孫子兵法說：“夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也；多算勝，少算不勝，而況於無算乎”。這句話是說做事謀定而後動，成事概率大；冒冒失失必定失敗，成功必須靠謀。蠅營狗苟。
1.看事要準，下手要快
大凡成大事者人士，無不慧眼辨機，他們在風險中看準機遇，更在風險中逮住機遇。
“機不可失，時不再來。”人人都會說這句話，但有很多人隻有等到機遇從身邊留走之後，才恍然大悟，如夢初醒，急得上蹦下跳。機遇對任何人都是公平的，關鍵要看你是否是一個有心人，能夠機敏的發現並靈活的把握。那些成大事者自然是捕捉機遇、創造機遇的高手，他們慣於在風險中獵獲機遇!
如台風帶來海嘯一般，機遇常與風險並肩而來。一些人看見風險便退避三舍，再好的機遇在他眼中都失去了魅力。這種人往往在機遇來臨之時躊躇不前，瞻前顧後，最終什麽事也幹不成。我們雖然不讚成賭徒式地冒險，但任何機遇都有一定的風險性，如果因為怕風險就連機遇也不要了，無異於因噎廢食，爺爺倒髒水連孩子一塊倒掉了。
美國金融大享摩根就是一個看事準，下手快的人。
J·P·摩根誕生於美國康乃狄格州哈特福的一個富商家庭。摩根家族1600年前後從英格蘭遷往美洲大陸。最初，摩根的祖父約瑟夫·摩根開了一家小小的咖啡館，積累了一定資金後，又開了一家大旅館，既炒股票，又參與保險業。可以說，約瑟夫·摩根是靠膽識發家的。一次，紐約發生大火，損失慘重。保險投資者驚慌失措，紛紛要求放棄自己的股份以求不再負擔火災保險費。約瑟夫橫下心買下了全部股份，然後，他把投保手續費大大提高。他還清了紐約大火賠償金，信譽倍增，盡管他增加了投保手續費，投保者還是紛至遝來。這次火災，反使約瑟夫淨嫌15萬美金。就是這些錢，奠定了摩根家族的基業。摩根的父親吉諾斯·S·摩根則以開菜店起家，後來他與銀行家皮鮑狄合夥，專門經營債券和股票生意。
生活在傳統的商人家族，經受著特殊的家庭氛圍與商業熏陶，摩根年輕時便敢想敢做，頗富商業冒險和投機精神。1857年，摩根從德哥廷根大學畢業，進入鄧肯商行工作。一次，他去古巴哈瓦那為商行采購魚蝦等海鮮歸來，途經新奧爾良碼頭時，他下船在碼頭一帶兜風，突然有一位陌生白人從後麵拍了拍他的肩膀：“先生，想買咖啡嗎?我可以出半價。”
“半價?什麽咖啡?”摩根疑惑地盯著陌生人。
陌生人馬上自我介紹說：“我是一艘巴西貨船船長，為一位美國商人運來一船咖啡，可是貨到了，那位美國商人卻已破產了。這船咖啡隻好在此拋錨……先生!您如果買下，等於幫我一個大忙，我情願半價出售。但有一條，必須現金交易。先生，我是看您像個生意人，才找您談的。”
摩根跟著巴西船長一道看了看咖啡，成色還不錯。——想到價錢如此便宜，摩根便毫不猶豫地決定以鄧肯商行的名義買下這船咖啡。然後，他興致勃勃地給鄧肯發出電報，可鄧肯的回電是：“不準擅用公司名義!立即撤銷交易!”
摩根勃然大怒：不過他又覺得自己太冒險了，鄧肯商行畢竟不是他摩根家的。自此摩根便產生了一種強烈的願望，那就是開自己的公司，做自己想做的生意。
摩根無奈之下，隻好求助於在倫敦的父親。吉諾斯回電同意他用自己倫敦公司的戶頭償還挪用鄧肯商行的欠款。摩根大為振奮，索性放手大幹一番，在巴西船長的引薦之下，他又買下了其他船上的咖啡。
摩根初出茅廬，做下如此一樁大買賣，不能說不是冒險。但上帝偏偏對他情有獨鍾，就在他買下這批咖啡不久，巴西便出現了嚴寒天氣，一下子使咖啡大為減產。這樣，咖啡價格暴漲，摩根便順風迎時地大賺了一筆。
從咖啡交易中，吉諾斯認識到自己的兒子是個人才，便出了大部分資金為兒子辦起摩根商行，供他施展經商的才能。摩根商行設在華爾街紐約證券交易所對麵的一幢建築裏，這個位置對摩根後來叱吒華爾街乃至左右世界風雲起了不小的作用。
這時已經是1862年，美國的南北戰爭正打得不可開交。林肯總統頒布了“第一號命令”，實行了全軍總動員，並下令陸海軍對南方展開全麵進攻。
一天，克查姆——一位華爾街投資經紀人的兒子，摩根新結識的朋友，來與摩根閑聊。
“我父親最近在華盛頓打聽到，北軍傷亡十分慘重!”克查姆神秘地告訴他的新朋友，“如果有人大量買進黃金，匯到倫敦去，肯定能大賺一筆。”
對經商極其敏感的摩根立時心動，提出與克查姆合夥做這筆生意。克查姆自然躍躍欲試，他把自己的計劃告訴摩根：“我們先同皮鮑狄先生打個招呼，通過他的公司和你的商行共同付款的方式，購買四五百萬美元的黃金——當然要秘密進行；然後，將買到的黃金一半匯到倫敦，交給皮鮑狄，剩下一半我們留著。一旦皮鮑狄黃金匯款之事泄露出去，而政府軍又戰敗時，黃金價格肯定會暴漲；到那時，我們就堂而皇之地拋售手中的黃金，肯定會大賺一筆!”
摩根迅速地盤算了這筆生意的風險程度，爽快地答應了克查姆。一切按計劃行事，正如他們所料，秘密收購黃金的事因匯兌大宗款項走漏了風聲，社會上流傳著大亨皮鮑狄購置大筆黃金的消息，“黃金非漲價不可”的輿淪四處流行。於是，很快形成了爭購黃金的風潮。由於這麽一搶購，金價飛漲，摩根一瞅火候已到，迅速拋售了手中所有的黃金，趁混亂之機又狠賺了一筆。
這時的摩根雖然年僅26歲，但他那閃爍著藍色光芒的大眼睛，看去令人覺得深不可測；再搭上短粗的濃眉、胡須，會讓人感覺到他是一個深思熟慮、老謀深算的人。
此後的一百多年間，摩根家族的後代都秉承了先祖的遺傳，不斷地冒險，不斷地投機，不斷地暴斂財富，終於打造了一個實力強大的摩根帝國。
機遇稍縱即逝，猶如白駒過隙，當機遇來臨，善於發現並立即抓住它，要比貌似謹慎的猶豫好得多，猶豫的結果隻能錯過機遇，果斷出擊是改變命運的最好辦法。
機不可失，時不再來，不能看準時機者，必將一事無成，遺憾終生。而無論在生活中還是工作中，機遇隻偏愛那些能靈活把握機會的頭腦，做個有準備的人要在平時就做個有心人，這樣才會懂得如何經營自己的命運，才會比別人收獲得更多。那些平常無心的人，對一切事都放任自流，必然會錯失許多東西。
生活就是這樣，機遇對每個人都是公正的，與其說她青睬那些有準備的人，不如說有準備的人能靈活的抓住機遇。對那些隨遇而安的人來說，機遇在他麵前出現時，他也把握不住。
做事要看準機遇，機遇時時伴隨著風險，你要有一個靈活的頭腦和迅速的行動。
2.善作長遠之計
中國有句成語“渾渾噩噩”，是形容那些心中沒有目標又不對人生作任何打算的人的生活態度，這種人的後半生大多悲慘。有什麽樣的長遠之計，就有什麽樣的人生。
作長遠之計是對於我們所期望成就的事業的真正的目標行動。目標不管長遠還是臨時的，總比幻想好，因為它可以實現。
沒有計劃，不可能發生任何事情，也不可能采取任何行動。如果個人沒有發展目標，就隻能在人生的旅途上徘徊，永遠到不了任何一個地方。
一個沒有目標的人就像一艘沒有舵的船，永遠飄流不定，隻會到達失望、失敗和沮喪的淺灘。
據美國勞工部的統計數字，每一百個美國人當中，隻有三個人能在六十五歲時，可以獲得經濟上某種程度的無憂無慮。
每一百個從事高薪職業——例如律師、醫生——的美國人當中，隻有五個人活到六十五歲時，不必依賴社會保險金。可能，你聽到這項統計數字之後，要大吃一驚。不管人們在他們最具生命力的年齡中獲得了怎樣的收入，但是，隻有極少數的個人能達到可觀的經濟成就。
大多數美國人都幻想他們的生命是永恒不朽的。他們浪費金錢、時間以及心力，從事所謂的“消除緊張情緒”的活動，而不是去從事“達成目標”的活動。大多數人每周辛勤工作，賺夠了錢，在周末把它們全部花光。
大多數美國人希望命運之風能把他們吹進某個富裕而又神秘的港口。他們盼望著在遙遠未來的“某一天”退休，在“某地”一個美麗的小島上過這一種無憂無慮的生活。倘若你問他們如何達到這個目標，他們的回答是，一定會有“某種”方法的。
如此多的美國人無法達到他們的理想或者說幻想的原因就在於：他們從來就沒有真正定下生活的目標，也從來給自己以後作長遠之計。
所以，著名的成功學家拿破侖·希爾告誡我們：有了目標才會成功。
作長遠之計對於成功來說，其作用也是顯而易見的。
美國暢銷書作家傑奎琳·湯普生在《美國富豪》一書中，對美國的十位首富早年的發展以及現在的生活作了描述。其中，對丹尼爾·K·路德維格這位船王是這樣描述的：
丹尼爾·K·路德維格，一位美國富豪。九歲時就開始了自己的發展生涯，而在八十四歲時依然有自己的長遠之計。
丹尼爾·路德維格，八十四歲，住在紐約和巴哈馬，擁有二十至三十億美元。
丹尼爾·路德維格是世界上最大的富豪之一。他在造船業中首創先買後付款計劃。早年他的命運就被注定了。他九歲在密執安州南哈汶時花七十五美元買了一條沉船，修理後，以兩倍價格出售。這種方法使得他在四十歲時成為世界上最大的船主。
今天，這位大富豪經營著從儲蓄、租賃直到房地產和自然資源的各種工商業。他現時的事業是最富野心和冒險性的：開發500000英畝——麵積幾乎同康涅狄格州相等——茂密的巴西叢林。對於說他過分擴展的報導，路德維格拒不作答。他的一位同事，路易士·安東尼奧·奧利維拉認為不應單純地從金錢意義上看待路德維格的最後一次舉動，他說：
“路德維格先生已接近他生命的終點，現在他更感興趣的是從事具有巨大社會經濟意義的事業，而不是急於賺錢。”
對於朋友和同事，路德維格平易近人，但他寧可不在公共場合露麵。從1931年起他就謝絕報紙采訪，倘若能夠禮貌地推辭的話，他也不接受拍照。他已兩次離婚，如今他獨自生活在第五街的屋頂居室中，時常走到曼哈頓去工作。他常去紐約的富豪們聚會的地方，有時在“21”或瓦爾維克飯店用午膳。他沒有妨礙工作的任何業餘愛好。
正如空氣對於生命一樣，長遠之計對於成功也有絕對的必要。如果沒有空氣，沒有人能夠生存；如果沒有發展目標，沒有任何人能夠成功。所以，對你想去的地方首先要有個清楚的範圍，對想要達到的人生目標也首先要有一個清晰的藍圖。
明確的長遠之計，不僅僅是界定人生的最終結果，它會在你的整個人生的發展過程中都發揮作用；長遠目標是我們成功路上的裏程碑，它的作用是巨大的。
當你有了長遠目標之後，它就會在你的生活中發揮很大作用。它是你努力的方向，就像長跑運動員麵對的終點，像射擊運動員麵對的靶子。隨著你努力去實現這些目標，隨著目標的一點一點臨近，隨著小目標的一個一個實現，這時的你就會有一種成就感。而這種成就感又促使你朝著新的發展目標力衝刺。如果你這樣做了，你就會發現，你的思想方式和行為方式就會發生很大的變化，你會發現你的人生觀比你以往更加積極，也更加有活力。
對於我們的人生來說，製定和實現長遠之計，實際上就是一場比賽。目標是你努力的依據，因為你的人生有了方向，也就是我們俗話所說的“有了奔頭”；同時，目標又不停地鞭策著你、激勵著你，它好比是我們在道路兩旁看到的加油站，使你在發展的漫漫征途上產生無窮無盡的動力。
然而有一點你必須謹記：你的長遠之計一定要是具體的，可以實現的。你人生的目標越是含糊不清，你實現它的機會也就越是渺茫，道理很簡單，目標不具體，也就是說你無法衡量它是否實現了，那隻會降低你努力的積極性，因為你不知道你要求什麽，這跟人生沒有目標在某種意義上其實是相同的。一個馬拉鬆運動員如果不知道自己朝終點前進了多少，他就會開始泄氣，直到最後完全停下來，你其實也跟他一樣。
有了長遠之計，你就會朝著目標而努力；你的階段性發展目標實現了，對你來說就是一種激勵，你就會更努力地朝著終極的成功發展目標奔去，直至達到成功的彼岸!
雖然給自己製定一個明確而又切實可行的計劃和目標，並不能保證你一定獲得成功發展，但是，會作長遠計劃起碼能夠增加你成功發展的機會。
你的人生若沒有發展目標，沒有長遠之計，你肯定一事無成!
那麽，為你的人生作一個長遠的計劃、定一個合理的發展目標吧，給你的人生增添一些動力。
3.變通做事，為自己留後路
人在社會生活中的地位和處境是不斷變化的，有些變化可以預見，可以把握，但更高更深的變化並非如此。因此，人在考慮問題時就應該多做幾手準備，為自己留下退路。
在行事之前，要明白什麽事該做，什麽事不該做，但該做的事不要做“絕”，不該做的事也許另有玄機。凡是要懂得靈活變通，不要因迂腐而束縛住自己的手腳。
清代著名“紅頂商人”胡雪岩特別明白此理。
事物之間總有一種內在的必然聯係，而且總是互用互變的。胡雪岩有著非常靈活的手腕，並且長於變通，懂得給自己留一手。
胡雪岩與一個叫張胖子的人合作做錢莊生意（類似現在的銀行）。
當時正處於太平天國運動後期，清軍“收複”原來太平軍的地盤，以前太平軍兵將或逃亡兵將存入錢莊的私財被清政府視為“逆產”，應上繳朝廷。
錢莊做的本來就是以錢生錢的生意，不用說，胡雪岩籌劃的這樁吸收太平軍逃亡兵將的私財，向得補升遷的官員和逃難到上海的鄉紳放款的“買賣”，的確是一樁無本萬利的好買賣。得來的存款不需付利息，而放出去的款子卻一定會有進賬，豈不就是無本萬利?
可是張胖子不敢做這筆生意。張胖子有張胖子的道理，他認為，按胡雪岩的做法，雖不害人，但卻違法，因為太平軍兵將的私財，按朝廷的說法無論如何應該算是“逆產”，本來是朝廷追繳之列，接受“逆產”代為隱匿，可不就是公然違法?
然而胡雪岩卻不這樣看。胡雪岩也有胡雪岩的道理。在他看來，犯法的事情自然是不能做的，但做生意要知道靈活變通，要能在可以利用的地方待機騰挪。比如朝廷的王法本來是有板有眼的東西，朝廷律例怎麽說，我就怎麽做，不越雷池一步，這就是守法。而朝廷律例沒有說的，我也可以按我的意思去做，王法上沒有規定我不能做，我做了也不能算我違法。他的意思很清楚，不能替“逆賊”隱匿私產，自然有律例定規，做了就是違法。但太平軍逃亡兵將決不會明目張膽以真名實姓來存款，必然是化名存款的。朝廷律例並沒有規定錢莊不能接受別人的化名存款，誰又能知道他的身份?既然不知道他的身份，又哪裏談得上違法不違法呢?
人的認識過程是無限的，但是人的認識能力卻是有限的。正因為人的認識能力的局限性，才使得人們對事物的認識有限，使得人們考慮問題難以周全。
掌握與運用機變與權變之理，在任何時候都注意給自己留下退路，這是一個做事高明的人每一次出擊之前都深思熟慮的問題。
生意場上瞬息萬變，許多事情都難以預料，因此，再有本事、實力再強的人，都不敢說自己做生意從不會失手。生意場上幾乎沒有生意是可以不冒任何風險的，獲利多少與所冒風險的大小成正比，生意規模越大，獲利越大，風險也就越大。
承擔著風險，就要做好“萬一出事”的思想準備，因此，一樁生意投入運作之前，要想著為自己留下退路。
胡雪岩在他的生意由創業而至鼎盛的過程中，每樁生意的運作，就都既敢於冒險，也特別注意為自己留“後路”。
比如錢莊生意主要是通過兌進兌出來賺錢。兌進，自然是吸收存款以做資本，而兌出則是放款。兌出是賺借貸人的利息，自然是利息越高越好，兌進要付出利息，自然是越低越好，最好是不要利息。表麵看來這種生意隻要把握時機，隨銀價的起落浮動調整好兌進兌出的利率，就可以穩穩當當坐收漁利。這種將本求利，平平淡淡的運作方式當然也可以，但終歸不是做錢莊生意的“大手筆”。而要做出“大手筆”，兌進兌出都會有風險。
從兌出說，放出的款要高利收回，就要找大主顧。大主顧做大生意要大本錢，能有大利潤也就不在乎借款利率的高低，向這樣的主顧放款，自然收回的利也就高。但借貸者的生意獲利越大，所擔風險也大，款放給他們，自己也要擔風險。萬一對方生意失手，血本無歸，自己放出去的款也就可能無法收回，一筆放款也就等於放“倒”了。比如在朝廷與太平軍交戰的兵荒馬亂年月米商借款販運糧食，獲利就極大。獲利極大，風險也極大，放款給他們就不能不考慮考慮。
從兌進說，當然最好是有儲戶存款不要利息。這種情況不是沒有，但有些可以不但太大的風險，比如胡雪岩代理官庫；有些則會擔很大風險，比如太平天國失敗之際，接受太平軍逃亡兵將隱匿私財的存款，太平天國被鎮壓之後，朝廷自然要追捕“逆賊”，按慣例也必要抄沒他們的家產。萬一追查“逆產”到錢莊，錢莊不能夠不報不繳，不說還有可能被以“助逆”治罪，如果被捕的太平軍遇赦開釋，來錢莊要取回自己的存款，按規矩錢莊必須照付，這樣一來也就必然要雞飛蛋打吃“倒賬”了。
兌進兌出都有冒險，也就都要事先想好退路。向在兵荒馬亂年月販運糧食的米商放款，胡雪岩自然也做，但他確定了一個原則，那就是要先弄清楚，他的米要運到什麽地方去。運到官軍占領的地方，可以放款給他，但要是運到有太平軍的地方去，就不能放款給他。這就是為自己留下退路。因為放款讓對方運米到官軍占領的地方，萬一放倒，別人可以原諒，自己不至於名利兩失，還留有重新來過的餘地，而如果放款讓對方將米運到有太平軍的地方，萬一放倒，別人會說你幫“長毛”，吃“倒賬”活該，那也就一點退路都沒有了。胡雪岩也做了從太平軍逃亡兵將“兌進”的生意，做這生意時，他也想好了退路，那就是萬一官府追查，自己也有話可以對付：“他來存款時隱匿了身份，頭上又沒有‘我是太平軍’的標誌，我哪裏知道他是逃亡兵將?”這樣至少可以開脫自己，不至於走上連坐治罪的絕路。
胡雪岩一事當前總是很注意未雨綢繆，為自己留退路的。可惜的是，到他的後期，他在一些很大的事情上，卻一方麵由於客觀情勢的限製，一方麵由於他管的事情太多而疏忽，也更由於他自恃實力雄厚，反而把這一條必有的原則忽略了，以至於最後在擠兌風潮來到之時，終因無救而徹底崩潰。
比如胡雪岩在為左宗棠西征籌餉而向商行借債，具體運作上就沒有為自己留好退路。為籌餉而向洋人借債實際是很不合算的事情，洋人課以重利，本就息耗太重，而此項借款又不是商款，可以楚弓楚得，牟利補償。但左宗棠為自己西征得功，卻誌在必成。光緒四年，他要胡雪岩出麵邀集商股，同時向英國匯豐銀行借款，華、洋兩麵共借得商款達六百五十萬兩用於西征糧餉。照左宗棠的計算，七年之中，陝甘可得協餉一千八百八十萬以上，以這筆餉款清償“洋債”足夠了。因協餉解到時間不一，因此要求不定還款期次。這隻是他的一廂情願，這筆借債實際定半年一個還款期次，六年還清。到左宗棠奉調入京之前，為了替後任劉錦棠籌劃西征善後，左宗棠在近乎獨斷專行的情況下又借匯豐銀行招股貸款四百萬兩。
借洋債用於軍需糧餉，本來是國家的責任，但這兩筆計一千多萬的債務風險，卻都落在胡雪岩一個人身上。光緒四年左宗棠為借洋債上奏朝廷，一個月以後接到朝廷批複，批複上就說：“借用商款，息銀既重，各省關每年除劃還本息外，京協各餉，更屬無從籌措，本係萬不得已之計。此次姑念左宗棠籌辦軍務，事在垂成，準照所議辦理。嗣後無論何項急需，不得動輒息借商款，至貽後累。”此批複中所說“京協各餉”即“京餉”，是京內的各項開支。因你們息借商款，以至京內各項開支都無從籌措，自然還款也就不能幫你們了。朝廷是一推六二五，對這筆借款采取了“概不負責”的態度。這樣，借款的風險無形之中都加到了出麵商借的胡雪岩一人肩上。因為雖然這兩筆借款都由各省解陝的協餉還付，但協餉解到時間不能一定，而且原議解匯的協餉還有可能被取消。協餉不到，無法還款，洋行自然是找胡雪岩，而胡雪岩為了自己的信用，也必須盡力籌措還款。正常情況下，以胡雪岩的財力當然問題不大，但局勢如果發生變化，後果必將不堪設想。
在亂世之中要以一人之力而擔國家的債務，這是沒有為自己綢繆計劃。而在局勢已經發生變化，上海市麵已經極為蕭條，市麵存銀僅百萬兩的情況下，特別是此時李鴻章要整掉胡雪岩的端倪已現，他又接受為左宗棠籌集近五十萬糧餉任務，更是沒有為自己留下一點退路。而在這種情況下，胡雪岩還決心在生絲生意上與洋人一拚到底，“打得贏要打，打不贏也要打”，不肯將囤積的絲、繭脫貨求現，則是不僅不留退路，甚至是自己將自己的退路堵死而至背水一戰。這樣，風波突起之時，也就除了破產查封清償之外，別無它路了。
變通做事，懂得為自己留條後路，不論遇到什麽風險，總會化險為夷；而不運用此策略的人，最終失敗。這同時在胡雪岩身上得到了印證。
而這位曾經呼風喚雨，叱吒風雲的“紅頂商人”的事例是否值得我們借鑒一番呢？
4.知己知彼，相機行事
知己知彼，百戰不殆。成功屬於熟悉敵我，思慮周密的人。
知彼知己，百戰百勝，這是一定不變之理。但是雙方都做到知彼知己，那就百戰不能百勝了。所以你必須要知己，同時希望彼不知己，你必須知彼，同時希望彼不能知你，知與不知，權不在你，希望彼不能知你，這種權力卻在你自己。你的真相完全顯露，對方向你弱點進攻，你必失敗無疑。隻有把弱點裝成優點的假象，使對方以為自己認識錯誤，終止進攻，才能轉危為安。檀道濟出師抵敵，糧食將盡。此種情形，不幸被敵人深悉，危機迫切，敵人拚力進攻。檀道濟放出掩蔽弱點的煙幕，徹夜量沙，偽裝白米，敵人以為糧食充足，前次探報完全錯誤，便不敢進攻。
這種蒙蔽方法乃為“虛者實之”的應用，需要天衣無縫的掩飾技巧，更應該有刀架脖子不低頭的膽量，方可達到目的的。
從前某銀行發行鈔票，有一次，忽傳有不穩的消息，執鈔人都去擠兌，銀行被擠得水泄不通，形勢異常嚴重。銀行老板態度依然鎮靜，絕不慌張，立刻將庫存現銀，一齊搬出來，堆在店堂內，又一麵放長兌現時間，一麵向同業拆借現銀，把店堂內堆滿現銀，高與天花板相接，外麵還是一箱又一箱的抬進庫內。擠兌人的眼見現銀如此之多，知道銀行實力充足，不穩之況，可見不確，結果隻有小數目的人仍要兌現，大數目的人，仍把鈔票帶回，一場擠兌風潮，就此煙消雲散。而該銀行的信用，經過此次風潮，反而超趨堅強。
“虛而實之”的煙幕術，還可以變化為“避實擊虛”的主動進攻中使用的蒙蔽。繞開了敵人的強大之處，也就意味著掩蓋了自己的弱處，讓敵手疲於防守而難以進攻。
路透是現時英國路透通訊社的創辦者。在他創辦這個國際通訊社之前，曾有一段時間在德國的古城亞琛從事通訊的工作。在這裏，他為自己將來的騰飛從各方麵奠定了基礎。
1848年10月，普魯士政府正式開通了從柏林到亞琛的電報線，並交付供商業通訊使用。這樣，亞琛的地理位置一下子便重要起來，利用柏林與亞琛之間的電報線從事服務也成了十分有利可圖的事業。路透得知這個消息後，立即行動起來，準備抓住這個機會幹一番事業。他趕到柏林，想在那裏仿效巴黎的哈瓦斯也辦一家通訊社。但是，另有一個叫沃爾夫的人已經搶在他前頭，在柏林建立了沃爾夫辦事處。沃爾夫家中廣有資財，經濟實力雄厚，且有著與路透同樣精明的頭腦和才幹。麵對這樣的對手，路透十分明白自己無力挑戰。
但是，路透並沒有氣餒和絕望，他避實就虛地打了一場“閃電戰”，馬不停蹄地趕到亞琛。一瞧亞琛的生意尚無人問津，路透喜出望外，馬上開辦了一家小小的單獨經營的電報辦事處。路透廣泛收集歐洲各個主要城市的各種行情快訊，經處理後匯編成《路透行情快訊報》，然後利用盡可能快的交通聯絡工具提供給訂戶。由於不辭辛苦，路透的經營市場很快打開，一個時期以後，竟然出現了一股爭相訂購路透快迅稿件的局麵，路透終於站住了腳跟。
5.大事靠謀，小事要勤
“大事”要做到高屋建瓴，把握全局，“小事”要實幹，不可忽視細節。二者合一，事情的成敗總在自己的把握之中。
一個高明的成事之人，須有臨事不亂、處驚不危的心理素質，要能冷靜地從全局出發，把整體和局部結合起來，製定出適合對路的策略。
三國時代傑出的政治、軍事家曹操深信“上兵伐謀”之道，他善於用謀，總是能趁敵手未穩而出擊，為自己做事“搭梯”。其破壞孫權、劉備聯盟，迫使關羽敗走麥城就是一個典型的例子。
事情起因於孫、劉兩家關於荊州“借”與“還”的爭執。
荊州相當一段時間內是魏、蜀、吳三國之間一個矛盾的集合點。圍繞荊州的借與還或其所屬地的爭奪形成了各種錯綜複雜的矛盾，也形成了一個個精彩的戲劇場麵。建安二十四年(公元219年)，曹操在保衛荊州的襄陽、樊城戰役中，利用矛盾瓦解對方，從而使自己勢力得到鞏固與發展，就是其中精彩的一幕。
當年五月，劉備占據漢中後，緊接著又奪取了上庸等地，出現了關羽從荊州北取襄陽、樊城，占據荊州北部的有利形勢。襄陽、樊城是荊州北部重鎮，屬於南郡。在關羽大軍進攻襄樊之前，孫權又在東方進攻曹操的軍事重鎮合肥，曹操的軍隊很大一部分被牽製在淮南地區。在這種情況下，劉備、諸葛亮即命關羽率大軍向駐守襄樊的曹仁發動了大規模的進攻。
樊城一戰，關羽擒拿了曹操派來支援曹仁守城的左將軍於禁，斬殺了協助曹仁守樊城的大將龐德，準備乘勝圍攻樊城。這時，樊城裏外又遭到了洪水的衝擊，城牆也壞了好幾處，形勢十分危急。同時關羽又派一支軍隊，去圍攻與樊城一水之隔的襄陽。曹操大將呂常被困於城內，曹操所置的荊州刺史胡修、南鄉太守傅方，都投降了關羽。因此，這時襄樊前線的戰事形勢更加危急。
這一次，曹操再次嚐到了孫劉聯盟的利害。想當初，赤壁之戰，給了曹操當頭一棒，打破了曹操的美夢，使他不敢在水上戀戰，引退江北，把長江天塹又還給了聯軍。赤壁之戰後，孫權借荊州給劉備，奠定了三國的鼎立之勢，這又出乎曹操的意料。他聽到這消息，“方作書，落筆於地”。
此一時非彼一時，正如曹操的軍司馬司馬懿所說：
“劉備與孫權兩家，外表親密而內裏疏遠。關羽得誌，孫權必定不會願意。我們可以派人去勸說孫權，讓他偷襲關羽的後方，答應事成之後把江南的地方封給他，樊城之圍就自然解除了。”
曹操聽從了丞相軍司馬司馬懿的意見。一方麵派鎮守宛城的平寇將軍徐晃領兵前去支援曹仁，一方麵派使者拿著自己的親筆信去見孫權。從多方麵曉以利害，目的是拆散孫吳聯盟。這封信是曹操強勢外交的經典之作，也是日後能夠拆散劉孫聯盟的前奏。
江東的孫權對劉備占據荊州、居其上遊早就心懷不滿，即使在與劉備平分荊州後，仍一心想把荊州全部據為已有。曹操的信一到，很快獲得了理想的回音。孫權正擔心攻取荊州時得不到配合，便給曹操回信，說：
不久我將派兵西上，偷襲荊州。江陵、公安兩個要地接連，關羽如果失掉這二城，必定會自己逃走。樊城貴軍雖被圍困，不用救援就會自行解除。希望您保守這一機密，不要泄漏，以免讓關羽有所防備。
收到孫權使者帶來的密信後，曹操與屬下商議是否為孫權偷襲荊州一事保密，不少人認為應該替孫權保密，而董昭則持不同意見說：“軍事上崇尚權變，期望能把事情處理合宜，現在我們應當表麵上答應為孫權保密，而暗中可以把信的內容泄露出去。關羽聽到孫權軍隊西上時，可能親自撤軍回救，樊城之圍就能迅速解除。並可使孫權、關羽兩相爭鬥，我們坐收漁人之利。如果真的秘而不露，讓孫權得誌，這不是上策。此外，被包圍的我軍戰士，不知道已經有救，擔心糧食不足，很是恐懼，萬一因情況危急萌生其他意向，後果將是很嚴重的。再說，關羽為人爭強好勝，自恃江陵、公安兩座城池防守堅固，必然不會輕易撤退。因此把此事透露出去，對我們是有利的。”
曹操認為董昭的這個意見很好，當即派人到徐晃處，命令徐晃把孫權信中偷襲荊州的內容抄錄下來，用箭分別射到樊城和關羽營中。城中曹軍得知這一消息，頓時士氣大增。關羽得知這一消息，心裏猶豫起來：堅持攻城吧，擔心孫權撕毀聯盟，偷襲後方；立即撤軍吧，又懷疑是曹操搞的鬼，將會使前功盡棄。他焦急地等待著江陵方麵的真實情報。
在曹操所派增援樊城的各路援軍會師之後，徐晃趁關羽舉兵不定之機，大敗關羽，關羽隻好撤了樊城之圍。與此同時，孫權也正在實施其偷襲荊州的計劃。他親自率軍沿江西上，以呂蒙為前部。呂蒙率軍到達潯陽(今湖北黃梅縣西南)後，把戰船全部偽裝成商船，讓精兵藏在船艙裏，讓少數人穿著當時隻有商人才穿的白衣服，在船上搖櫓，晝夜幕行，直趨南郡。沿江關羽設的崗哨守軍不多，被扮成商人的吳兵迷惑，一個個都先後被收拾。呂蒙軍先來到公安，當留守公安的將士發覺敵軍時，呂蒙已經兵臨城下。呂蒙讓虞翻給士仁寫信，陳述成敗，勸他投降，士仁見大勢已去，又對關羽不滿，便開城出降。
接著，呂蒙又帶著士仁一起去江陵見糜芳，糜芳原來想抵抗，見士仁已經投降，他也就聽從勸告，開城把呂蒙迎了進來。在這個關鍵時刻，曹操並沒有下令樊城守將去追擊關羽，而是急忙派人送來不準追擊關羽的命令，意在讓關羽去打孫權，讓他們兩敗俱傷，然後坐收漁利。謀略的高人之處再次顯現。後來，孫權大將呂蒙終於大敗關羽，關羽及其兒子關平在漳鄉(今當陽西)突圍時被擒獲，一起被殺。
孫權殺掉關羽後，派專人把關羽的首級送給曹操，這一方麵是為了對曹操表示歸附之意，另一方麵也是為了嫁禍曹操，以期引起劉備對曹操的不滿。但曹操收到關羽首級後，將其以諸侯之禮隆重地安葬在洛陽。
曹操利用孫權的力量不僅解了樊城之圍，而且除掉了關羽這一大患，可謂一石雙鳥。一方麵孫權從劉備手中奪回了荊州，將勢力延伸到了三峽以東、長江以南的大片地區。三國鼎立的局麵最後形成，三國的疆域至此也大體固定下來。另一方麵諸葛亮在《隆中對》中所提出的從東西兩麵向曹魏鉗擊的設想至此完全破產，以後諸葛亮多次對魏用兵，都隻能出秦川一路，不能從根本上動搖曹魏根基，這對曹操身後的三國形勢和西晉最終統一全國的格局產生了深遠的影響。
在這場戰爭中，曹操、孫權和劉備三方的關係發生了戲劇性的變化。本來同劉備聯盟的孫權，轉而向曹操表示友好，結成了事實上的聯盟關係。戰後，曹操為了實踐對孫權的許諾，更重要的是為了同比原來更為強大了的孫權搞好關係，特地表薦孫權為驃騎將軍，兼任荊州牧，封南昌侯，事實上承認了孫權對江南地區的統治。孫權同劉備成了冤家對頭，在客觀上也必須同曹操搞好關係，因此在受封後立即派遣校尉梁寓向漢室奉送貢物，派遣王悖購買馬匹，還把前幾年攻皖時俘虜過來的曹操的廬江太守朱光等人送回了北方。孫權甚至不惜上書曹操，歌功頌德，稱說天命，勸曹操即位稱帝，自己情願稱臣。曹操出於多方麵的考慮，拒絕了孫權要他稱帝的建議，但對孫權派來的使者，卻都給予熱情接待，梁寓到許都後還被任為掾屬。
這樣，曹操的台子就搭了起來，原來孫、劉聯盟的台子也就隨即而解。總觀這場戰爭，孫權、曹操是最大的受益者。孫權利用了關羽的弱點，也利用了曹操、關羽之間“龍虎鬥”的機會；曹操也不失時機地利用(甚至是挑撥)了孫權和劉備之間的矛盾。他們都善於利用對方的矛盾，來達到自己的目的，從而導演了一場錯綜複雜、曲折離奇的曆史話劇。
而曹操則是這出話劇的總策劃人。靈活地拆了台子又搭了梯，為自己勢力的進一步發展打下了基礎。靈活做人，靈活辦事，如果曹操單從軍事上解被圍之困，以關羽的能征善戰未必讓他如願，而靈活運用智謀，不用一兵一卒，解被圍之困，瓦聯盟之勢，成一方霸業。
6.放長線釣大魚
做人是做事的一種特殊方式，做事體現做人之道，“人情”是做事做人的首要之道，善於做“人情”需要我們“放長線”，感情投資越早，投資的線放得長，撒“網”撒得越寬，得到的回報也就越多越大。
有個已經退休的老人，講了這樣一個故事：他有一個非常好的朋友，相交三十多年，至今仍是最要好的夥伴。原來，他們是同一年進入同一個部隊工作的，他當時是個軍校畢業的大學生，而對方隻是一個普通的再也不能普通的士兵。後來兩個人都因為出色的工作成績和才幹，被提拔到同一級崗位上。再後來，機關需要提拔一個幹部，他們兩個都成為最有可能的候選人，當然也就成為最強勁的競爭對手。這是一個非常微妙的關係，許多人都認為他們是理所當然的對手，關係肯定非常糟糕。也曾經有過好多心懷別樣目的的人，在兩人中間說些不利於團結和工作的話。但是，他們兩個卻成為最要好的朋友，從來不為名利爭權奪勢。後來，他調到了另外一個單位，並且當上了領導，最初他還以為是自己真的才能出眾。原來，這一切都是對方為他安排的，那位朋友憑借自己的人際關係，把他引見給上級，才使得他走得那麽順利。直到晚年，兩個人都功成名退，老人更覺得當年辛辛苦苦所維持良好的朋友關係，給自己帶來了莫大的回報和安寧。
老人語重心長地說：一定要和你同期進入公司的職員保持良好的關係。所以說，對同期進入公司的同事切不可視作競爭對手，而應該盡力去維持朋友關係。這樣不但會活得省心，而且會獲得想不到的幫助和回報。這番話對想成大事的人來說有一定意義的。
有一家小企業進行招聘。這家企業很小而且剛剛成立不久，但由於從事的行業是最有前途的通訊業，而且公司的創立者掌握著領先同行的關鍵技術，總經理本身在商界頗有實力，從而助長了這家企業的人氣。應聘者共有一百位，但是最終進入企業工作的卻隻能有三個人。大部分應聘者都被辭退了。就在這些人要離開的時候，總經理留住眾人，“諸位辛苦了，雖然我們這次沒有足夠的職位滿足大家，但是我們知道，你們都是非常優秀、具有很大潛力的年輕人，現在我們把自己掌握的其他企業空缺的職位信息提供給大家，希望能對你們有所幫助，也衷心祝願你們能如願以償”。大家都覺得很震驚，一個小小企業的經理，居然有如此長遠的眼光!究其原因，乃是因為其餘的97人肯定將分別進入各種行業各類公司就職。如果能夠與這些人保持良好的關係，就可以輕易造就本公司與97家公司的人際關係，而有了這張雄厚的人際關係還怕公司不能做大嗎？事實也證明了這一點。不久這家小公司就邁入了大公司的行列。原因是因為該公司的經理頗會行事，善於放長線釣大魚，打造人際關係網。
商界名言說：“一流人才最注重人緣。”又說：“擦肩而過也有前世姻緣。”因此商界中最重人際關係。“一流人才最注重人緣”，其實這句話的反麵應該說：“最注重人緣的人，才能成為一流人才。”確實，人緣是很微妙的東西。我們在世間上的一舉一動，所接觸的大人物或小人物都很可能變成日後成敗的因素。而世間密密麻麻地結著人緣的網，我們每一個人都生活在一個個的關係網之中，攀緣著網絲可以和許多人拉上關係。假如你們能和這麽多人建立良好的人際關係，使他們成為在事業上幫助你的朋友，在生意上照顧你的顧客，這樣一來，相信你的事業也一定非常成功。
由此可見，結的網越多、越堅固，等於你有一個無形的巨大的財產。不用說，以此作資本，成大事必會容易的多。人脈亦即人緣，仍要努力加以擴大，加以活用，使得自己的事業更快更好地向前發展。當你在公司上班的時候，隻要運用組織力量，擴大、運用公司的人脈就可以使業務得以進展。公司有公司整體的信用和實力，領導有領導之間的人脈，職員有職員之間的人脈。因此人脈是自立事業最重要的課題和首要的任務，事業能否成功，人脈的好壞很可能是決定勝敗的關鍵之所在。
因此結識的人越多，成大事的概率也就越大。這是處世學中的一條定律。
這會讓人們想起國畫大師張大千。當他在世時，有一陣子暫住在廣義路的公寓裏。地方本就不寬，又有一大家人。可是每次學生去拜訪，都見高朋滿座，還直留學生吃飯。據說張大千在巴西的時候，家中的食客更多。學生們隻要磕頭拜了師，就成為家中一員，開飯往往好幾桌。他賣畫賺的錢，常用來收藏古畫和招待朋友。開銷大了，又不得不加緊作畫，甚至把收藏品賣了籌錢。怪不得藝術界的人說他“富可敵國、貧無立錐。”
隻要你細細觀察，卻不能不說，張大千之所以成為張大千，不僅因為他的“畫藝”，更因為他的“格局”。
張大千常說“送人畫，尤其要送好的”。也確實，他的好畫往往送給了政界和新聞界人物。隻是，再想想，哪個收藏他作品的人會不捧他?於是愈捧，他愈紅；愈紅，也愈開闊，大把的錢賺進，又大把地分給朋友。他的名聲愈大、畫價愈高，愈敢畫，也愈敢突破，因為即使他畫“曲高和寡”的潑墨，大家還是會買。張大千最大的成就，就是“潑墨”。
他死前，把許多重要的收藏和代表作，都捐給了故宮和曆史博物館，連房子也捐出去做了紀念館。所以，張大千的格局是“大師的格局”，他沒有太多的“私情”，所以能得到“公愛”。
什麽叫作“格局”?格局可以是胸懷、是見識、是信心、是寬廣的抱負。
格局是在自信中不否定別人，是一種諒解與寬容。格局不是“藏於己”而是“分予人”。格局愈是得意，愈無私。格局不是“單贏”，而是“雙贏”。因此，學習做事的人要廣結天下客，把眼光放得長遠些，如此人脈的效應才能夠更持久，更有力。
7.未成之事，勿示於人
事情不到最後時刻，誰都不能向旁人打“包票”；否則，不僅自己難堪，最後還將落了個笑柄，讓自己羞於抬頭做人。
賽跑時，在你還沒有衝破終點線的任何時刻裏，你都沒有資格以勝利者的姿態標榜自己！生活中也是這樣，在你還沒有真正完成一件事之前，不要忙著炫耀自己。
查爾斯·施瓦伯是伯利恒鋼鐵公司的總經理。自傳中寫道：“我的一生中有一位影響我最大的人物，他就是我的叔叔。”下麵是一個關於他叔叔的故事：
初秋時節的一天，我頭一回從叔叔手裏接過魚竿，跟著他穿過樹林去釣魚。多年的垂釣經曆使叔叔深諳何處小狗魚最多，他特意將我安排在最有利的位置上。我模仿別人釣魚的樣子，甩出釣魚線，宛若青蛙跳動似的在水麵疾速地抖動魚鉤上的誘餌，眼巴巴地等候魚兒前來叮食。好一陣子什麽動靜也沒有，我不免有些失望。
“再試試看。”叔叔鼓勵我道。
忽然，誘餌消失得無影無蹤了。
“這回好啦，”我暗忖，“總算來了一條魚了。”我趕緊猛地一拉魚竿，豈料扯出的卻是一團水草……
我一次又一次地揮動發酸的手臂，把釣線扔出去，但提出水麵時卻總是空空如也。我望著叔叔，臉上露出懇求的神色。
“再試一遍，”他若無其事地說，“釣魚人得有耐心才行。”
突然間，好像有什麽東西在拽我的釣線，旋即一下子將它拖入了深水之中。我連忙往上一拉魚竿，立刻看到一條逗人愛的小狗魚在璀璨的陽光下活蹦亂跳。
“叔叔!”我掉轉頭，欣喜若狂地喊道，“我釣了一條!”
“還沒有哩。”叔叔慢條斯理地說。他的話音未落，隻見那條驚恐萬狀的小狗魚鱗光一閃，便箭一般地射向了河心。
釣線上的魚鉤不見了。我功虧一簣，眼看快到手的捕獲物又失去了。
我感到分外傷心，滿臉沮喪地一屁股坐在草灘上。叔叔重新替我縛上魚鉤，安上誘餌，又把魚竿塞到我手裏，叫我再碰一碰運氣。
“記住，小家夥，”他微笑著，意味深長地說，“在魚兒尚未被拽上岸之前，千萬別吹噓你釣住了魚。我曾不止一次看見大人們在很多場合下都像你這樣，結果幹了蠢事。事情未辦成之前就自吹自擂一點用也沒有；縱然辦成了也毋需自誇，這不是明擺著的麽?”
的確，聰明人總是先默默做事，事成之後才一鳴驚人;愚蠢之人總在事未成之時到處宣揚自己的意圖，最後落得個“人心盡失”的下場。
8.事有輕重緩急，先解決重點
凡事都有個輕重緩急，抓住主要矛盾，解決重點，把事情按緩急順序做完，這是一個省力做事的最佳方式。
我們可以每天早上製訂一個先後表，然後再加上一個進度表，就會更有利於我們向自己的目標前進了。
根據你的人生目標，你就可以把所要做的事情製訂一個順序。有助你實現目標的，你就把它放在前麵，依次為之，把所有的事情都排一個順序，並把它記在一張紙上，就成了事情表。養成這樣一個良好習慣，會使你每做一件事，就向你的目標靠近一步。
美國的卡耐基在教授別人期間，有一位公司的經理去拜訪他，看到卡耐基幹淨整潔的辦公桌感到很驚訝。他問卡耐基說：“卡耐基先生，你沒處理的信件放在哪兒呢?”
卡耐基說：“我所有的信件都處理完了。”
“那你今天沒幹的事情又推給誰了呢?”老板緊迫著問。
“我所有的事情都處理完了。”卡耐基微笑著回答。看到這位公司老板困惑的神態，卡耐基解釋說：“原因很簡單，我知道我所需要處理的事情很多，但我的精力有限，一次隻能處理一件事情，於是我就按照所要處理的事情的重要性，列一個順序表，然後就一件一件地處理。結果，完了。”說到這兒，卡耐基雙手一攤，聳了聳肩。
“噢，我明白了，謝謝你，卡耐基先生。”幾周以後，這位公司的老板請卡耐基參觀其寬敞的辦公室，對卡耐基說：“卡耐基先生，感謝你教給了我處理事務的方法。過去，在我這寬大的辦公室裏，我要處理的文件、信件等等，都是堆得和小山一樣，一張桌子不夠，就用三張桌子。自從用了你說的法子以後，情況好多了，瞧，再也沒有沒處理完的事情了。”
這位公司的老板，就這樣找到了處事的辦法，幾年以後，成為美國社會成功人士中的佼佼者。
我們為了個人事業的發展，也一定要根據事情的輕重緩急，製出一個事情表來。人的時間和精力是有限的，不製訂一個順序表，你會對突然湧來的大量事務手足無措。
9.做事的關鍵：慧眼識“勢”
“勢”可以認知，你可以借勢成事，但它也可將你覆滅，關鍵在於你的慧眼和手段。
成大事的人不能沒有“慧眼”，所謂“慧眼”就是洞察局勢的觀察力。見“勢”大好，可以大展手段，見“勢”不妙，激流勇退，早早抽身，免遭禍害。
古人聖哲們的事跡可以讓我們獲得某些人生感悟和生活真諦。
家境貧寒的滿腹經綸者範雎走的也是曲折的發展道路，起初暫時投靠魏國中大夫須賈，須賈出使齊國時，在齊王麵前啞口無言，若不是範雎挺身而出，則很可能給魏國丟人。
範雎的正式出場看來還是很被看好的，但是他所投靠的人素有嫉妒之心，回國後誣告範雎“持魏國陰事告齊”。事情可想而知，範雎被打得折肋掉齒，這個堅強的智者不願在宏圖未展時死去，他買通看守謊稱死去，藏匿於民間化名張祿。事情是有幾分離奇的，活著就有機會，秦國使者王稽出使魏國時，範雎密友鄭平安趁機推薦範雎，王稽經長談也認定範雎不可多得。
範雎渴望報仇，也渴望給對自己有知遇之恩的人給予回報。這時候正趕上恐懼的魏王派須賈出使秦國求和，範雎故意裝作落魄狀，須賈問範雎有沒有熟人認識張祿，他哪裏知道張祿也就是範雎，範雎也就是張祿，範雎說當然可以引見，隨即帶他到府中。當須賈明白過來之時，範雎的羞辱逐漸褪色，須賈的羞辱剛剛開始。他的這次出使秦國不僅沒有得到範雎的幫助，反而讓對方得以報仇，當年這位侮辱範雎的士大夫沒有什麽好下場。當然，僅報私仇不能證明範雎的能力，他還不至於因為私怨而誤大事。在六國打算聯手之時，他派名士唐雎攜帶大量財物前往邯鄲，賄賂各國謀臣並挑撥其關係，終於使得“天下之士，大相鬥矣”。
成功後範雎又看到了激流勇退的必要，是功成身退的時候了，他對秦王盛讚蔡澤：“臣不如也。”後稱病遜去相位，不久壽終正寢。終究是有智慧之人，沒有把運籌的結果無限膨脹，曆史的長河總是這樣：“長江後浪推前浪，一代新人換舊人。”
成功的人最大的特點是善於運用自己的智慧。數千年的人類曆史文化，是人類先祖運用智慧的產物；不能以“完成自我”而滿足，而應以完成人類、完成天地為目的。神奇的智慧，可以經綸宇宙，經綸天下，經綸國家。善做事的人用它，就能無所不成，使人生光芒萬丈，反之則會一事無成，使人生黯然失色，而與草木同朽。
一個人有了智慧，就什麽事情都可以做，什麽事情都能成功，也就無所不通，無所不曉。有了智慧，便有悟解，有了悟解，就可以一悟百悟、一通百通，就不必事事去求認識求明辨，就可以解開玄奧奇妙之謎。這也就是佛家所說的圓通無礙、大徹大悟。人生最好是用智不被物所惑，用慧不被物所蔽。無惑無蔽，就心裏明朗，心明就能見隱識機。見隱在於聖，識機在於神。孔子說：“求學接近於智，力行接近於仁，知恥接近於勇。”又說：“智慧的人不受迷惑，仁德的人無擔憂，勇敢的人不害怕。”沒有迷惑，沒有擔憂，沒有害怕，這就是他能成就事業的原因。
智慧從學問中可以得到，由修養中可以得到。欲成大事的人千萬不能妄自菲薄，妄自暴棄，妄自拘限。天地不拘限人，人卻常常拘限於天地。不拘限於天地的人，就是英雄豪傑；拘限於天地的人，就是凡夫俗子。
孔子說：“有天生就知道的人，有通過學問而知道的人，有在困難中通過學習而知道以及所知道的隻是一方麵的人。”這就是孔子談知的道理。佛家修持的恒言是“戒定慧”，認為定從戒中產生，慧從定中產生。禪宗認為智慧從參悟中也可以得到，這是佛家論智慧的道理。