國人仇富的問題,最近又被提出,應該說,這是個老得不能再老的話題了。追溯到幾千年前,老祖宗鬥起來,根子之一,就是仇富。放眼世界,有哪個民族不仇富呢?社會處於常態時尚可,一旦有點動亂,富人往往免不了要成為攻擊的對象,困擾歐洲人千年的反猶主義,追根溯源,還不是人們對猶太人財富的那點嫉妒心。其實客觀地說,就民族性而言,中國人固然對財富的均等有追求,但跟其他民族比較起來,卻更富有強烈的求富衝動,一般來說,知足長樂的心態,往往會被追逐財富的衝動壓製。發財致富,才是中國人最為強烈的追求,具有價值觀的意義。在很多情況下,所謂的仇富,無非是人們追求財富的過程中,對自己所處位置不滿的一種感慨,對前麵的人的一種嫉妒。從某種意義上說,正是全民求富的瘋狂,才導致了今天普遍的仇富心理。
應該說,人們對富人有點嫉妒心,其實無傷大雅,如果一個社會連這點嫉妒心都沒有,像印度某些篤信宗教的社群一樣,安貧樂道,甘居貧賤而不思進取,那麽,今日中國的發展,恐怕是不可能的。如果搞企業的人,小富即安,不去投資,就不會有今天的民營企業,如果農民吃飽了飯就待在家裏不想出來,那麽我們的企業就不會有農民工。人們嫉妒富人,也羨慕富人,暗中以那些白手起家的富人為榜樣,從某種意義上說,這才是中國發展的強大動力,沒有這個動力,所謂的中國奇跡,根本連想都別想。
但是,仇富升級為憤怒、仇恨,那就變了質。網上隻要提到富人,大家就一起痛罵,誰出來為富人說句公道話,則招來更大規模的痛罵;街上跑的寶馬車,現在已經成為某種象征,人見人怒,出了點事,隻要涉及寶馬車,輿論肯定一邊倒,問都不問,就一致譴責那個開寶馬車的人;停在小區或者停車場的好車,尤其是寶馬,無端被紮被劃,時有所聞。如果某些人不僅富而且貴,握有權力,那麽,人們對他們的仇恨,就更加升級,有的時候,簡直到了不共戴天的地步。
不用說,這樣一種正在蔓延的情緒是不正常的,正在毒化社會的空氣,讓中國的發展充滿了動**的可能性。雖然說,陷於這種情緒當中的人,自己也知道,一旦真的動**出現,往往是玉石俱焚,誰也沒有好結果,但是,很多人卻寧願自己完蛋,也希望與汝皆亡,跟富人同歸於盡。
其實,我們應該看到,這種不正常的仇富心態背後,事實上蘊含著人們對於已經先富起來的人,其致富正當性的質疑。有統計說,現在中國的千萬富翁有三十萬,財產上億者有幾千人。人們對於這些富人財富的關心,其實遠不如對他們獲取財富渠道的關注。因為另外一個統計告訴我們,中國最富的幾千人中,百分之九十二左右的人是高幹子弟。憑什麽都是他們發財?背後的邏輯是什麽?換言之,強烈而不正常的仇富心理,背後的焦點,是公平與公正。
絕大多數國人,還是通情達理的,人們固然對財富的不均等有看法,但更關心的往往是起跑線上的公平。如果大家的起跑線根本就不在一條線上,而且有些人根本不是用自己的腳在跑,而是開了輛摩托,那麽這些先富起來的優勝者怎麽可能服人呢?仇富,不是大問題,大問題在於社會的不公平和不公正。