嘔衄血不止有當下之者，人皆知血出下竅為順，故其法應施於妄逆之際也。不知血之妄逆皆因於火，治火必用苦寒，苦寒之藥能令血凝不流，血不流則氣逆嘔逆豈能止乎？縱使得藥而止，瘀血之患作矣。所以用苦寒下之，俾火降而瘀血不留，斯一舉而兩得也。
劉澹庵曰：嘔衄用苦寒下之，是逐瘀血也。然不若慎用苦寒，無使血瘀不愈於下之乎？