先滿腦袋，再滿口袋。腦袋滿了，口袋自然也就滿了。如果腦袋不滿，滿的口袋也會漏空。
——王選(“三院”院士，漢字激光照排係統創始人)
書中自有黃金屋
是我家鄉的公立圖書館成就了我。如果不能成為優秀的閱讀家，就無法擁有真正的知識。我直到現在依然每天至少要閱讀一個小時，周末則會閱讀三至四個小時。這樣的閱讀，讓我的眼光更加開闊。
——比爾·蓋茨（微軟董事長，曾連續13年蟬聯世界首富）
兩年前，筆者曾在中國新能源行業協會工作過一段時間，在此過程中，我有幸結識了一大批成功人士，可謂受益匪淺。我的老板、中國新能源行業協會創辦人、秘書長張平老師，是一個大師級的智者，他有一個“當‘二老’、富‘二袋’”理論，給我留下了尤其深刻的印象。
有一次演講，張平老師援引一位出版界人士的話說：“目前，中國出版的圖書至少有一半賣不出去；在賣出去的一半當中，又有一半壓根沒人讀過；在有人讀的那一半當中，還有一半人讀不懂……究其原因，一來在於中國人把教育看得太重，卻不把學習當回事兒，二來人世間最難的事情就是把思想裝進別人的腦袋，把鈔票裝進自己的口袋。把思想裝進別人的腦袋的人，我們稱之為老師；把鈔票裝進自己的口袋的人，我們稱之為老板。簡言之，我們討論的是怎樣當“二老”，怎樣富“二袋”這一傳統難題……今天在座的都是成功的企業家，但是大家之所以坐到這裏，花幾萬塊錢聽我在這裏忽悠，就是感覺自己腦袋裏沒貨，心裏沒底。大家今天的成功，自然有能夠成功的道理，但是大家心裏清楚，你們的成功並非必然，而是在一定程度上趕上了好時代。我自己也曾經經過商，在改革開放初期，我也曾拎著個蛇皮袋子去廣東、深圳，那時候是隻要有膽量就能賺到錢。現在不行，十億人民九億商，一個比一個有膽量。競爭越來越激烈，賺錢也越來越難。不僅賺錢越來越難，恐怕到手的財富也越來越難保住……”
美國石油大亨保羅·蓋蒂也曾作過一個類似的假設：如果把全世界的現金及產業全部混合在一起，然後平均分配給地球上的每一個人。那麽不出半個小時，這些原本財富均等的人的經濟狀況就會發生明顯的改變——有人因為沒有能力保衛財產而喪失了到手的一份；有人因賭博一敗塗地；有人會因盲目投資受騙上當……這樣不出3個月，貧富懸殊的狀況就會接近平均分配前的水平！我們姑且拋開這種假設是否成立，它至少說明了一個亙古不變的道理：一個人的財富與他的能力緊密相關。如果你本身就是個扶不起的阿鬥，再大的家業最後也不免敗壞一空。誰也不想敗家，誰都想讓自己的口袋更鼓一些。怎樣才能做到這一點呢？惟有用知識去武裝自己。真正的貧窮，不是口袋空空，而是腦袋空空。發財都有一個過程，才能的積累，也就是金錢的積累。
那麽，才能又從哪裏來呢？怎樣才能腦袋不空錢袋鼓？當然是讀書。古人雲，“萬般皆下品，惟有讀書高”，時至今日，雖說讀書已經不再是人們出人頭地、成就自我的惟一途徑。但每一個成功人士都離不開他的核心價值，而大多數人的核心價值都是前人總結出的寶貴的經驗，即從書籍中得來。
孫正義23歲時曾因肝病整整住了兩年院，期間他一共讀了4000多本書，平均一天5本；
海爾總裁張瑞敏，早在接任海爾之前，就研讀了包括《易經》在內的許多企業管理方麵的書籍，對企業各方麵（財務、銷售、人員管理、組織結構）的知識進行了係統的學習。由於經常穿梭於世界各地，張瑞敏每次到機場候機，做的第一件事就是在候機廳的書店裏買最新的管理方麵的書籍，然後在飛機上暢遊書海。
每年都寫一本隨筆送給學生的俞敏洪，把讀書數量視作新東方招聘高級人才時的重要標杆。他說：“讀書多，就意味著眼界更加開闊，更會思考問題，更具創新精神。新東方有一句話叫做“底蘊的厚度決定事業的高度”。“底蘊的厚度”主要來自兩方麵，首先就是多讀書，讀了大量的書，知識結構自然就會完整，就會產生智慧；其次是人生經曆。把人生經曆的智慧和讀書的智慧結合起來，就會變成真正的大智慧，就會變成一個人創造事業的無窮動力。基於此，新東方招聘高級人才時都是我麵試。我的首要問題就是“你大學讀了多少本書，如果你回答隻讀了幾十本，那我肯定不會要你。我心中的最低標準是200本，我自己在大學期間讀了800本。而我的班長王強，在大學裏讀了1200本，平均每天一本。有人會問，讀完書忘了跟沒讀過有什麽區別嗎？其實完全不一樣。就好比談戀愛，一個談過戀愛後又變成光棍漢的人，和一個光棍漢相比是有自信的。因為當他看到別人談戀愛的時候，他會在旁邊‘嘿嘿，想當初我也是談過戀愛的！’”
比爾·蓋茨從小就非常努力，他曾經從頭到尾讀完過整部《世界大百科全書》。成功後的比爾·蓋茨曾經說過：“是我家鄉的公立圖書館成就了我。如果不能成為優秀的閱讀家，就無法擁有真正的知識。我直到現在依然每天至少要閱讀一個小時，周末則會閱讀三至四個小時。這樣的閱讀，讓我的眼光更加開闊。”後來，比爾·蓋茨還發明了閉關讀書法：每年進行兩次為期一周的“閉關修煉”。在閉關期間，把自己關在一棟別墅中，閉門謝客，讀書充電，思考未來。據了解微軟發展軌跡的人說，他每次閉關之後，微軟都會有驚人之舉。
“搶學問”是李嘉誠創造的詞語，從小他就深信知識能夠改變命運，三歲就能背誦《三字經》和《千家詩》。上小學後，他不滿足於老師講授的詩文，常常把祖屋藏書閣中的線裝古籍翻出閱讀。長大後，李嘉誠求進步、求學問更是沒有一天停止過。他曾經說過：“年輕時我表麵謙虛，其實我內心很驕傲。為什麽驕傲呢？因為同事們去玩的時候，我去求學問；他們每天保持原狀，而自己的學問日漸提高。”
一句話，書中自有黃金屋。不要羨慕有錢人，想富口袋，先富腦袋。
知識是永恒的財富
如何創造財富？大家知道，馬克思主義的原理，勞動是財富的源泉，應該是主要的源泉，這一點我想還是肯定的，所以創造財富首先還是要依靠勞動。但是，我們對勞動和勞動者的定義在今天應該和一百多年前是不一樣的。隨著科學技術的進步，隨著人類即將進入知識社會，對勞動者本身，也是從體力勞動為主，逐漸進入以腦力勞動為主的階段。如果從發達國家來看就很清楚，從我們國家來看，也是在向這個趨勢上轉變。
——成思危（著名經濟學家）
眾所周知，猶太人是世界上最聰明、最富有的民族。有人甚至說，猶太人在家中打個噴嚏，全球的富翁都得感冒。那麽，猶太人憑什麽？
答案是重視知識。在每一個猶太家庭中，孩子剛剛懂事，母親就會拿出猶太民族的智慧聖典《塔木德》，滳一滳蜂蜜在上麵，讓孩子去親吻書上的蜂蜜，並告訴他：“書是甜的，你要愛書。”
猶太人認為啟蒙教育越早越好，很多猶太兒童三四歲時便開始接受各種教育，每個孩子走進教室時，都會受到大家熱烈的鼓掌歡迎，以讓他覺得學習是快樂的。
待孩子再長大些，父母就會問他這樣一個問題：“假如有一天，你的房子被燒毀，你將帶著什麽東西逃跑呢？”如果孩子回答是錢或鑽石，父母就會耐心地引導孩子：“有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什麽嗎？”如果孩子實在答不出來，父母就會直接告訴他：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是鑽石，而是知識。知識是別人搶不走的，隻要你還活著，知識就永遠跟隨著你，無論逃到什麽地方都不會失去它。隻要有它，就有一切。”
幾乎所有的猶太人都知道這樣一則故事：
一艘輪船航行在大西洋上，船上坐著許多腰纏萬貫的富翁和一位窮困潦倒的拉比（智者）。閑來無事，人們侃侃而談，富翁們情不自禁地炫耀起自己的巨額財富，互相爭執，不可開交。最後，貧窮的拉比也加入了進來，他說：“我覺得要論財富，還是我最富有，隻是現在我還無法證明這一點。”富翁們也沒拿他當回事，心說，你一個窮鬼，吹吹牛罷了。誰知過了幾天，在一片險惡的海域，一群海盜無情地襲擊了這艘船，他們殺死了船長，然後將富翁們引以為豪的財富全部洗劫一空，所有人都變成了身無分文的窮光蛋。海盜離去後，因船長已死，也無繼續航行的資金，這艘船隻得停在了最近一個港口。曾經的富翁和拉比依次下船，依靠自己的能力去謀生。這位拉比因為擁有淵博的知識而被當地人所器重，做了當地人的教師，享受著豐厚的待遇和尊敬。而那些習慣了養尊處優的富翁們，卻隻能幹些體力活艱難度日，朝不保夕。後來，富翁們由衷地對那位拉比說：“你那天說的話真對。再多的財富，也有可能在一夜間失去，而一個有知識的人，卻會永遠富有。擁有知識，等於擁有一切。”
擁有知識，等於擁有一切——以色列的崛起也充分說明了這一點。19世紀末期，美國作家馬克·吐溫在遊曆過聖經中“流著奶和蜜”的地方——巴勒斯坦後，以無比辛酸的筆調寫道：“在所有景色淒涼的地方中，巴勒斯坦首當其衝……這是一塊沒有希望、令人沉悶的土地。”但如今，以色列成立半個多世紀以來，巴勒斯坦地區發生了翻天覆地的變化。土地貧瘠、資源短缺，而且敵國環伺的以色列，不僅早就成為了世界級的工業強國，人均國民生產總值遙遙領先，而且在諸多領域擁有先進的技術和優勢，被視為整體人類發展度最高的國家。這些，都是重視知識的必然結果。
以色列人可能是世界上最嗜書如命的民族。據聯合國教科文組織公布的統計數字表明，以色列每年出版的圖書高達數千種（不包括教科書和再版書），所有14歲以上的公民，平均每月都會讀一本書。在以色列，公共圖書館和大學圖書館共有4000多所。全國700萬居民中，辦借書證的讀者就有100多萬……
當然，在讀書求知方麵，我們中國人也不遜色，靠知識改變命運、發家致富的成功人士更是數不勝數。華為技術有限公司總裁任正非就是其一。他曾經在《我的父親母親》一文中這樣寫道：
“我與父母相處的青少年時代，印象最深的就是渡過三年自然災害的困難時期。今天想來還曆曆在目。我們兄妹七個，加上父母共九人。全靠父母微薄的工資來生活，毫無其他來源……我經常看到媽媽月底就到處向人借3～5元錢渡饑荒，而且常常走了幾家都未必借到。直到高中畢業我沒有穿過襯衣。有同學看到很熱的天，我穿著厚厚的外衣，說讓我向媽媽要一件襯衣，我不敢，因為我知道做不到。我上大學時媽媽一次送我兩件襯衣，我真想哭，因為，我有了，弟妹們就會更難了。我家當時是2～3人合用一條被蓋，而且破舊的被單下麵鋪的是稻草。“文革”造反派抄家時，以為一個高級知識分子、專科學校的校長家，不知有多富，結果都驚住了。上大學我要拿走一條被子，就更困難了，因為那時還實行布票、棉花票管製，最少的一年，每人隻發05米布票。沒有被單，媽媽撿了畢業學生丟棄的幾床破被單縫縫補補，洗幹淨，這條被單就在重慶陪我度過了五年的大學生活。”
“1967年重慶武鬥激烈時，我扒火車回家……不敢直接在父母工作的城市下車，而在前一站下車，步行十幾裏回去。半夜回到家，父母見我回來了，來不及心疼，讓我明早一早就走，怕人知道，受牽連，影響我的前途。爸爸脫下他的一雙舊皮鞋給我，第二天一早我就走了，臨走，父親說了幾句話：‘記住知識就是力量，別人不學，你要學，不要隨大流。’‘以後有能力要幫助弟妹。’背負著這種重托，我在重慶槍林彈雨的環境下，將樊映川的高等數學習題集從頭到尾做了兩遍，學習了許多邏輯、哲學，還自學了三門外語，當時已到可以閱讀大學課本的程度，終因我不是語言天才，加之在軍隊服務時用不上，20多年荒廢，完全忘光了……”
“1976年10月，中央一舉粉碎了“四人幫”，使我們得到了翻身解放。我一下子成了獎勵‘暴發戶’。‘文革’中，無論我如何努力，一切立功、受獎的機會均與我無緣。在我領導的集體中，戰士們立三等功、二等功、集體二等功，幾乎每年都大批湧出，而惟我這個領導者，從未受過嘉獎。我已習慣了我不應得獎的平靜生活，這也是我今天不爭榮譽的心理素質培養。粉碎‘四人幫’以後，生活翻了個個兒，因為我兩次填補過國家空白，又有技術發明創造，合乎那時的時代需要，突然一下子‘標兵、功臣……’部隊與地方的獎勵排山倒海式地壓過來。我這人也熱不起來，許多獎品都是別人去代領回來的，我又分給了大家……”
是金子，遲早會發光；有知識，遲早會脫穎而出。別看別人，像任正非那樣，趁著年輕，盡量多儲備些知識，因為知識就是力量，知識就是財富。
從“知者”變成“智者”
知識是用來喚醒智慧的。
——馬雲（阿裏巴巴集團主席和首席執行官）
何為“知者”？何又為“智者”？
首先我們要明白“知”和“智”的區別。
當代著名文化學者殷旵曾經在一次講座中這樣解釋“知”和“智”的區別：
“從字形上看，‘知’字的左邊是‘矢’字，在古代是指箭。右邊是一個‘口’字，相當於一個靶心……射箭最起碼是不能脫靶。左邊一支箭，右邊一個靶子，這就是‘知’，知識來之不易，其原因就是必須中靶，射準，射中靶心，瞄準目標（的）了才能放箭……關於‘知’，就是知識的積累，有‘知’就有‘識’。你知道了這個東西，必須還要去認識。認識就是分辨、理解，然後再上升為理論，就是真理。”
“從‘智’的字形上看，知識（知）的日積月累（日）就成為‘智’了，是不是這個意思？所以這個‘日’很重要，看重每一天，每天都要增長知識，每天都要增益，這樣就成了‘智’。你的智商怎麽來的？是離不開每一天的，你的智力、智慧、智能都離不開這每一天……”
“‘知者’與‘智者’是有區別的。‘知者’是知其一而不知其二，知其二而不知其三，知其然而不知其所以然。‘然’，就是‘這樣’，意思是，知道它是這樣，而不知道它為什麽會這樣。而‘智者’就不同了，‘智者’第一能‘知其所以然’；第二能把各個方麵的知識，如從書本上學到的，自己觀察得到的，別處聽來的，或是自己思考來的，等等，都能融會貫通。不會貫通是不行的，這個知識與另一個知識串不起來，A是A，B是B，C是C，不能串成一體，變成一個立體的、新的知識，這就是死知識。隻有融會貫通了，才是活知識；第三是自知之明，就是要知道自己，明就是知。所以必須了解自己，那樣就不會自滿，老實想到自己的哪些地方學得不夠。應該天天精進，才能使自己的知識更加充實；第四個就是明辨是非，就是對一些事物要怎樣正確地理解它，怎樣正確地分析它，這就是智者所具備的幾個特點，它與知者是有區別的，是‘知’的升華。”
這段精彩的演講，大概可以點醒很多人的疑惑：為什麽我讀了這麽多書，到現在甚至還不如一個文盲賺錢多？為什麽知識到了我的腦袋裏就沒力量了？其實，“知識就是力量”，這沒錯兒，但是光有知識還遠遠不夠，你還缺點兒把知識轉化成財富的東西。這種東西就是智慧。
來看一個真實的創業案例：
王某，大學畢業不滿3年，便擁有了一間手工皮革飾品工廠、一間自有品牌專賣店和幾家加盟代理店。他是怎麽做到這些的呢？首先，這跟他的專業有關。王某是成都某高校設計專科的高材生，大學期間，他就曾自己動手設計、製作過一些挎包和錢包，由於設計比較新穎，又是純手工製作，因此他的作品每一出爐就會被同學們搶購一空，他自己也能時不時的從中賺些小錢。
畢業後，王某被成都某設計公司聘用，主要負責公司承接的會展現場布置的顏色搭配。過了一段時間，王某覺得這份工作過於單調，難以發揮自己的才華。於是他決定辭職，依靠自己在製作手工皮革飾品方麵的天分到深圳創業。
一個月後，王某揣著自己當月的工資和變賣電腦等物品所得共一萬多塊錢來到深圳。到深圳後，他馬不停蹄地把深圳的皮革飾品市場跑了個遍。結果發現，在深圳，從事手工皮革飾品製作的廠家幾乎為零，市場上銷售的相關產品都是外地生產的，而且並非純手工製作。更重要的是，在市場調研過程中，王某結識了一些在深圳專門做皮革生意的行家。他們對王某所製作的手工皮革製品很感興趣，表示願意從他那裏定貨。
王某非常珍惜這次機會，很快，幾十個精美的手工皮包便生產出來。在朋友的建議下，他還為自己的產品起了個名字：草人部落。
識貨的人很多，王某的第一批貨賣得很好，訂單也有所增加。此時，王某意識到了商標對一個產品的重要性，但當他著手去注冊“草人部落”時，已經遲了一步，“草人部落”被他的一個銷售商家胡老板搶注了。
搶注了就搶注了吧，王某轉而給自己的產品注冊了一個新的商標：牧馬屯，並建起了自己的工廠。說是工廠，實際上剛開始就他和女友兩個人，辛苦自不必言。後來，隨著“牧馬屯”知名度不斷上升，生意越來越好，王某才真正做起了老板。再後來，他又一步步開起了品牌專賣店，並著手發展加盟店。如今，他在全國已經有數家加盟店，每月純利潤都穩中有升，“錢”途無量。
王某能夠成功，有很多方麵的原因，但首先還在於他能恰到好處地運用自己的專業知識。何謂智慧？說簡單點就是一個人運用、掌握、駕馭知識的能力。一個滿腦子專業知識的人，未必有智慧。
那麽，如何才能擁有智慧？首先還是學習。智慧不是看一本書、做一道題就能擁有的，隻有量變，才能質變；隻有漸修，才能頓悟。如果你覺得自己沒有智慧，那就隻能加強學習。隻有不斷學習，不斷汲取新知識，不斷應對新形勢，才能不斷豐富頭腦，開闊視野，啟迪思維，生發智慧。其次是思考和實踐。為什麽不把二者分開解釋呢？因為兩者是相輔相成的。稍有生活經驗的人都知道，有些事情，想很久想不通，但動手一做，思路就活了，問題就迎刃而解了；有些事情卻恰恰相反，多麽努力都沒有進展，這時候就應該停一下，觀察一下，總結一下，反思一下：症結在哪裏？出路在哪裏？下一步怎麽辦？堅持下去有沒有意義？等等。這些看似不是智慧，實則卻是人生的大智慧。