隨著社會實踐的發展,人們的社會存在方式發生了巨大的變化,人不再從根本上體現為物質生產過程中具有物質需求的主體,而是在更大程度上展現了在文化生產過程中的異化狀態。19世紀,馬克思恩格斯基於無產階級物質層麵的極度貧困,從生產力與生產關係、經濟基礎與上層建築之間的基本矛盾出發,論證了無產階級通過革命推翻私有製,從而推動社會變革和發展的必然性。20世紀20年代,西歐各國的無產階級革命相繼失敗,並隨之轉入低潮的現實促使無產階級理論家乃至諸多哲學家開始了全新的思考。基於對主體意識和革命意識問題的不同理解和回應,形成了兩種異質的文化批判路徑,開啟了在社會變革方式上的不同思考。