信義為立業之本。一個人誠信待人，他的事業不成功也難。如果沒有誠信，即使現在事業做得很大，但最後還是會必敗無疑。小人行險以僥幸，弄權一時、逃稅找空檔等快速致富，是他不了解欲速則不達。
——蔡禮旭在北京大學的講座
要成事，先做人
一個人對社會的價值首先取決於他的感情，思想和行動，對增進人類利益起多大作用。
——愛因斯坦
“人難做，難做人。”這個做人並非是說人的自然屬性，它強調的是人的社會屬性，也就是人與人之間的關係。一個人想在世上成就點事業，那就必須找好為人處世之道。在眾多為人處世的法則中，誠信當是其中的重中之重。一個人隻有講誠信，才能得到別人的信任；才能更好地融入社會，求得生存和發展。日常生活中，誠信無處不在，無處不有。誠信是誠實和守信的合稱；即待人處事真誠、老實、講信譽，言必信、行必果，一諾千金。古語雲：“反身而誠，樂莫大焉。”隻有做到真誠無偽，才可使內心無愧，坦然寧靜，給人帶來最大的精神快樂。誠信是人們安慰心靈的良藥，人若不講誠信，就會造成社會秩序混亂，彼此之間缺乏信任感。
誠信就是忠誠老實、信守諾言，是為人處事的一種美德。誠實的人能忠實於事物的本來麵目，不歪曲，不篡改事實，同時也不隱瞞自己的真實想法，光明磊落，言語真切，處事實在。誠實的人反對投機取巧，趨炎附勢，吹拍奉迎，見風使舵，爭功諉過，弄虛作假，口是心非。所謂守信，就是說話算數，講信譽，重信用，履行自己應承擔的義務。
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他題目。宋真宗非常讚賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。於是，京城的大小官員便經常到郊外遊玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，隻好在家裏和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經常遊玩飲宴，隻有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩後說：“我其實也是個喜歡遊玩飲宴的人，隻是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴遊了。”這兩件事，使晏殊在群臣麵前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
誠實守信是做人的準則，一個人要想在社會立足，幹出一番事業，就必須具有誠實守信的品德，一個經常弄虛作假，欺上瞞下，欺騙公司，騙取榮譽與報酬的人，是要遭人唾棄的，遲早要受到懲罰。誠實守信首先是一種社會公德，是社會對做人的起碼要求。
誠實守信不僅是做人的準則，也是做事的基本準則。誠實是我們對自身的一種約束和要求，講信譽、守信用是外人對我們的一種希望和要求。一個員工去完成一項工作，他既代表個人，也代表一個單位或企業，如果一個人從不誠實守信，說話不算數，那麽他所代表的企業或組織就得不到人們的信任，無法與社會進行經濟交往，或是對社會沒有號召力。因此，誠實守信不僅是一般的社會公德，而且也是任何一個從業人員應遵守的職業道德。
一個人失信於一時，將失信於一世。大凡不講誠信者，都工於為自己算計，孰不知，占得的是一時便宜，失去的卻是寶貴的信任和合作的機會。常言道：“上當隻一回”，“隻有再一再二，沒有再三再四。”等講的都是不誠信的代價。不講誠信，別人就不會同你繼續共事和打交道，不講誠信的人不懂得隻有相互信任才能合作長久，隻有與人得利才能自己得利的道理，精明過了頭，失去了人格和信譽，吃虧的最後是自己。
多年前，位於喜馬拉雅山南麓的小國尼泊爾很少有德國人涉足。後來，這裏竟然成為許多德國人觀光旅遊的首選地，據說這是源於當地一位少年的誠信。
一天，幾位德國攝影師請當地一位少年代買啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。
第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。於是，攝影師們議論紛紛，都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜裏，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他在一個地方隻購得4瓶啤酒，於是，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。後來，到這兒的遊客就越來越多。
誠信是立身之本，無信則不立。作為精神、道德層麵的東西，講誠信，要靠自覺；要樹立誠信的為人形象，關鍵在於修身自律。孔子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？傳不習乎？”可見，古人不僅把自省作為修身的重要方法，而且把誠信作為修身的根本。現代社會的每一個人，要樹立和維護自身形象都要首先講誠信，我們要從自我做起，把講誠信體現在一言一行之中。
誠信是人生中最重要的東西。你可以沒有健康，沒有美貌，沒有機敏，沒有才學，沒有榮譽，沒有金錢，但你不可以沒有誠信，棄信則無得，無誠則有失。誠信是美麗，擁有它，你將擁有一切；失去它，你將失去一切。
在現實社會生活裏，有些人什麽都不缺，缺的是為人的那顆良心，缺的是誠信。有的人隻是要求別人有誠信講誠信，而自己就很難用誠信來對待他人。在以商品交換為主要內容的市場經濟中，這種做法無異於自毀長城。誠信應該是每個人心中的美德，是一種品質，在我們這個社會，不管在哪一個方麵，都要講究誠信，誠信是福。一個擁有誠信的人不管在事業方麵，還是在生活方麵都會取得成功，所以，要想成就事業，必須要以誠信為先。
誠信待人，幸福自己
生活是需要誠信的，沒有誠信就沒有幸福可言。
——佚名
人的一生中，誠信是最樸實、最動人的情感；也是人格中最堅實、最厚重的層麵。它在豐富的人格中以泥土般的樸素氣息打動著每一個人，在輝煌的事業中以基石般堅硬厚重的本質激勵我們。
誠信，顧名思義：誠實、誠懇，講信用、守信義。一個人隻有忠誠老實、誠懇待人，才會取得別人對你的信任；隻有講信用、守信義，才會贏得身前身後的信譽。人生的旅途中，誠信猶如人的靈魂，有了誠信，才會有絕處逢生時的援助之手；有了誠信才會有真誠友誼的心慰；有了誠信，才會有爬出深淵，走向光明的機會。
古語雲：“索物於暗室者，莫良於火；索道於當世者，莫良於誠。”誠實，就是原原本本的一個自己，不偽裝，不做作。守信就是忠誠老實，不講假話，重信用。誠實和守信是互相聯係在一起的，誠實是守信的基礎，守信是誠實的具體表現；不誠實很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實。誠信是我國千百年來人與人相處的一條基本原則，成為中華文化的重要內容之一。真實的人，不假不欺，言行一致，表裏如一，襟懷坦**，光明磊落；誠實的人，總以其真實的一麵出現在世人麵前，總能贏得世人的信任；誠實守信的人，總以極其負責的態度對待別人，以極其嚴格的要求對待自已，不管遇到什麽困難和險阻，總是言必信，行必果。
誠信是為人處事的一種美德，是人性最高的境界。誠以養德，信以修身。生活中的一個承諾或身邊的一件小事，就能折射出一個人的修養，顯現出其人格魅力。人性的光榮與尊嚴不在於一個人的精明而在於他是否誠信，人性的醜惡中沒有比虛偽和背信棄義更可恥的了。誠信比一切計謀都好用，而計謀離開了誠信的支撐，也會變成無用武之地的廢品。誠信是考察一個人為人的一項最基本的標準。
亞伯拉罕·林肯是美國曆史上最著名的總統之一。他年輕的時候，曾在一家朋友開的商店裏當店員，有一天，他結賬發現多收了一位老婦12美分，當晚就步行趕了6英裏，把多收的錢退給了老婦。又有一次，他發現少稱了4盎司茶葉給一位女顧客，為此他又跑了好長一段路把少給的茶葉補上。正因為林肯的誠實，才成就了他人生的輝煌，才有了“你可以暫時蒙騙所有的人，也可以永久地蒙騙一部分人；但是，你不能永久地蒙騙所有的人。”的感慨，這也應驗了“君子養心莫善於誠”。
一個講誠信的人，必然會博得人們的信任，這也是日後林肯能成為美國總統的一個重要原因。我國古人認為：要想國富民強、國泰民安，就必須講誠信，治理國家、掌握政權，必須得到人民的信任和擁護，否則就會自取滅亡。曾國藩曾說過:“百心不可以得一人，一心可得百人。”的確，想要贏得人心，贏得民心，就必須對老百姓講忠心、講良心，否則就難以爭得人心、獲得民心。唐太宗在位時期以至誠之心治理天下，當有人上書讓唐太宗假裝生氣試探善於諂媚的臣子，以便清除他們時，唐太宗卻說：“國君好比水源，大臣好比水流，水源要是渾濁，而要水流清澈，那是不可能的。國君自己作假，怎麽能要求大臣們正直呢？這將何以治理天下？”正因為唐太宗以誠治國，才有後來的“貞觀之治”。這就告誡那些身為“領導”的人，要以誠信去爭取民心。
誠信是金，是與他人合作交往的通行證。誠信者，朋友如織；無信者，則孤家寡人。誠信的光亮是金子所換不來的。誠信是架設在人心的橋梁，是溝通心靈的紐帶，是震**情感之波的琴弦。因為它，遙遠的距離不再遙遠，猜疑的人心不再隔閡。
縱觀古今中外，誠信更是英雄豪傑們成就大業的根本，無論是儒家經典還是老莊之道，誠信總是君子身上最重要的美德。美國從幼兒園和小學起就重視對孩子的誠信教育，波士頓大學教育學院設計的基礎教材中就突出“誠信”方麵的內容，還建議教師在班上組織討論，向學生介紹“最大程度的誠實是最好的處世之道”這句諺語，並且要求學生製作“誠信”標語在教室裏張貼，美國這種誠信教育得到普及。
誠信是對別人的尊重，是對過去的肯定，更是對未來的承諾。背上“誠信”這個行囊，盡情享受旅途中的幸福，我們便會感到一種責任感，那是對自己的要求，背上它，我們勢必要麵對一種可能：一種被拋棄、被欺騙，乃至被詆毀、被利用的可能。可誠信，絕對會還你一份輕鬆、一片坦**，一身磊落。擁有誠信，你就擁有了人生靚麗風景的種子，捧在手心的種子需要你親手撒滿大地，一直耕耘，這樣就會一直美麗，你的人生將會美麗到天長地久！
丟掉誠信是最虧本的買賣
失去誠信，就等同於敵人毀滅了自己。
——莎士比亞
有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上,到了一個渡口的時候,他已經擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”，“七個背囊”。渡船出發時風平浪靜,說不清過了多久,風起浪湧,小船上下顛簸,險象環生。艄公說：“船小負載重,客官須丟棄一個背囊方可安渡難關。”看年輕人哪一個都不舍得丟，艄公又說：“有棄有取,有失有得。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進了水裏。
年輕人把“誠信”拋進了水裏，艄公憑著嫻熟的技術將年輕人送到了彼岸。艄公淡淡地說：“年輕人，我跟你來個約定：當你不得意時，就回來找我。”年輕人隨意地答應著，卻不以為然。他以為，有了身上的六個背囊，他是不會有不得意的一天。不久，他就靠金錢和才學擁有了自己的事業；憑著榮譽和機敏，他睥睨商界，縱橫無敵；而健康和美貌更是令他春風得意，娶得如花美妻。他逐漸地忘記了擺渡的艄公，忘記了被拋棄的“誠信”。
多年以後,已到中年的他無數次在夢裏驚醒，但這次卻是被電話鈴聲叫醒,電話那頭傳來驚恐急躁的聲音：“老大,我們這邊現在不能動手,請指示。”他似乎也開始慌張失措：“無論什麽原因,都必須按原計劃進行！”也不知怎麽掛的電話。多年來，他欺騙了所有的人，包括他的對手和親人，他多次將商品以次充好，他承包的建築全是豆腐渣工程；他透支著他的榮譽和才能，勸說身邊所有人投資於他，卻把資金用於販賣毒品和軍火走私；他出入高樓大廈，天天酒池肉林，熱衷於夜生活，他的健康和美貌悄然飛逝；他一擲千金，豪賭無度，他背負妻子，頻頻外遇。
這所有的一切都是因為他沒有誠信！因為沒有誠信，他失卻榮譽，金錢以及他的事業，愛情等一切，並鋃鐺入獄。這時，他想起了艄公的話。從監獄裏出來，他直奔渡口。艄公已不在，隻有那裏一條小船依稀當日模樣，那時的年輕人也已垂垂老矣。
從此，渡口多了一個老艄公，無人過渡時，人們總能看到他獨自搖晃在風浪中，似乎在尋找著什麽。
誠信是金，是與他人合作交往的通行證。有誠信的人，身邊從來就不缺少朋友，失信的人，往往會成為孤家寡人。富蘭克林曾說過：“人與人之間的關係中對人生的幸福、最重要的莫過於真實、誠意和廉潔。”我國著名作家老舍20年不忘自己的承諾，為趙家壁夫婦求一幅白石老人的畫。這一諾言在20年後還是兌現了。正所謂“一諾千金”，在老舍先生心中永存著一份比閃閃發光的金子更光亮的東西，那就是誠信，誠信的光亮是金子所換不來的。誠信是架設在人心的橋梁，是溝通心靈的紐帶，是震**情感之波的琴弦。因為它，遙遠的距離不再遙遠，猜疑的人心不再隔閡。
我國古人也非常重視誠實的作用，一向把誠信看成為人處世的重要美德。人無信而不立，童叟無欺的故事一直流傳了幾千年。古時候有個人叫曾子，他是孔子的學生，一天，曾子的妻子要上街，孩子哭鬧著也要去，曾妻對孩子說別鬧，許諾等她回來時殺豬給他吃。看來，她是不打算實踐諾言的。因為等她回家，看見曾子真的準備殺豬便馬上阻止，說自己隻是跟孩子說說玩的。曾子說：作父母的如果失信於孩子，他不懂事，還沒有辨別能力，接觸到的是父母，所以什麽都跟父母學。你現在哄騙他，等於是在潛移默化地教他學會欺騙。就等於教孩子也去欺騙。說完，就把豬殺了。“言必信，行必果”是中華民族的傳統美德。誠信是一種美德，曆來都被人稱頌，一個人如果沒有了誠信，即使一時擁有榮華富貴，但最終還會一無所有的。
日本餐飲業有條行規，盤子要用水洗七遍，洗盤子計件付酬。一個打工的學生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老板用試紙測出盤子的清潔度不達標準，責問這個學生。她卻振振有辭：“洗五遍不也挺幹淨嗎？”老板淡淡地說：“你不誠實，請你離開。”這個學生不得不到另一家餐館應聘，老板打量她半天，說：“你就是那個隻洗五遍盤子的學生吧，對不起，我們不需要。”第二家，第三家，她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房。萬般無奈，她隻得搬離這個城市。誠實守信是中華民族的傳統美德，它早已融入我們民族的血液中。無論我們做什麽事，都要講誠信。無數事實告訴我們，交往中不兌現自己的承諾，失信與人，就會產生信任危機。
以上的幾則小故事告誡了我們“人而無信，不知其可也”，所以，我們不能不講誠信。誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學者的求索積累；誠信是成功，隨著奮進者的拚搏臨近；誠信是財富的種子，隻要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。拋棄誠信，虛偽的麵具將充斥生活的每個角落，生命變得生氣全無，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落；撩起人們麵前的五彩麵紗，露出的是“君子”們變了形的醜陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，真是太可怕了！
誠信已成了這個社會必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、他人都有好處，博得信任，博得好感，博得事業上的提高，博得生活上的進步，這些比無誠信要好上許多。懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是說誠信是福，誠信也是一個民族和國家的精神要求，是現代社會文明的基石和標誌。一個民族如果是一個不講信用的民族，那麽這個民族隻能是一個可憐的民族。
誠信對每個人來講都極其重要，誠信在我們的生活中不能缺少，誠信是溝通世界的語言，誠信是一生的無形資產；擁有誠信，你就擁有了整個世界。