馬也，群聚成陣，俗謂之馬蟻作壩必有雨。曾見兩兩相鬥，屢退屢合，經一晝一夜。鵓鴣自呼其名，聲後儼有開溝二字者，必有大雨，甚驗。雞啼早則晴，啼晏則雨，上宿亦然。鸛稱老鸛，鳴曰彈 【平聲】 牙，驗俯仰為陰晴。池魚忽跳起水麵，謂之量平水，必有雨。鯽魚肋骨曲直，可占本月之陰晴。氣無往而不在也，猶江豚拜風，方向不爽，故曰中孚。
鰻鱺有無
鰻鱺，風雨陰晦則多，雖有風而晴，則日曜其目垂頭而不上網。此網戶之說，可驗。
黃雀多寡
黃雀，霜降前後始多，候西風則來，西風亦去。打生人雲，蘆瘟年則盛，張網時在黃昏五更，二次以錢置掌中試之，辯字則舉彈也，過早過晚皆不可彈。 【音談。】 以篾為之，兩人共曳，黃雀宿蘆頭，軋而向前，則跳入於網，設網正中，十可得一，高下皆空，儻失，百不得一。此出餘邑之青暘、南鄉、輯搏?與無錫鄰界，春間間或有之，謂之回春黃雀。
省鱭
子鱭又有一種小而無子者，名省鱭，不佳。
有所思所載不同
唐文粹載宋之問有所思一篇，“洛陽城東桃李花”雲雲，事文類聚作劉希夷，題曰悲白頭翁，不知何謂。“幽閨女兒”改作“洛陽女兒”，“坐見落花長歎息”作“行逢落花長憩息”，“半死白頭翁”作“半謝”，“文錦繡”作“問盡”，“無相識”作“無人”，“古來”作“舊鳥雀”，“飛”作“悲”。
二張遺跡
錢塘張天錫中天順壬午科鄉薦，授教諭，以詩文雄吳越間。 【“以詩文雄?越間”，“雄”字原作“行”，據明藏說小萃本、清順治本改。】 縱情不羈，常留於餘鄉顧山周氏，走筆為其家作不識堂論，頃刻席上成萬言，然未盡豪人之致。惟聽月記一篇足錄也。其文曰：
“月無聲也，曷為而聽之？對曰，聽以心，不以耳。聽之以耳，則明皇聽其霓裳，適足以誨**，知微聽其藥杵，適足以誣妄，不知聽月之真趣者也。善聽月者何如？三日出庚，若聞其有自新之聲，十三幾望，若聞其有自謙之聲，十六既虧，若聞其有戒盈之聲，二十七而載營魄，若聞其有葆光之聲，合壁而晦，若聞其有用晦之聲。置心月於天上，移天月於心中，是之謂善聽月。不然，則聽玉兔之杵東東乎？聽吳剛之斧丁丁乎？勞乎耳，無益乎心，反為耳聰之病矣。江陰顧山周君羽卿，超然有誌，厭聽世俗之聲，可謂眾星中孤月也，為之作聽月記。天府謫仙張錫。”
聽月之孫，為餘姊夫，見餘愛其字畫遒逸，可助臨池，遂以見餉雲。張公有詩文稿本一冊，周之裔人尚有藏者，其所居毀於火。有四六短疏，以幹知識，人多傳誦，今載西湖遊覽誌中。
同時有吳人張豫源淮，亦留周氏，竟卒於顧山旅館。周惟召備殮具。餘從祖雪窗先生有詩挽之，一雲：“香山對酒思同社，紫陌看花憶駐驂。”又雲：“珠沈暨水千年恨，玉瘞群山萬古蒼。”蓋紀實也。無子，其弟扶櫬歸。
第四泉
蘇州楞伽上方山治平寺天下第四泉有六角石欄，刻字上。
蒟醬
蒟醬類蓽撥，與敗醬皆藥草之名，非食醬也。
本草品類分並
本草中宜併而分者，其類甚多，如?柝蓂薺菜子，如蘼蕪芎藭苗，如蒲黃香蒲花，如青黛藍葉，如地筍澤蘭根之類；其宜分而混者，如烏芋兼收荸薺茨菰之類。
茶槍旗
昔人論茶，以槍旗為美，而不取雀舌麥顆，蓋牙細則易雜他樹之葉而難辨耳。槍旗者猶今稱壺蜂翅是也。
孟子園池語
“壞宮室以為汙池”，“棄田以為園囿”，亂之道也。世有思之者乎？
辨正百忍圖
王應麟百忍圖一篇雲：“無淨三昧，釋氏之忍也。”注雲出金剛經。今金剛經是“無諍三昧”，作淨字誤。又雲“忍痛於焠掌”，注雲，焠利刃刀，若刺股之類。按焠乃火燧，蓋以火灸之，非刀也，刺股亦是以錐耳。又雲“自反而縮，勇而忍也。”以縮為退縮之縮，義與孟子異。又雲“忍於吸酰，即宰相須吸得三鬥醋之謂。”注引唐李景略燕僚佐，行酒，誤以酰進，判官任迪簡以李性嚴，強飲之。此亦一時之畏，非忍也。又雲“挾舟不能忍爭，拂衣不能忍怒。”注引孔融聞曹操欲殺彪，曰：“孔融魯國男子，明日便當拂衣去矣。”此說似不切。舟當作輈，穎考叔爭車挾輈而行，叔向與子朱爭於朝，拂衣承之，事俱出左傳。
瞿醉漁
瞿杲字炳暘，自號醉漁，常熟五衢人。畫花鳥有名，蘆雁入高品。嗜酒落魄，喜謔嘯，人呼為瞿癡。偶入邑城，遇一縣吏手攜海螄，吏與瞿素習者，吏遽呼曰：“瞿癡自負詩才，能頃刻詠海螄一首乎？”瞿即口占曰：“海錯何曾數著君，也隨盤饌入公門。千呼萬喚不肯出，直待臨時敲窟臀。”蓋常熟市井春間食海螄者，必先敲開其尾，故用以謔吏雲。晚多往來於餘邑先達貢學靜家，常留龜山下，見其鄉之治喪薄客者，作詩嘲之，遂被其人誘去，遍體遭梆撻，置籮中，縱之出，乃自嘲曰：“竹籮為暖轎，漸漸出村窠。此夜一場打，清滂何處無。”痛楚時，猶以“團團離海嶠”四句弄舌，亦自不俗。學靜園廳壁二堵，其醉中水墨，淋漓可愛，迄今猶在。聞其作蘆雁，自歉寫翅不及林良，因往詐供掃除於良門下，窺其用筆，倏得解，失笑。良起視曰：“若非瞿癡耶？”固知雖一藝事，非專篤未有成名者。 【國初鎦孟熙績霏雪錄載九皋聲公嚐附吏人舟，吏人輕之，眾方食海螄，戲公索詩，公應之，即前四句也。特有海味牙門骨臀三字之少異，盤饌二字原空。瞿以熟聞者資口給，聞者認為瞿作耳。】
辨水火炭
北京諸處多出石炭，俗稱為水和炭，炭之可和水而燒也，今官吏問罪畢罰炭即此。或疑為水火炭者，非。
辭賦句體
辭句短，賦句長，辭以三四字賦以六七字為別。
裴航論虛實
傳奇雲，裴航得道，其友盧顥乞教，航曰：“老子曰，虛其心實其腹，今之人心愈實，何由得道之理？”盧子懵然，而語之曰：“心多妄想，腹漏精溢，即虛實可知矣。”
仙女論心精
通幽記雲：趙旭遇仙女雲：“大要以心死可以身生，保精可以致神。”又曰：“身為心牽，鬼道至矣。”
釋稱父母
佛家稱父為富樓那，母為彌多羅尼。
玉川詩窮
唐盧仝有所思雲：“當時我醉美人家，美人顏色嬌如花。今日美人棄我去，珠樓簾箔天之涯。”又雲：“美人兮美人，不知為暮雨兮為朝雲。相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君。”自古美人之喻，指君而言，古三百篇中“彼美人兮”，“西方之人兮”，指文王是也。而盧詩之意，若不得於君者，但少含蓄氣象。及讀韓詩雲：“玉川先生洛城裏，破屋數間而已矣。一奴長須不裹頭，一婢赤腳老無齒。”以是觀之，其窮困真可慨矣。昔人戲謂盧之窮，因荒於色，征於有所思之作也。後至甘露之變，座上見收，年老寡發，被收者以丁釘其顱而去，人以為讖於添丁之詩雲。嗟呼，詩能窮人，若仝之窮，是真窮於詩者也。不惟窮，而且罹奇禍，不重可哀也哉！
梅國光兩次中式
【“梅國光兩次中式”，“梅國光”原作“梅子”，據明藏說小萃本改。】
餘友邑城古江梅中立，子國光，少攻舉業，小試輒最有聲。嘉靖辛酉科南場中式，已填名於榜矣，有江寧縣應役人旁覷而喜見齒，監試官聞而鞫之，隨汰國光名。蓋是時古江以江寧縣主簿為供給官，役人急欲走聞故也。國光上主司詩曰：“蚤歲虛名冠士流，五千聲望一時收。自期已是龍門客，豈料還看江國秋。泣玉何年方定價，遺珠在海向誰投？無緣識得荊州麵，空羨榮封萬戶侯。”至今秋隆慶庚午，複中式雲。又有詩曰：“帝裏青秋欲曙天，忽聞虎榜姓名傳。高堂老母門猶倚，海內相知望有年。溫飽由來非素誌，勳猷何以副前賢。鹿鳴宴罷醒無寐，莊誦名臣錄一篇。”吾邑雖多才，如梅之失而複得者，不二見也。餘喜古江之有子，故備記之。
論醫
大抵醫者不盡人之性，不能知病，不盡物之性，不能知藥，不盡己之性，則亦莫知人物之性之所由來也。今之醫者，每分血氣痰之證，而藥鮮奏功。不知人身隻有一氣，痰亦血也，猶之涕淚液汗皆血之隨遇而成者，皆氣之所為也，氣滯則血滯痰聚，病斯作矣。故粱貴之內傷，微賤之外感，氣受傷也。誠使氣和而順，精神自增，何病之有？醫家分邪氣正氣，鄙見以為有順逆，無邪正分水火，其實有升降，無水火。用藥之法，補則俱補，瀉則俱瀉，無並行之理。天下之物，與我同體，故五色、五聲、五味、五香、七情，莫非一氣之所為，故皆可以為藥，眼耳鼻舌身意，皆可以受藥也。使萬物非吾一體，何能益於吾身？且如革聲健脾，金聲通肺，黑色養目，紅白傷明，論梅生津，思穢作嘔，哀而淚，愧而汗，怒而熱，畏而寒，病與醫之故皆可識也。本草載藥必曰性氣味，未有用氣者，何也？不知氣之靈無所不為也。昔吳中一人，為頑友所負，鬱而成疾，百藥不愈，垂死，頑友心動，慨然歸其逋，自咎其罪，病者吐一蟲似蛇，即愈。又一士人取科第不以正，然與一正人相往來，外貌雖軒昂，而中心實餒，竟不一載而死。又一鄙夫自附於衣冠之列，偶有其所疾者與其友將訟，鄙夫力讚之，衣冠之列皆叱。其友訟，竟不直，鄙夫懷愧，不兩月而病死。故病必起於氣逆，氣之順逆，存乎神，神之壯餒，存乎行。行慊於心則神壯而氣充，不求順而自順矣，否則神餒氣索，藥將奈何？孟子養氣之旨，可以聖，可以仙，可以醫。故論醫必當以順氣為藥，順情為機，順時為劑。人之氣即天地之氣，元無彼此，腠理一閉而病，呼吸一閉而死。凡有血氣之物，與吾身無不合一，故藏藏自相損益。如穿山甲引經之藥，腹行腹，背行背，手足頭項左右無不分明，其餘可知也。腹中之蟲，朔後頭向上，望後頭向下，氣也。人身之氣，朔後升，非無降也，升多而降少也；望後降，非無升也，降極而有升也。一日之子午，一歲之春夏，一生之老少，皆然。
焠掌
荀子曰“有子惡臥而焠掌”，可以見其苦學。
三絕三摧
王洙談錄雲：相傳顏回讀書，鐵鏑三摧。此可對孔子韋編三絕。 【抱樸子內篇四卷祛惑第二十中載，昔有古強者雲：孔子嚐勸我讀易，雲：“此良書也，丘竊好之，韋編三絕，鐵檛三折”。今乃大悟。則二句原自作對，非顏子事。檛一作（木適）。】