飛箝是《鬼穀子》關於論辯術的一個重要方法。飛是褒揚激勵，箝是挾製，所謂飛箝，就是以激勵、褒揚的言語去收服人心，使對方為我所用。運用飛箝之術對付別人時，要先審察、揣摩他的心意，知道他喜歡什麽、討厭什麽，然後再靠上去說些他喜歡聽的話，把他捧得心花怒放，或抨擊他最厭惡的事，以便讓他把你引為知己。在他心花怒放或引你為知己之時，向你敞開心扉，交出老底，如此這般，你就可以占有主動權了。
之一
【原文】
凡度權量能，所以征遠來近。立勢而製事，必先察同異，別非之語；見內外之辭，知有無之數；決安危之計，定親疏之事。然後乃權量之。其有隱括，乃可征，乃可求，乃可用。引鉤箝之辭，飛而箝之。鉤箝之語，其說辭也，乍同乍異。其不可善者，或先征之，而後重累；或先重以累，而後毀之；或以重累為毀，或以毀為重累。其用，或稱財貨、琦瑋、珠玉、璧帛、采色以事之，或量能立勢以鉤之，或伺候見澗而箝之，其事用抵巇。
【譯文】
凡是考察權變能力，都是為了征召遠近人才，使之歸附投奔，建立製度，管理事務，一定要先考察相同與不同，辨別言語之是非，發現言辭的表麵與實際的真偽，知道是否具備某種能力的術數，確定有關安危的計策，確定或親密或疏遠的關係，這樣再權衡估量長短輕重。其中有需要取長補短的，在需要時就可以征召，可以求取，可以任用。運用言辭中鉤箝之術，引誘他人言論歸順自己，或以激昂言論引誘從而控製對方得到實情。誘致對方實情的話，是一種遊說之辭，時而相一致，時而不相一致。對於運用鉤箝術也不能達到歸順目的的，或者先征召，然後排列比較；或者先排列比較，反複試探，而後就其弱點予以毀謗；或者是反複比較試探使對方暴露弱點，或者是使對方暴露弱點從而比較試探。運用這種方法時，或者用財物或各種珠寶等給予試探，或者衡量、考察對方才能，確定去留的趨向以引誘對方實情，或者發現對方的弱點箝製對方，上述方法就是運用抵巇之術達到自己的目的。
【事典】
韓信巧借洪水計
公元前２０３年１０月，韓信攻下齊國，並一舉占領了齊都臨淄。
齊王田廣慌忙逃到楚國，向楚王項羽求救：“霸王，您是各國盟主，現在敝國情況萬分危急，您總不能見死不救吧！”
楚王根本就看不起韓信：“你別把韓信吹得那樣神乎，那位鑽褲襠將軍竟把你嚇成了這般樣子，真是活見鬼。”不過他還是委派了大將龍且率２萬兵卒，前往與齊國聯合抵抗韓信。
楚將龍且是有勇無謀的人，用兵往往隻求狠衝猛打，而不講究計謀韜略。
１１月，齊楚聯軍與韓信的漢軍在濰水兩岸瀕水對陣。好戰慣鬥的龍且幾次要向漢軍發起猛攻，都被齊王田廣勸阻住了。
齊王苦口婆心地勸說龍且：“將軍，我們真的是再經不起大的失敗了，沒有必勝的把握，過河去與漢軍拚消耗，我們實在是拚不起嗬！”
一謀士對龍且說：“漢兵遠道而來，勇於拚戰，其勢不可擋。齊楚兩國的軍隊是在本地應戰，士兵士氣不太高，如果我們不與漢兵交戰，堅守城池，同時派人到所有被漢兵占領的城市去發動齊人，讓他們知道齊王還健在，要他們起來反抗漢兵。齊人反對漢兵，漢軍的糧食很快就會告急，那時漢軍就不戰自垮了。”可是，龍且固執地認為韓信沒有什麽了不起，很容易對付，他很想同韓信交戰，取得勝利，好向楚王報功領賞，所以，他聽不進這謀士的話，決定同韓信交戰。
良言相勸，終究沒能阻止龍且給齊楚聯軍帶來失敗的厄運。
這天，韓信突然指揮大軍渡河進擊龍且軍。可是，部隊渡過一半時，漢軍便有秩序地向回撤軍了。
“龍將軍，漢軍不戰自敗，而且退得並不慌亂，可能其中有詐。”田廣對龍且說。
“哈哈，我早就知道韓信這人是個膽小鬼，齊王嗬，您可不要一朝被蛇咬，１０年怕井繩呀！”龍且以為是韓信害怕跟自己作戰，更加確信韓信是膽小鬼了，根本聽不進齊王田廣的意見，一意孤行地指揮部隊“乘勝追擊”了。
當龍且的將士渡過近一半時，濰水上遊發起了洪水，激流滾滾，傾瀉而下，一下子把龍且的部隊衝散了。洶湧而至的水流使得楚軍大亂，而對岸的漢軍也趁機回身反擊。在急流之中疲於奔命的龍且兵卒成了漢軍的活靶子了。而阻在濰水東岸的楚兵更是潰不成軍，四散逃亡。漢軍在韓信的指揮下過河乘勝追擊，殺死了龍且。齊王田廣也被韓信活捉了。
原來，韓信設置了誘敵之計。早在齊楚聯軍趕到濰水兩岸布陣之前，他在夜裏讓士兵做了ｌ萬多個布袋子，裏麵裝滿了細沙，堆在濰水上遊；這樣濰水上遊便形成了一個人工堤壩。於是，他再用佯裝敗退的戰略，把敵軍引入河中。讓士兵突然在上遊把沙堤打開，漢軍借助洪水之勢，輕而易舉地打敗了齊楚聯軍。
燕昭尊隗
齊湣王楚、魏兩國滅了宋國，一心想兼並列國，自己來當天子。這一來，列國諸侯對他都不滿意；燕國更想找機會報仇。燕國本來也是個大國，後來傳到燕王噲手裏，聽信了壞人的主意，竟學起傳說中堯舜讓位的辦法來，把王位讓給了相國子之。於是，燕國將軍和太子平進攻子之，燕國發生大亂。齊國借平定燕國內亂的名義，打進燕國，燕國差點被滅掉。後來燕國軍民把太子平立為國君，奮起反抗，把齊國軍隊趕了出去。
公元前３１２年，太子平即位，就是燕昭王。他立誌使燕國強大起來，下決心物色治國的人才，可是沒找到合適的人。有人提醒他，老臣郭隗挺有見識，不如去找他商量一下。
燕昭王親自登門拜訪郭隗，對郭隗說：“齊國趁我們國家內亂侵略我們，這個恥辱我是忘不了的。但是現在燕國國力弱小，還不能報這個仇。要是有個賢人來幫助我報仇雪恥，我寧願伺候他。您能不能推薦這樣的人才呢？”郭隗摸了摸自己的胡子，沉思了一下說：“要推薦現成的人才，我也說不上，請允許我先說個故事吧。”接著，他就說了個故事：
古時候，有個國君，最愛千裏馬。他派人到處尋找，找了三年都沒找到。有個侍臣打聽到遠處某個地方有一匹名貴的千裏馬，就跟國君說，隻要給他一千兩金子，準能把千裏馬買回來。那個國君挺高興，就派侍臣帶了一千兩金子去買。沒料到侍臣到了那裏，千裏馬已經害病死了。侍臣想，空著雙手回去不好交代，就把帶去的金子拿出一半，把馬骨買了回來。
侍臣把馬骨獻給國君，國君大發雷霆，說：“我要你買的是活馬，誰叫你花了錢把沒用的馬骨買回來？”侍臣不慌不忙地說：“人家聽說你肯花錢買死馬，還怕沒有人把活馬送上來？”
國君將信將疑，也不再責備侍臣。這個消息一傳開，大家都認為那位國君真愛惜千裏馬。不出一年，果然從四麵八方送來了好幾匹千裏馬。
郭隗說完這個故事，說：“大王一定要征求賢才，就不妨把我當馬骨來試一試吧。”燕昭王聽了大受啟發，回去以後，馬上派人造了一座很精致的房子給郭隗住，還拜郭隗做老師。
各國有才幹的人聽到燕昭王這樣真心實意招請人才，士爭相赴，樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往。與燕人同甘苦，日益富強。燕二十八年，燕昭王拜樂毅為亞卿，請他整頓國政，訓練兵馬，燕國果然一天天強大起來，與秦、楚、趙、韓、魏合力攻齊，入其都臨淄。齊地除莒、即墨外盡為燕所得。
燕國的複興與昭王的“征遠來近”是分不開的，在昭王重視吸納人才的政策下，不僅本國的能人謀士紛紛出仕，其他各諸侯國境內的賢者也慕名而來。燕國所在之地自然地理條件相對最差，但最後仍成為了戰國時期最活躍的諸侯國之一。
小卒巧言救趙王
趙王武臣派韓廣到燕國，燕國人就立韓廣為燕王。趙王聯合張耳、陳餘向北攻打；到燕國地界。
一次趙王外出時，被燕國軍隊捉住了。燕將把趙王囚禁起來，要趙國分一半土地給他，才肯歸還趙王。趙國十次派使者去談判，都被燕將殺了，張耳和陳餘急得無計可施。有一個幹粗雜活的小卒辭別同屋的人說：“我替他們去說服燕將，然後和趙王一起回來。”大家聽了他的話都覺得可笑，一個小卒竟出此狂言，真是太不自量力了。
這人來到燕軍的營寨，問燕將說：“你知道我來幹什麽？”
“你想得到趙王。”
“你知道張耳和陳餘是什麽樣的人？”
“他們都是賢德之人。”
“你聽說他們有什麽打算嗎？”
“想得到趙王。”
小卒笑著說到：“你根本不知道這兩個人的打算。武臣、張耳和陳餘三人，輕而易寧舉就攻下了趙國幾十座城，其實每個人都想南麵稱王，誰願意一輩子做別人的公卿宰相呢？大臣的地位和君主的地位怎麽能同日而語？他們主要是擔心天下大勢剛剛穩定，不敢三分天下，各自稱王。因此暫時按照長幼順序，先讓武臣做王，以便穩定趙國的人心。現在趙國已經安定，這兩個人早就打算把趙國分開，各自稱王，隻是時機尚未成熟。現在你們抓住了趙王，這兩個人名義上是要救趙王，實際上是希望燕國把他殺掉，然後他們好把趙國一分為二，各自為王。你想，一個趙王尚且輕視燕國，等這兩位賢王互相配合，來追討謀害趙王的罪過時，燕國不是要被滅掉了嗎？”
燕將覺得他說得對，就放了趙王，這個小卒駕著馬車和趙王一起回到趙國。
之二
【原文】
將欲用之天下，必度權量能，見天時之盛衰，製地形之廣狹，岨險之難易，人民貨財之多少，諸侯之交孰親孰疏、孰愛孰憎，心意之慮懷，審其意，知其所好惡，乃就說其所重，以飛箝之辭鉤其所好，乃以箝求之。
【譯文】
要將飛箝之術推廣運用於全天下，一定要揣度智謀權變與能力，識別天道運行的興盛與衰落，知曉地理形勢的廣闊與狹窄，山川險阻的險峻與平坦，百姓財富的多與少，諸侯之間的交往及與誰親密與誰疏遠，與誰友好，與誰敵對，心中意念具有何種思慮與願望，觀察他們的意向，知道他們的喜好與厭惡，於是就其所重視的進行遊說，用飛箝的言辭引誘對方說出所喜好的，然後再以誘導手法挾製住而求取對方。
【事典】
蘇秦以“牛後”羞韓
蘇秦去遊說韓宣王，說：“韓國北部有堅固的鞏邑、城皋，西部有宜陽、商阪的要塞，東有宛、穰、洧水，南有陘山，區域縱橫九百多裏，武裝部隊有幾十萬，天下的強弓硬弩都是從韓國製造出來的。像豁子弩以及少府製造的時力、距來，射程都在六百步以外。韓國士兵腳踏連弩而射，能連續發射一百箭，中間不停止。遠處的敵人，可以射穿他們胸前的鎧甲，穿透胸膛，近處的敵人，可以射透他們的心髒。韓國士兵使用的劍、都是從冥山谿、墨陽、合賻、鄧師、宛馮、龍淵、太阿鍛冶的，這些鋒利的武器都能在陸上截斷牛馬，水上能劈天鵝、大雁，臨陣對敵能斬斷堅固的鎧甲、鐵衣，從臂套、盾牌到係在盾牌上的絲帶，沒有不具備的。憑著韓國士兵的勇敢，披著堅固的鎧甲，拉著強勁的硬弩，佩戴著鋒利的寶劍，即使以一當百，也不在話下。憑著韓國兵力的強勁和大王的賢明，卻向西侍奉秦國，拱手而臣服，使國家蒙受恥辱而被天下人恥笑，沒有比這更嚴重的了。因此希望大王仔細地考慮啊。
“如果大王去侍奉秦國，秦國必定會向您索取宜陽、成皋。今年把土地獻給他，明年又要索取割地。給他吧，卻沒有土地可給，不給吧，那麽就會丟掉以前割地求好的功效而遭受後患。況且大王的土地是有限的，而秦國貪婪的索取是沒有止境的，拿有限的土地，去換取無止境的索取，這就叫做拿錢購買怨恨，糾結災禍。不用打仗，而土地就被割去了。我聽說過一句俗話：‘寧做雞的嘴，不做牛的尾巴。’現在，如果向西拱手臣服，和做牛的尾巴有什麽不同呢？憑著大王的賢明，又擁有韓國強大的軍隊，卻蒙受做牛後的醜名，我私下為大王感到羞恥啊。”
這時韓王突然變了臉色，捋起袖子，憤怒地瞪大眼睛，手按寶劍，仰望天空長長地歎息說：“我雖然沒有出息，也決不能去侍奉秦國。現在您既然轉告了趙王的指教，我願意把整個國家托付給您，聽從您的安排。”
王衍清談誤國
晉惠帝時期，一些朝廷士族官員不務正事，經常三五成群聚集一起胡亂吹牛，浮誇連天。他們談的話題多是不著邊際，荒誕無稽的事情。這種談話當時比較風行，人們稱它為“清談”。
王衍當時在朝中任尚書令，他經常與河南尹樂廣湊在一起清談。一時間他們在社會上的名聲很大，朝廷內外的人都爭相效仿他們。王衍與弟弟王澄，喜好品評人物，當時的人都以他們的評價作為標準。
王衍神態聰明，容貌秀美。他小的時候，山濤見到他，讚歎了很久，說：“什麽樣的婦人，竟然生下這樣好的孩子！但是危害天下百姓的，未必就不是這個人。”
樂廣性情淡泊簡約，與世無爭。他每次談論，總是用簡略的語言辨析事理，使人感到內心滿足。而對於他所不知道的事情，他就保持沉默。他議論別人，一定先稱讚這個人的長處，那麽這人的短處不用他說，也就自然而然地顯現出來了。
王澄以及阮鹹、阮鹹的侄子阮修、泰山人胡毋輔之、陳國人謝鰥、新蔡人畢卓等人，都以任性放縱為通達，甚至他們喝醉了酒發狂**，也不覺得有什麽不對的。
胡毋輔之一次痛飲，他的兒子胡毋謙之見到了，厲聲叫著他的字說：“彥國，你是上了年紀的人，不應該做這樣的事了！”胡毋輔之聽後放聲大笑，叫他進來一起喝酒。
畢卓曾經擔任吏部郎，一次他的鄰居釀造的酒熟了，畢卓就借著酒勁，趁夜跑到隔壁去偷酒喝，結果被看管的人捆綁起來。第二天早晨，鄰居才發現是吏部郎畢卓。樂廣聽說此事後取笑他說：“名教之中自有歡樂之處，何必這樣呢？”
當初何晏等人繼承老莊學說，提出了新的觀點。他們認為；“天地萬物，都以‘無’作為根本。所謂‘無’，就是滋生萬物，成就萬事，無論到哪兒都存在的東西。陰陽依賴它而變化相生，賢者，依賴它而成就德性。所以‘無’所到之處，沒有爵位也照樣富貴。”
對何晏的學說，王衍非常認同。朝廷中的士大夫知道後，就都把虛浮放誕看作美好的行為，而荒廢了正業。
侍中裴頠認為崇尚虛無，有害無益，於是他就寫了一篇論文《崇有論》，來糾正虛無思想的誤導。然而當時那種崇尚虛無的風氣已經非常盛行了，裴頠的論文也就無法進行糾正了。
到了公元３１１年四月，東海王司馬越在項縣去世，太尉王衍等人一起扶奉司馬越的靈柩回東海郡安葬。途中，石勒率領輕裝騎兵追擊司馬越的靈車，在苦縣寧平城大敗晉軍，消滅了十幾萬護送的晉朝軍隊。
石勒擒獲大尉王衍等人後，讓他們坐在帳幕下，向他們詢問晉朝的事情。王衍詳細陳說了禍患衰敗的原因，聲稱計策不是自己製定的，並且說自己從小就沒有當官的欲望，不參與俗世的事務。又借這個機會勸石勒稱帝，希望自己能因此得到赦免。
石勒聽完後冷笑著說：“您年輕力壯的時候就已在朝廷當官了，身居要位，名聲響徹海內，憑什麽說自己沒有當官的欲望呢？你把天下搞得一團糟，不是你又是誰呢？”說完，他命令部下將王衍架了出去。
石勒對部下孔萇說：“天下我去過的地方多了，還不曾見過這種人，你看這種人應不應該留？”
孔萇說：“他們都是晉朝的王公大臣，終究不會被我們所用。”言下之意很明顯。
石勒說：“那就殺了他們。不過為了表示尊重，就不要讓他們死在刀刃之下了。”
於是當天晚上，石勒就派人推倒牆壁，將王衍等人壓死了。
智騙魏王
公元前２９６年，齊相孟嚐君率領魏、韓、齊三國聯軍伐秦，大勝而歸。
西周君聞訊，擔憂道：“魏軍東歸，必來借道。他們沿途會騷擾生事，趁火打劫的，這如何是好啊？”
大臣們聽了，一籌莫展。
西周君見狀，正要再發話，有個大臣出班奏道：“小臣不自量力，願舍身前往，麵見魏王，讓魏王不向主公借道。”
西周君大喜道：“愛卿如能為我解憂，是救我西周百姓啊！”說罷，立即派人準備車馬，送這位大臣上路。
這位大臣拜見了魏王。魏王問道：“大夫遠來，有何見教啊？”
大臣回答說：“我是來救魏國的。”
魏王聽了一愣，說道：“願聞其詳。”
大臣進言道：“此次魏、韓、齊三國伐秦，全勝而歸，本是大喜之事。但禍兮福之所依，福兮禍之所伏，楚、宋兩國聽說秦國割地給三國，十分不滿，馬上就要來進攻魏國，替秦國報仇了。”
魏王本想取道西周，借機勒索，一聽此言，怕國家受到襲擊，便傳令軍中，立即回國了。
之三
【原文】
用之於人，則量智能、權材力、料氣勢，為之樞機以迎之隨之，以箝和之，以意宜之。此飛箝之綴也。
【譯文】
將飛箝之術運用於其他人，就要觀察測試智慧才能、考察能力、估量氣概聲勢，把握關鍵要害之處，以迎合對方或隨順對方，以箝製之術達到與對方協調，以意念態度達到與對方融洽。這是飛箝術的運用與發揮。
【事典】
司馬懿佯病誆曹爽
在司馬懿29歲時，曹操作了漢朝的丞相。他邀請司馬懿出來做官，司馬懿看不起曹操，就借口有風痹病，一再推辭。直到曹操以拘捕相威脅，司馬懿才勉強出來做官。
後來魏王曹操病死，曹不繼位後不久就代漢稱帝，任命司馬懿為撫軍將軍，錄尚書事。魏明帝曹敘即位後，又拜司馬懿為驃騎將軍，駐軍宛城，總督荊豫二州的軍事，封舞陽侯。公元２３１年，諸葛亮第四次北伐，進攻天水，把魏將賈嗣、魏平圍困在祁山。魏明帝請司馬懿領兵對抗諸葛亮。於是司馬懿來到了長安，都督雍、涼二州諸軍事，統帥張郃、費耀、戴淩、郭淮等將領對付諸葛亮。公元２３４年八月，漢求相諸葛亮病逝於五丈原軍中。司馬懿抗擊蜀軍北伐的戰爭由此取得了決定性的勝利。
但此時的司馬懿兵權在握，令大將軍曹爽深為不安。他早就看出司馬氏父子有過人的智謀，也有與智謀相等的野心。蜀國的本相諸葛亮智謀無人能比，司馬懿竟然能與他打了個平手。諸葛亮一死，司馬懿就沒有了對手。曹爽現在擔心的是司馬氏會對皇帝不利，這方麵的例子用不著到外麵去找，他們曹家就是這樣從漢朝得到了天下。
他決定除掉司馬懿。而司馬懿也早已預感到曹爽要對自己不利，也在暗中準備動手。他上表朝廷，說自己病得很重，向朝廷請假。
曹爽知道這不過是司馬懿在使詐，正好河南郡李勝要到荊州辦事，曹爽就讓他去見見司馬懿，也好一探虛實。
李勝見到的司馬懿，已經完全變了樣子。他麵容憔悴，滿臉花白的胡須亂成一團。見客人落座，司馬懿就抓住侍女的衣襟，指著嘴說：
“渴，渴。”
侍女端來粥喂他吃，粥從他的嘴裏流了出來，滿身滿臉都是。
看到這個樣子，李勝說：
“外麵傳說你病了，沒想到會病成這樣！”
司馬懿說：
“聽說你要來並州，我們最近準備好好迎接一下你。我活不了幾天了，師兒和昭兒還請你多加照顧。”
李勝說：
“這裏是荊州，不是並州。”
司馬懿卻說：
“你剛剛到了並州？”
李勝糾正他：
“是到了荊州。”
司馬懿說：
“我年紀大了，腦袋不清楚。你的話我弄不大明白。”
李勝歎息著告退。他對周圍人說：
“想不到一代名將，到了老年會如此悲慘！”
他寫了封密函，把經過一五一十地告訴了曹爽。曹爽看了大笑說：
“想不到司馬懿也有今天。既然他已苟延殘喘，就讓他自生自滅吧。”
於是他不再有殺司馬懿的念頭，以為天下高枕無憂了。
沒過多久，司馬懿起兵，殺了曹爽。他後來也走了曹操的老路子，代魏稱王。
綦毋恢巧取溫園
這年，秦軍進攻西周，西周君無力抵禦，隻得親自到魏國去求援。
魏王見西周君來訪，忙以禮相待。西周君對魏王說：“秦王貪得無厭，得寸進尺，如今又來侵犯我國。我國危在旦夕，請大王出兵相救。”
魏王說：“我也難啊。秦軍進攻我國上黨，上黨戰事吃緊，我國自顧不暇，實在無力出兵啊。”
西周君見魏王不肯出兵，表示要回國。魏王說：“既然大老遠來了，先別忙著回去，到梁園玩玩吧。”
西周君隻得暫時留下，在魏王的陪同下，到梁園中遊覽一番。
西周君回國後，對大臣們說：“魏國的梁園真好，寡人在那園中一遊，就再也不想出來了。”
大臣綦毋恢聽了這話，對西周君說：“魏國還有個溫園，不比梁園差，而且離我們西周更近。如果主公有意，臣能把溫園要來。”
西周君不相信這話，問道：“你憑什麽把溫園要來啊？”
綦毋恢說：“就憑口中的三寸舌啊。”
西周君見他信心十足，說得不像是假話，就給他準備好車馬，讓他出使魏國。
綦毋恢到了魏都大梁，進見魏王。
魏王問他說：“西周君怨恨寡人嗎？”
綦毋恢回答說：“他不怨恨，誰還能怨恨大王呢？臣為大王擔憂啊！”
魏王問道：“擔憂什麽？”
綦毋恢回答說：“西周君曾是合縱伐秦的領袖，曾拿自己的國家捍衛過大王，而今大王卻不肯援救西周。臣想，西周君必將歸附秦國。秦王定會用塞外的全部兵力，會同西周軍隊進攻魏國的。到那時，魏國就危險了。”
魏王一聽害怕了，忙問：“既然如此，先生看寡人如何是好呢？”
綦毋恢回答說：“西周君本不願意歸附秦國，他平時又好貪圖小利。依臣之見，大王不如答應他派三萬魏兵戍守西周，並以溫園相贈。這樣，西周君便有話對百姓交代了。他貪圖溫園可供遊樂，一定不會歸附秦國的。臣聽說溫園一年的收入是八十鎰金。西周君得到溫園後，每年將向大王進獻一百二十鎰金。這就是說，將溫園送給西周君之後，大王每年可賺四十鎰金哩。”
魏王聽罷大喜，忙派大臣孟卯把溫園送給西周君，並派出魏兵戍守西周。
秦軍見魏王派來大軍，便退回關中去了。
郭解以武犯禁遭滅族
西漢武帝時期有一位俠士，名叫郭解，他的性格既有殘忍的一麵，又有俠義的一麵，是一個既讓人懼怕，又頗有人格魅力的人物。
郭解是河內軹縣（今河南濟源）人。他還是孩子的時候，因自幼喪父，缺乏管教，就品行不端。長大後，他漸漸明白了事理，就棄惡從善，以德報怨，行俠仗義。做了好事後，他從不炫耀自己，也不要求人家回報。一時間，鄉裏的年輕人都很仰慕他，將他當成大哥看待。
郭解有個外甥不爭氣，總是仗著郭解的勢欺負別人，一般的人都敢怒不敢言。有一天，郭解的外甥和別人一起喝酒，席間他讓人家幹杯，人家受不了，他就強行把酒灌到人家嘴裏。那人氣不過，就用刀把他殺死，然後逃離了鄉裏。郭解聽說後，也沒有過問這事。郭解的姐姐見郭解不聞不問，非常生氣，就羞辱郭解說：“你那樣行俠仗義，有人把我的兒子殺了，你竟然至今連個凶手都抓不到。”接著，郭解的姐姐一氣之下，就把兒子的屍體扔在路旁，不安葬。
郭解見狀．無奈之下隻好讓人四處探聽凶手藏身的地方。凶手最後見無路可走，就自己回來了，並把實際情況都告訴了郭解。
郭解聽完隻說了一句：“你把他殺死是對的，都怪我外甥不講道理。”然後，他就把凶手放了。接著，郭解自己安葬了姐姐的兒子。眾人聽說後，紛紛稱讚郭解的大義。後來，很多人為此更加仰慕郭解的品行，依附他的人越來越多。
郭解深得鄉裏人尊重，鄉親們見他出門，常常自行回避。但是隻有一個人不把郭解放在眼裏，他見郭解迎麵走來，就故意叉開兩腿，坐在門口。對此，門客們非常氣憤，而郭解卻不與計較，勸說門客道：“住在家鄉自己的屋裏，卻不被人尊敬，這說明我的道德修養還不夠。他有什麽罪呢？”後來，他讓門客打聽那人的姓名，並請求鄉裏的官吏日後免去那人的徭役。
過了幾年，輪到那人服徭役了，鄉裏的官吏果然沒找他。這樣輪過幾次之後，那人也覺得很奇怪，一打聽才知道是郭解給他免掉的。見郭解如此以德報怨，深明大義，那人非常慚愧，就**上身，到郭解那裏去謝罪。一些年輕人聽說後，更加仰慕郭解的所作所為了。
公元前１２７年，漢武帝劉徹為自己修建的陵墓茂陵剛剛落成。這時，朝中有大臣就勸劉徹說：“茂陵剛建成，可把天下的豪強，富戶和喜歡作亂的人遷到那裏，這樣，對內可以充實長安，對外可鏟除邪惡，這就是人們所說的，不誅而害除。”劉徹覺得有道理．就采納了建議，並下令各地官員把豪強和財產超過三百萬錢的富戶遷移茂陵。當時，郭解家裏並不富裕，不屬於移民的範圍。然而，當地的縣吏卻把郭解列進遷居的名單裏。郭解不願意遷移，就請當時的好友車騎將軍衛青幫忙。
於是衛青就在劉徹麵前替郭解求情。劉徹聽後笑著說：“一個布衣權勢大到能使將軍替他說話，這樣的人家肯定不窮。”最後，劉徹拒絕了衛青的請求，郭解無奈隻好舉家遷到茂陵去。他出發時，為他送行的有上萬人。
郭解遷入關中後，這裏的英雄好漢，無論是否和他相識，都爭相和他來往。不久，郭解的侄子殺死了軹縣的那名縣吏。這家人的親屬就給朝廷上書告狀，結果也被人殺死在宮門之下。劉徹知道後，非常憤怒，就令官府抓郭解。幾經周折，才把郭解捕獲。
得知郭解被抓的消息後，人們非常替他惋惜，而有個軹縣的讀書人卻不以為然，他逢人就說：“郭解專門幹那些犯法的事，他被抓罪有應得，有什麽可惜的呢？”郭解的崇拜者聽說他這般辱沒郭解，義憤之下就將他的舌頭割斷，殺了他。官府在審訊郭解時，問起此事，郭解因確實不知道殺人者是誰，殺人者也不知去向了。所以官府一時也拿郭解沒辦法。
朝中禦史大夫公孫弘知道這件事後，他義憤填膺地說：“郭解作為一個平頭百姓憑著俠義為一點小事就濫殺人，真是膽大包天。這個讀書人被殺，郭解雖不知情，但他的罪過比自己殺人還要嚴重。應該判處他大逆不道罪。”後來，武帝就以此罪判處了郭解，殺了他全族。
之四
【原文】
用於人，則空往而實來，綴而不失，以究其辭。可箝而從，可箝而橫，可引而東，可引而西；可引而南，可引而北；可引而反，可引而覆。雖覆，能複，不失其度。
【譯文】
用在人與人的關係方麵，就用空洞讚美之辭套引對方得到實際情況，把握好時機不要失去，以探究對方會說些什麽。可以從縱的方麵運用飛箝之術，可以從橫的方麵運用飛箝之術，可以引向東，可以引向西，可以引向南，可以引向北，可以引而反轉，可以引而複歸。即使覆敗，也能恢複，不失去節度。
【事典】
諸葛亮激孫權
當時曹操大兵壓境，水陸並進，沿江而來，寨柵聯絡三百餘裏。曹操意欲逼降孫權，擒獲劉備。孫權也正要派人探聽虛實。於是諸葛亮與劉備定下聯合孫權抗擊曹操的計謀，意欲“若南軍勝，則共誅曹操以取荊州之地；若北軍勝，則乘勢以取江南可也。”
諸葛亮到了孫權兵營已先與魯肅、周瑜等吳國謀士、將領有所接觸，“審其意知其所好惡”。到了麵見孫權時，見孫權碧眼紫髯，堂堂儀表，感覺其相貌非常，顏色嚴整，暗思，隻可激將，不可遊說。待到孫權詢問，諸葛亮故意激將說：“曹操以百萬大軍南下，加之網羅足智多謀之士數千人，剛剛平複荊楚之地，正要圖謀江東之地了！”孫權說：“若彼有吞並之意，戰與不戰，請足下為我一決。”
諸葛亮繼續以鉤箝之辭誘出孫權的內在決心，說：“亮有一言，但不知將軍肯不肯聽從？”
孫權說：“願聞其詳。”
諸葛亮於是再次激將孫權：“現在曹操平定天下，新近剛破荊州，威震海內，縱使是英雄也無用武之地。劉備也已敗走。將軍您應量力而處之，假若能夠以吳越的民眾與中原曹操抗衡，不如趁早與曹操斷交，誓決一戰。如果不能抗衡，何不按您的謀士出的主意，按兵束甲，向曹操投降去呢？將軍您如意欲投降，商當早做決斷，否則禍至無日了。”
孫權說：“既然如您所說，劉備為何不投降曹操呢？”諸葛亮說：“您知道田橫的故事吧，田橫是齊國的壯士，卻堅持忠義不願受辱。況且劉備是王室遺胄，英才蓋世，為世人仰慕。即使事業難成，也是天意，哪裏能屈居人之下呢？”
孫權十分生氣，拂袖而去。後魯肅勸孫權說：“主公不必生氣，孔明不肯輕言破曹之策也。”孫權說：“原來他是故意以言詞激我，幾誤大事。”於是再次請諸葛亮陳述良策。
諸葛亮於是再次施展鉤箝之術，陳述劉、吳的優勢，指出曹操的弱點，以消除孫權疑慮。諸葛亮說：“劉軍雖剛失敗，卻有關雲長率領的精兵萬餘人，有劉琦在江夏的戰士萬餘人。曹操之眾，遠來疲憊，而且一直追擊劉軍，輕騎一日夜行進三百裏，這就是所謂的強弩之末，其勢不能穿魯縞。並且北方之人，不習水戰。荊州民眾也是被迫降附曹操。如果將軍您能與劉軍同心協力，一定能夠打敗曹軍。成敗之機，在於今日，一切全由您裁奪。”諸葛亮這一番慷慨陳詞，令孫權心中大動。
孫權聽後，激動地表示：“先生之言，使我茅塞頓開。我已決意起兵抗擊曹軍了。”
就這樣，諸葛亮依照自己事先設定的辦法，一步步誘致孫權接受了自己的計謀。此後，劉吳聯軍大破曹軍，三國鼎立之勢因此形成。
減灶增灶因形造勢
戰國時期，魏國攻打趙國，兵圍趙都邯鄲，大有一舉吞並趙國之勢。趙國遣使向齊國求救。齊軍師孫臏並沒有去邯鄲，而是直取魏都大梁，造成端魏國老巢之勢，嚇得魏軍趕緊回師相救，趙國之圍自然解掉。這是製造虛張之勢來解決問題。魏國自恃兵強，並不把齊軍放在眼裏，想趕上去一口吞掉齊軍。孫臏因此情而利導之，令軍士們天天減少做飯的灶數，製造齊軍逃兵多、軍員銳減之勢來引誘魏將龐涓丟了大部隊，隻帶少數快速部隊追趕齊軍。在魏軍趕到馬陵時，進了孫臏布下的口袋陣而全軍覆沒，主帥被擒。這是用製造虛假之勢成功地處理事件而使自己獲利的事例。
軍灶是計算兵員的依據，古人在用軍灶製造聲勢上有不少戰例。繼孫臏“減灶誘敵”數百年後，東漢武都郡（今甘肅成縣一帶）太守虞詡反用此術，用“增灶示強一計，成功地製造了態勢，嚇退了追兵。虞詡接到武都太守的任命後，隻帶了少數護軍前去赴任。羌人得此消息，在陳倉（今陝西寶雞東）、崤穀（今陝西寶雞西南）一帶陳兵數千，欲截殺虞詡。虞詡得知消息，隻好遠遠紮營，並揚言到京帥洛陽（今河南洛陽市）搬兵。羌兵得到這一消息，放鬆了警戒，分兵到附近各縣抄掠搶奪。虞詡乘機從小路穿過羌人防線。羌人方知上當，派兵追擊。虞詡日夜兼程，又派軍士做飯時一隊造兩個灶，次日加倍，再次日又加倍，羌人追至加灶處，見虞詡兵力日增，以為皇家派來了援兵，嚇得不敢再追，使虞詡得以平安到任。手下人問虞詡增灶之故，虞詡說：“當年孫臏減灶誘敵，是示弱，我反用其計，增灶嚇敵，是示強。”兩人同在鍋灶上做文章，製造一種兵力假“勢”，迷惑敵人。
無鹽遊說齊王
戰國時．齊國國君齊宣王內耽女色，外荒國政，親小人遠賢臣，弄得朝政日非。
正當滿朝文武使齊宣王無可奈何之時，一女子挺身而出，力陳其言，從而挽救了齊國的危亂之局。這個女子就是曆史上有名的女雄辯家無鹽。
無鹽出身寒微，但聰穎好學，有濟世匡時之才。她見齊宣王荒**誤國，決定闖宮廷。直諫宣王。
一天她直叩宮門，聲言要見齊王。門衛阻攔道：“醜女人，你是何人．竟敢求見大王？”
“我叫無鹽，是齊國嫁不出去的醜女人。聽說國君聖賢，特來求見，願到後宮作嬪妃，侍奉大王。”
齊宣王聞報，當即召見，並為她設宴，讓大臣作陪。諸大臣看到無鹽這副醜相，無不掩口竊笑。齊宣王問：“我宮中美女如雲，你生得如此醜陋，要到我宮中作嬪妃，請問你有什麽德能？”
“我沒有什麽德能。隻是懂得些隱語之術。”
“那麽就將你的隱語之術，為我表演一下。”
隻見她舉目咧齒，用手揮舞四下之後，猛拍膝蓋，喊道：“危險了！危險了！”連喊四聲。宣王不知是什麽意思，問各位大臣，眾大臣也搖頭不知，宣王說：“請你解釋一下隱語的含義。”
無鹽頓道：“大王赦我一死，我才敢言。”
宣王說：“赦你無罪。”
無鹽解釋說：“舉目是替大王觀察烽火台的變化：咧齒是替大王懲罰不聽勸諫的人；揮手是替大王趕走阿諛進讒之徒；拍膝是替大王拆除專供大王遊樂的漸台。”
“那麽你的四句‘危險’是什麽意思？”齊宣王接著問。
無鹽從容不迫地答道：“秦國重用商鞅．實行變法，國勢日漸強大，不久將出兵函穀關，與齊交戰。大王內無忠諫之士謀政，外無良將把守邊疆，國家處境危急，你毫無察覺，這是第一個危險。大王連年大興土木，高築漸台。聚集金玉珠寶，百姓日漸窮困，怨聲載道，這是第二危險。忠義之士，避居林泉。奸詐之徒，立於朝堂，想規勸你的見不到你，你每天聽到的是阿諛奉承之聲，這是第三個危險。大王每天沉浸於酒色之中，隻圖眼前享樂，不顧異日之患，這是第四個危險。有此四大危險，國家危如累卵，所以今日我冒死上言，倘蒙聽納，雖死無憾。”
齊宣王聽罷，感到這位醜女人出言不凡，敢言文武百官所不能言、不敢言，不禁歎道：“假如沒有無鹽之言，寡人不得聞其過也。”遂以車載無鹽進宮，要立她為王後。無鹽擺擺手說：“大王不采納我的勸告，怎能容納我這個醜女人？”於是宣王立即按照無鹽的勸告，停漸台，罷女樂，退諂諛，廣招天下忠諫之士，以田嬰為相國，以孟軻為上賓。齊國從此大治。
從以上可以看出，開始無鹽以其醜而會說出奇製勝，博得齊宣王的召見，繼而用捭闔術撥動對方，其含意深藏不露，待接觸問題的實質時。又用抵巇術，指出國家存在著四大危險，必須抓緊治理，才能轉危為安，說服打動了齊宣王，從而使進言進諫獲得了成功，這正是對飛箝術的巧妙運用：用捭闔術駕馭鉤持箝製之類的語言，或用抵巇術，抵塞其語言、行動中的漏洞，讓其乖乖地跟我們走，如此箝製住了對方，進言獻計就會成功。