邶風·靜女
靜女其姝，俟我於城隅。而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
這首小令一般的愛情詩篇深為我所愛，因其活潑俏麗。
詩歌從男方的角度發聲，先讚美心上人的美麗溫柔：“靜女其姝。”四字道盡愛人眼裏出西施的美好。
靜女，就是貞靜嫻雅的女子。姝（shū），是美好。
這女子又貞靜又美好，秀外慧中，樣樣都可人意。但是下一句有點兒讓人忍俊不禁：“俟我於城隅。”
俟（sì），等待，等候。隅（yú），城牆上的角樓。
誰家的貞嫻女子會約了男人跑到城門樓子見麵啊，見不到還要“ 而不見，搔首踟躕”，這抓耳撓腮的樣子，可一點兒也不淑女。
（ài），隱蔽，躲藏。踟躕（chíchú），徘徊不定。
因為沒有明確的主語，這裏就有了歧義：究竟是誰躲貓貓不出來相見？又是誰在一邊撓頭一邊徘徊？
大多譯本說是女子約了男子，男子來到後先不露麵，卻躲起來偷看女子著急的樣子；但我少時背誦這首詩時，沒見過注解，腦海中自然泛起一幅畫麵，男女約會，男子到來後，女子卻故意藏起來，躲在城門後偷看；那小夥子見不到女子，急得原地轉圈，不住撓頭。至今我也不願放棄這畫麵，寧可解作“（其） 而不見，（我）搔首踟躕”。
第二段描寫約會的具體內容：贈禮物。
孌（luán），麵目姣好。
這是男子再次讚美心上人的美麗，並且開心地說美女送給自己一支彤管。
貽（yí），贈送。
彤管，紅色的管。關於管，自是中空之物，所以有人說是筆，有人說是樂器，還有人說是空心針。彤管，則有說是王室用筆，所以猜測這女子是宮中女官。
我們不必深究禮物是什麽，反正美人送的都是好東西，所以男子誠心誠意地說：“彤管有煒，說懌女美。”
煒（wěi），光澤鮮明的樣子。
說懌（yuèyì），說通“悅”，和懌一樣，都是喜歡的意思。
女（rǔ），通“汝”，可以指彤管，也可以指女子。
那美麗的靜女啊，送了我一支彤管。如此鮮明豔麗，我真是太喜歡啦。
第三段進一步描寫彤管，表白心意。說你從郊外采荑管相贈，真是美得與眾不同啊。其實根本無關禮物有多美，重要的是它是美人送給我的，禮輕情意重。
牧，野外。
歸（kuì），通“饋”，贈送。
荑，初生的白茅莖芽，又稱“茅針”，白而柔嫩。《碩人》中形容莊薑“手如柔荑”，便指此物。人們喜愛白茅的潔淨柔順，象征高貴純潔的愛情，故而古人常以白茅互贈以示愛。比如《召南·野有死麕》中：“野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。林有樸樕，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。”
若是這樣，那麽這份禮物就有意思了。我懷疑第二段的“彤管”與第三段的“荑”是同一件事，不然這女子也沒理由一次又一次地給男人送禮物。
那女子懷著美好的祝願，專門跑到大老遠的郊外采來初生的茅草，雖然隻是不值錢的白茅吧，但她一定是用心挑選了草叢中最美最直的一株；然後削成荑管，再用茜草塗成紅色，甚至還可能描刻了圖案，把它打扮得漂漂亮亮的，當作禮物珍而重之地送給心上人。其中深意不言而喻：傻小子，快請媒人來提親啊！
因此，男生才說“洵美且異”。
洵。確實。異，特殊。
這支彤管真是美得不同凡響啊。說到底，不關彤管或荑草的事，重在美人所贈，男子所愛。任何禮物，隻有入了收禮人的心，才是美好的饋贈。
說起來古人也真是窮得可以、純得可愛，情人互贈禮物，不需要鑽石與花車，白茅即可；親鄰隨份子，也用不著抻著牙筋兒包紅包，送捆柴草即可；即使是六禮中最重要的納徴，也隻是自己親手獵的大雁而非財帛之物。
多麽實用而善解人意啊。
讀詩吧，聆聽遠古的聲音，讓它們激起自己心底最深沉的應和，終與自己的心跳無比熨合，宛如夢回故鄉。
就像子女在父母的臉上看到自己的拓本，不必驗證DNA 也知道我是父母親的孩子一樣，當我們吟誦《詩經》，由著那古老而熟悉的字句喚醒血液中沉睡的基因，便會清楚地知道：我是中國的孩子！