國人仇富的問題，最近又被提出，應該說，這是個老得不能再老的話題了。追溯到幾千年前，老祖宗鬥起來，根子之一，就是仇富。放眼世界，有哪個民族不仇富呢？社會處於常態時尚可，一旦有點動亂，富人往往免不了要成為攻擊的對象，困擾歐洲人千年的反猶主義，追根溯源，還不是人們對猶太人財富的那點嫉妒心。其實客觀地說，就民族性而言，中國人固然對財富的均等有追求，但跟其他民族比較起來，卻更富有強烈的求富衝動，一般來說，知足長樂的心態，往往會被追逐財富的衝動壓製。發財致富，才是中國人最為強烈的追求，具有價值觀的意義。在很多情況下，所謂的仇富，無非是人們追求財富的過程中，對自己所處位置不滿的一種感慨，對前麵的人的一種嫉妒。從某種意義上說，正是全民求富的瘋狂，才導致了今天普遍的仇富心理。
應該說，人們對富人有點嫉妒心，其實無傷大雅，如果一個社會連這點嫉妒心都沒有，像印度某些篤信宗教的社群一樣，安貧樂道，甘居貧賤而不思進取，那麽，今日中國的發展，恐怕是不可能的。如果搞企業的人，小富即安，不去投資，就不會有今天的民營企業，如果農民吃飽了飯就待在家裏不想出來，那麽我們的企業就不會有農民工。人們嫉妒富人，也羨慕富人，暗中以那些白手起家的富人為榜樣，從某種意義上說，這才是中國發展的強大動力，沒有這個動力，所謂的中國奇跡，根本連想都別想。
但是，仇富升級為憤怒、仇恨，那就變了質。網上隻要提到富人，大家就一起痛罵，誰出來為富人說句公道話，則招來更大規模的痛罵；街上跑的寶馬車，現在已經成為某種象征，人見人怒，出了點事，隻要涉及寶馬車，輿論肯定一邊倒，問都不問，就一致譴責那個開寶馬車的人；停在小區或者停車場的好車，尤其是寶馬，無端被紮被劃，時有所聞。如果某些人不僅富而且貴，握有權力，那麽，人們對他們的仇恨，就更加升級，有的時候，簡直到了不共戴天的地步。
不用說，這樣一種正在蔓延的情緒是不正常的，正在毒化社會的空氣，讓中國的發展充滿了動**的可能性。雖然說，陷於這種情緒當中的人，自己也知道，一旦真的動**出現，往往是玉石俱焚，誰也沒有好結果，但是，很多人卻寧願自己完蛋，也希望與汝皆亡，跟富人同歸於盡。
其實，我們應該看到，這種不正常的仇富心態背後，事實上蘊含著人們對於已經先富起來的人，其致富正當性的質疑。有統計說，現在中國的千萬富翁有三十萬，財產上億者有幾千人。人們對於這些富人財富的關心，其實遠不如對他們獲取財富渠道的關注。因為另外一個統計告訴我們，中國最富的幾千人中，百分之九十二左右的人是高幹子弟。憑什麽都是他們發財？背後的邏輯是什麽？換言之，強烈而不正常的仇富心理，背後的焦點，是公平與公正。
絕大多數國人，還是通情達理的，人們固然對財富的不均等有看法，但更關心的往往是起跑線上的公平。如果大家的起跑線根本就不在一條線上，而且有些人根本不是用自己的腳在跑，而是開了輛摩托，那麽這些先富起來的優勝者怎麽可能服人呢？仇富，不是大問題，大問題在於社會的不公平和不公正。